，看淡綠色的茶或針或片，忽上忽下
，簇?fù)碇?div id="m50uktp" class="box-center"> ，沉沉浮浮，變換著不同的位置
，試圖尋找一個屬于自己的最佳平衡點呷一小口茶，任清清淺淺的苦澀在舌間蕩漾開來
，充溢齒喉。之后
，深吸一口氣余香滿唇，在肺腑間蔓延開來
，滌盡了一切的疲憊冷漠
。人仿佛也醉了
，朦朧中
，久久不愿醒來,是夜
，茶香滿室，杯中茶由淡變濃
，浮浮沉沉，聚聚散散
，苦澀清香中慢慢感悟：人生亦如茶
。
九
、清清淡淡一杯茶
聽茶，聽茶的傳說
，聽的神秘和淵遠(yuǎn)，聽的是茶的文化
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？床?div id="m50uktp" class="box-center"> ，看的是茶的禮節(jié)和禮貌
，是對茶和茶文化的耳濡目染
。而喝茶，是用茶來交友待客
，用茶來消渴，用茶養(yǎng)心養(yǎng)性
，茶從文化符號過渡到了實際生活中
，茶就是實實在在的顏色和氣味
，茶就是平常自然而又濃淡相宜的生活和心情。
喜愛獨自靜坐慢慢地喝茶
，喜愛在茶館的寂靜中細(xì)斟慢酌，喜愛一個人新茶淺嘗
，喜愛獨自陳茶濃酌。有一杯茶
，就有一分靜，在一個人的靜靜中品濃品淡喝茶
，再因茶而品生活，品世道人生
。
喝茶是份享受，在心情煩燥之時
、在身心疲乏之時泡一杯茶，慢慢地看著茶葉在水中舒展身體和枝葉
，開出美麗的花，看著黃色的花瓣染透整杯的水
。茶香彌漫開來，而歲月和心情就濃縮在茶葉的紋理和淡香里，在茶花茶葉或晶瑩鮮翠或朦朧陳紅中
，忘記了。 身在北國的無邊風(fēng)雪中
，仿佛身臨江南有雨的茶園，仿佛是在與茶花隨風(fēng)起舞
，仿佛聽到了茶花安靜的訴說。一茶在手
，在茶香中聽風(fēng)聽雨，看書看畫寫字
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；驖饣虻槐?div id="d48novz" class="flower left">
，或長或短一段靜。 十
、獨白(詩歌)
不是我性格開朗，我也有許多憂傷
。也有許多失眠的日子
，吞噬著我
，生命從來不是只有輝煌
。 只是我喜歡笑，喜歡空氣新鮮又明亮
，我愿意像茶
，把苦澀留在心里，散發(fā)出來的都是清香
。 十一
、茶與禪
茶與禪一直有著神秘的關(guān)聯(lián)，茶意可通禪
，至于是漸悟還是頓悟
，就要看你的造化了。傳說達(dá)摩祖師因為面壁九年
，出關(guān)后眼皮無法張開
，便把它們撕下來
，丟在地上，那地方長出一株矮樹
，他的弟子們摘下樹上的樹葉泡水飲用，發(fā)現(xiàn)這水竟然神奇異常
，可以令坐禪的人保持頭腦清醒，神志清明
，能更透徹地領(lǐng)悟佛的真諦，于是便有了“禪茶”一說
。
雖是傳說，但在寺院中茶事與禪事確是密不可分
。在宋代便有《赴茶湯》的種種清規(guī)，寺院中喝茶的禮儀就像佛門中必守的清規(guī)一樣
，比如：吃茶不得吹，不得掉盞
，不得有聲等
等。在這里
，茶是一種修煉
，喝茶是參悟的一個過程
。著名的“趙州茶”故事就說明了茶在佛門中的地位：有人謁見趙州禪師，想請教佛法
。禪師問他：“你可曾來過本寺
？”答曰沒有
。禪師說：“請先吃茶去?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！睕]多久又有人來
，禪師問：“你可曾來過本寺？”答曰來過
。禪師說：“請先吃茶去?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！鄙砼缘男∩硰洸唤猓谑菃栚w州禪師：“如何來過與未來過的
，都要先‘吃茶去’？”禪師說：“你也吃茶去
。”這里
，茶事與佛事成為了一體
，禪心和茶意達(dá)成了統(tǒng)一
，能從茶中悟出全智
、全悲
、大能、平等諸味共存
，也就得了禪之一味
