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    宋茶的相關(guān)器具

    茶百科 2023-11-13 20:53:45

    宋茶的相關(guān)器具

    茶籠

    籠為儲(chǔ)茶器

    ,以箬葉編制
    ,因“茶宜箬葉而畏香藥
    ,喜溫燥而忌濕冷”
    ,所以貯存茶時(shí)“密封裹
    ,以箬葉籠盛之。置高處
    ,不近濕氣”。

    茶焙

    茶焙是養(yǎng)茶器

    ,其作用是經(jīng)常給茶加溫。茶焙用竹子編成
    ,上面有蓋
    ,中間有隔層
    。當(dāng)給茶加溫時(shí)
    ,用箬葉包裹茶葉放入焙中,兩三日一次
    ,可以抵御濕氣,使茶新鮮如初。

    宋代煮水器具基本都是采用茶灶或茶爐

    。而盛水而煮的器物
    ,茶書中一般只出現(xiàn)“湯瓶”一種
    ,不過(guò)實(shí)際中應(yīng)該還有水銚
    、茶鐺
    、石鼎。

    湯瓶

    湯瓶為煮水

    、點(diǎn)茶的器具。材質(zhì)則以黃金為上
    ,銀
    、鐵
    、瓷
    、石次之。手柄非提梁
    ,為側(cè)耳。沖嘴后大而出口小
    ,使點(diǎn)茶時(shí)沖力細(xì)勁
    ,以利茶面之象

    茶鈐

    茶鈐為炙茶工具

    ,為金屬制成的夾子
    ,用以?shī)A住茶餅

    砧椎

    砧椎為碎茶工具,包括砧和椎兩部分

    ,砧常以木制,椎則為金或鐵制
    ,作用是把茶餅或茶葉槌碎。敲碎茶的:一塊砧板
    ,一只擊椎

    茶磨

    一般是石制,一般不會(huì)有害于茶色

    ,從物性上來(lái)說(shuō)更接近自然

    茶托

    茶托為茶盞的附件,是承托茶盞

    。茶托出現(xiàn)于唐代中后期,宋時(shí)的茶托要精細(xì)多姿
    ,托口突起,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出下面的托盤
    ,因漆器隔熱性好
    ,茶托材質(zhì)多采用漆器。

    茶碾

    茶碾應(yīng)用金屬材料制就

    ,以利碾細(xì)
    ,以銀質(zhì)為上,造型要求碾糟深
    ,利于輾輪運(yùn)轉(zhuǎn)
    ,輾輪要薄而銳利。碾茶要速碾
    ,不能長(zhǎng)時(shí)間地碾下去
    ,不然會(huì)有損于茶末的新鮮。

    茶羅

    茶羅為篩茶工具

    ,進(jìn)一步保證了茶末的細(xì)碎。羅圈常用竹制成
    ,羅面用細(xì)絹制成
    。篩面
    ,要絹細(xì)
    、繃緊,這樣才可保持茶末的透暢

    棕帚

    是碾茶的,輔助道具

    ,用來(lái)將萬(wàn)花磨開的茶末清掃歸攏至碾或磨的中心。

    茶匙

    茶匙是點(diǎn)茶的工具

    ,其作用是擊拂茶盞中的茶湯
    ,令茶乳泛起
    。茶匙多以金
    、銀
    、鐵制成
    ,因金屬較重
    ,擊拂有力,便于點(diǎn)茶

    茶筅

    茶筅是點(diǎn)茶的工具

    ,在北宋末期逐漸取代茶匙
    。其材質(zhì)多為較厚重的老竹制成
    ,形狀類似于細(xì)長(zhǎng)的竹刷子
    ,筅刷部分多用根粗梢細(xì)剖開的眾多竹條。這樣可以在以前茶匙擊拂茶湯的之上同時(shí)對(duì)茶湯進(jìn)行梳弄
    ,使點(diǎn)茶的進(jìn)程更容易受點(diǎn)茶者控制。

    茶盞

    宋代茶品推崇白色為貴

    ,而茶具則崇尚建盞黑釉。其原因有多條:

    1.宋代茶湯貴白

    ,點(diǎn)茶時(shí)為了黑白分明
    ,能襯托出湯花之美,同時(shí)黑釉表面可出現(xiàn)各種美麗的異形花紋
    ,平添了不少品茶斗茶時(shí)的藝術(shù)之美。

    2.黑釉盞通常大口小底

    ,盞壁外撇,好似一只翻轉(zhuǎn)的斗笠
    ,口面積大
    ,可容納更多的湯花,而盞沿下內(nèi)折的折線
    ,還能起到注湯時(shí)標(biāo)準(zhǔn)線的作用。

    3.胎體厚重

    ,鐵質(zhì)含量高,隔熱效果好。斗茶預(yù)熱茶盞后
    ,點(diǎn)注時(shí)也能保持一定時(shí)間的溫度
    ,利于湯花的形成

    4.盞壁斜直

    ,飲茶時(shí)更易吸盡茶湯和茶末。

    5.宋代崇尚道教

    白茶黑器也深諳了道教中的陽(yáng)明之道、黑白分明的文化

    因此黑釉茶盞則成了最受宋人青睞的茶具;

    古人喝茶用什么器具?