。 然而“坐禪”約束的只是人的軀體，墨守清規(guī)戒律的人缺乏對“本真”的靈性和悟性
，就難以達(dá)到令人仰視的高度?div id="m50uktp" class="box-center"> ！安枋ァ标懹鹗莻€被遺棄的孤兒，從小由龍蓋寺住持僧智積禪師收養(yǎng)
，并按照占卦所得為他定姓為“陸”取名為“羽”，字“鴻漸”
。陸羽在黃卷青燈、鐘聲梵音中學(xué)文識字
，習(xí)誦佛經(jīng)
，還和智積禪師學(xué)會了煮茶，且技藝超群
，大得禪師贊賞。他年紀(jì)雖小
，卻頗有個性，九歲那年
，智積禪師要他皈依佛門
，他卻質(zhì)疑道：“釋氏弟子
，生無兄弟
，死無后嗣
。儒家說不孝有三
，無后為大
。出家人能稱有孝嗎
？”照今天的觀點
，不迷信權(quán)威
，勇于表達(dá)自己的想法，是值得嘉許的
，但當(dāng)時陸羽卻被認(rèn)為是“桀驁不馴
，藐視尊長”
，智積禪師怕他“誤入歧途”，用種種繁重的“賤務(wù)”磨煉他
，讓他“掃寺地
，潔僧廁
，踐泥污墻，負(fù)瓦施屋
，牧牛一百二十蹄”
，想迫他悔悟回頭，但高壓手段一直沒能壓制住陸羽那顆“驛動”的心
。十二歲那年，他乘人不備
，逃出龍蓋寺，從此浪跡天涯
，積累了曲折多彩的人生經(jīng)歷
，沉心研究茶學(xué)
，“常身披紗巾%褐，腳著藤鞋
，獨行野中
，深入農(nóng)家
，采茶覓泉，評茶品水
，或誦經(jīng)吟詩
，杖擊林木
，手弄流水
，遲疑徘徊
，每每至日黑興盡，方號泣而歸”
。陸羽用自己對五味人生的感悟
，以茶入道
，終于禪機感應(yīng)，覺悟成圣
。一部《茶經(jīng)》將茶事上升為茶學(xué)茶道，完成了物質(zhì)與精神的和諧統(tǒng)一
?div id="4qifd00" class="flower right">
？梢娙氲捞幗^非只在空門，平常心是道
，有了“自然”的心境便是得了禪之真諦。 有人說
，會喝且能有茶喝并能品味出禪意的人是種灑脫，無茶而能直入禪趣的人是種超脫
，有茶而不拘泥于茶趣或是禪趣的人是種超越
，無茶而能處處與茶道禪心相應(yīng)的人則是奇跡
。在我看來
，品茶悟禪無須刻意，禪意佛心也并非深不可測的玄機
。一花一世界
，一茶一人生，其中真味
，便在這一飲一食的平常之間
。
十二
、向德加敬上一杯花草茶
不知道從什么時候開始迷上花草茶的
。咖啡櫥里擺上了一罐又一罐的小玻璃瓶
，不但一直在擴(kuò)大領(lǐng)域，最近還有取而代之的跡象
。里面裝的
，都是大自然的神奇魔法：玫瑰花
、迷送香
、洋甘菊
、百里香
、薰衣草……
。朋友們來家里聊天，看到我端出去的玻璃壺
，都一臉狐疑地望著我：嗜黑咖啡如命的我
，居然也喝起清淡的花草茶？享受花草茶的陽光與自在也
許
，是我被它的溫暖迷住了吧！去年冬天
，表姊送我一罐干燥玫瑰花當(dāng)作生日禮物。 在寒冬的深夜
，舀幾朵花苞放進(jìn)用熱水溫過的玻璃壺
，再沖入熱開水
；靜靜地等上 5 分鐘。壺里流出深金色的清澈茶水
，暖和了握著杯子的我的手
。每喝一口
，柔和的花香就在喉間漾開
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？粗⌒A圓的玫瑰花苞在壺里漂浮，我突然感覺到一種單純的美好
。 我不只喝下了花香而已
，連帶著它生長的陽光和風(fēng)的味道
，也一起流進(jìn)了身體
，有說不出的溫暖
。而且玫瑰花還真的具有活血養(yǎng)顏的功效呢！一旦開始好奇
，才發(fā)現(xiàn)花草茶的種類多得讓人眼花鐐亂
，療效也各有不同
，每次經(jīng)過店里就忍不住買一兩罐。
單調(diào)煩躁的下午，我總會偷個閑泡壺茶
，有時候是洋甘菊，有時候是迷迭香
。順便搬張椅子到窗邊
，看行道樹的落葉在空中翻飛
；或者就著陽光轉(zhuǎn)動手中的玻璃杯，呆呆凝視著燦亮的折射光線