    古人喝茶的器具:

      風(fēng)爐:為生火煮茶之用,以中國(guó)道家五行思想與儒家為國(guó)勵(lì)志精神而設(shè)計(jì)

    ,以鍛鐵鑄之
    ,或燒制泥爐代用。

      笤:以竹絲編織

    ,方形,用以采茶
    。不僅要方便,而且編制美觀
    ,這是由于古人常自采自制自食而特意設(shè)置

      炭撾:六棱鐵器,長(zhǎng)一尺

    ,用以碎炭。

      火夾:用以?shī)A炭入爐

      釜:用以煮水烹茶

    ,似今日本茶釜
    。多以鐵為之
    ,唐代亦有釜瓷石釜,富家有銀釜

      交床:以木制,用以置放茶釜

      紙囊:茶灸熱后儲(chǔ)存其中

    ,不使泄其香。

      碾

    、拂末:前者碾茶
    ,后者將茶拂清

      羅合

    ,羅是篩茶的,合是貯茶的

      則:有如現(xiàn)在的湯匙形,量茶之多少

      水方:用以貯生水。

      漉水囊:用以過(guò)濾煮茶之水

    ,有銅制
    、木制
    、竹制。

      瓢:杓水用

    ,有用木制

      竹:煮茶時(shí)環(huán)擊湯心

    ,以發(fā)茶性

      鹺簋、揭:唐代煮茶加鹽去苦增甜

    ,前者貯鹽花,后者杓鹽花

      熟盂:用以貯熱水

    。唐人煮茶講究三沸
    ,一沸后加入茶直接煮
    ,二拂時(shí)出現(xiàn)泡沫
    ,杓出盛在熟盂之中
    ,三沸將盂中之熟水再入釜中,稱之謂“救沸”
    、“育華”

      碗:是品茗的工具,唐代尚越瓷

    ,此外還有鼎州瓷、婺州瓷
    、岳州瓷
    、壽州瓷
    、洪州瓷
    。以越瓷為上品。唐代茶碗高足
    、偏身。

      畚:用以貯碗

      扎:洗刷器物用

    ,類似現(xiàn)在的炊帚

      滌方:用以貯水洗具

      渣方:匯聚各種沉渣。

      養(yǎng)壺巾

    ,用以擦拭器具。

      具列:用以陳列茶器

    ,類似現(xiàn)代酒架

      都籃:飲茶完畢

    ,收貯所有茶具
    ,以備來(lái)日。

     2.對(duì)古代人說(shuō)

    ,飲茶則是完成一定禮儀,使飲茶至好至精的必然過(guò)程
    。用器的過(guò)程
    ,也是享受制湯
    、造華的過(guò)程

    茶具八件套分別是什么

    茶具八件套是茶漏,蓋置

    ,養(yǎng)壺筆
    ,茶夾,茶撥
    ,茶針,茶鏟
    ,筆置

    現(xiàn)代人所說(shuō)的茶具主要指茶壺、茶杯

    、茶勺等這類飲茶器具。唐代文學(xué)家皮日休《茶具十詠》中所列出的茶具種類有茶塢
    、茶人
    、茶筍
    、茶籝
    、茶舍、茶灶
    、茶焙、茶鼎
    、茶甌
    、煮茶
    。其中“茶塢”是指種茶的凹地。茶人
    ,按照現(xiàn)代觀點(diǎn),不應(yīng)納入器具

    歷史

    茶具

    ,古代亦稱茶器或茗器。據(jù)西漢辭賦家王褒《僮約》有“烹茶盡具
    ,酺已蓋藏”之說(shuō),這是中國(guó)最早提到“茶具”的一條史料
    ,到唐代,“茶具”一詞在唐詩(shī)里處處可見
    ,諸如唐詩(shī)人陸龜蒙《零陵總記》說(shuō):“客至不限匝數(shù)
    ,競(jìng)?cè)請(qǐng)?zhí)持茶器

    白居易《睡后茶興憶楊同州詩(shī)》“此處置繩床

    ,旁邊洗茶器
    。”唐代文學(xué)家皮日休《褚家林亭詩(shī)》有“蕭疏桂影移茶具”之語(yǔ)
    ,宋、元
    、明幾個(gè)朝代
    ,“茶具”一詞在各種書籍中都可以看到
    ,如《宋史·禮志》載:“皇帝御紫哀殿
    ,六參官起居北使,是日賜茶器名果

    茶具范圍宋代皇帝將“茶器”作為賜品,可見宋代“茶具”十分名貴

    ,北宋畫家文同有“惟攜茶具賞幽絕”的詩(shī)句
    。南宋詩(shī)人翁卷寫有“一軸黃庭看不厭
    ,詩(shī)囊茶器每隨身
    。”的名句
    ,元畫家王冕《吹蕭出峽圖詩(shī)》有“酒壺茶具船上頭

    明初號(hào)稱“吳中四杰”的畫家徐責(zé)一天夜晚邀友人品茗對(duì)飲時(shí),他趁興寫道:“茶器晚猶設(shè)

    ,歌壺醒不敲
    。”不難看出
    ,無(wú)論是唐宋詩(shī)人
    ,還是元明畫家,他們筆下經(jīng)?div id="m50uktp" class="box-center"> ?梢宰x到“茶具”詩(shī)句
    。說(shuō)明茶具是茶文化不可分割的重要部分。

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