，幻想能到某個遙遠(yuǎn)的地方旅行
，有一望無際的花田
，還有一棟紅瓦屋頂?shù)男∥葺p盈使人自由。雖然我仍然愛喝黑咖啡
，但是卻更了解花草茶帶給我的那種清凈舒緩的感覺
。喝慣咖啡又口味重的朋友看到我喝花草茶
，都懷疑地問我里面到底有沒有茶味
；而愛喝淡茶的朋友一見到黑咖啡
，就一臉恐怖的表情。
喜歡黑咖啡的人會愛上花草茶
，真的有那么怪嗎
？我倒不覺得
。因為了解深沉苦澀的味道，才更能體會那種輕盈與自在
。就好像德加的圓一樣；冷峻
。超然、諷刺
，然而卻藏著一絲對光明的渴求，和說不出回的寂寞
。
十三
、茶語
飲酒可以對飲，品茗亦可兩人
，三人。夏天飲茶消渴
，冬日大家圍爐坐下，吃茶聊天也別有趣味
。當(dāng)我們對這杯中清芬的細(xì)茶，想必我們看待事物的心境都會與往日有所不同
。 一人飲酒難免煩悶，一人品茶卻是妙趣橫生
。酒可消愁
，茶能開懷
。一個人焚香煮茶
，享受一個寧靜的傍晚不是很好?看著茶湯在杯中晃動
，手里是杯子余溫，同一種茶
，每天吃上去都有不同的回味;若是不同的茶
，更能體味別樣的韻味
。敲棋有棋語
，觀花有花語
，這一小杯中的方寸世界，大概就是茶語吧
。但這一杯方寸
，有時竟是大千世界
。說大，你會覺得三山五岳在你指尖流過，文豪俠士和你共厥佳茗
。說小，人生只在一盞茶之間
，濃香之后
，然細(xì)品其味
，意猶未盡之時卻愈飲欲淡，只一杯之間
，我們哪有時間去為世間瑣事而不能釋懷呢?
當(dāng)我喝茶的時候
，尤其是把茶水倒在那個“彌勒佛”的茶寵上
，看著水流過他的身上
，他拿著蒲扇
，開懷的笑
，那份濕露?那一刻就像是光停滯了
，真的很美好，我覺得我已經(jīng)離開了這個世界
，自己就像一個隱居的山人
，那樣清靜
，開懷
，終日與茶為友
，與禪為伴. 正因如此，我便作了這首小令： 清芬啖入懷
，涓涓欲語開
， 旗槍落茗碗
，道自個中來.
我在想
，如果我真能隱于山川
，壑谷，每日取得手摘的新茶
，烘培后
，由僧人用山水和碳煮制的“天然茶”該多好啊
。
茶有品德
，源于山見卻聞名于世，看似草木
，卻可玄于重金
，茶樹一植不可移栽，故婚禮用茶
，取其從一而終之意
。茶有語言，用心體味便可讀出睿智
，明晰哲理
，參出禪意。茶有靈性
，可育而不可求
，若與茶結(jié)緣
，便一生其樂無窮
。
寄情于物
，其實人生中有很多東西和茶一樣
，有可參詳之處
，酒大家都在喝
，個中滋味誰又真的了解?香水
，珠寶是女孩最好的朋友，可其真正的考究之處是什馬呢?匆匆間我們又可曾為一花一樹
，一池一水停駐足過呢?“不為無益之事
，何以悅有生之涯?”若能做一些沒有意義
，沒有目的事
，實謂人生之興哉!
十四
、人生亦如茶
茶不醉人人自醉
，醉的是愜意，醉的是舒心
，醉的是那人生百態(tài)與世間冷暖。
著名作家宗璞在《風(fēng)廬茶事》中寫道：“飲茶要諦應(yīng)在那只限一杯的‘品’
，從咂摸滋味中蔓延出一種氣氛。成為‘文化’
，成為‘道’
，都少不了一種捕捉不著的東西
。而那捕捉不著，又是從實際中來的
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！?
品茶
，真正的內(nèi)涵便是品生活
。有了這一個“品”字
，生活就有了味
。甜也罷
，苦也罷
，人生的酸辛
，就從這“尋常茶話”中透現(xiàn)出來。
一杯香茗在手
，觀其色而知蒼生萬物
，品其味而曉人世沉浮者
，寥寥無幾
。而這樣的人又往往都是白發(fā)蒼蒼
、仙風(fēng)道骨般的長者。他們經(jīng)歷了人世萬變
，滄海桑田
，已然臻致妙明真心
。舉杯把盞之間
，萬物已了然于胸
。他們
，可能過多的并不在乎茶的優(yōu)劣，而是那一份恬淡雅靜的心情
。
喝茶，是種心靈的愉悅
，精神的滋潤，細(xì)細(xì)去品
，讓你浮躁的心態(tài)平穩(wěn)下來，讓你矜持的神情放松開來
，然后你嗅到飄逸的茶香
，于是你注意到窗上的竹影搖曳
