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      詹羅九一種名茶的誕生
      
        
      
            品茶
            2023-11-14 08:06:53
        
      

        
      
           
      安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)教授，中國茶界泰斗詹羅九先生
      ，在宋代茶葉山場羅源場發(fā)現(xiàn)人錢子華
      、汪同元
      ，溫泉鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長儲國平
        、縣公安局原國安大隊(duì)大隊(duì)長胡名東等陪同下
        ，來到溫泉鎮(zhèn)資福村考察
      。25日
      ，詹羅九先生又著文《宋代榷茶場和岳西湯池畈羅源場發(fā)現(xiàn)的意義》
      ，盛贊岳西古茶葉山場羅源場發(fā)現(xiàn)
      ，意義重大
        。同時，詹羅九
        、錢子華
        、汪同元、胡名東還呼吁
        ，保護(hù)好羅源場遺址
        ，積極做好規(guī)劃利用工作。
      詹羅九教授認(rèn)為
        ，繼錢子華
        、汪同元發(fā)現(xiàn)六榷貨務(wù)十三山場之一的羅源場所在地在今安徽省岳西縣溫泉鎮(zhèn)資福村，當(dāng)?shù)厝罕娪衷谫Y福塔遺址發(fā)掘出一大批有價值的文物
        ，如金
        、銀函、佛骨舍利
        、宋代銅幣
        ，進(jìn)一步印證了這里就是宋代羅源場。
      詹先生還在文章中指出
        ，這一發(fā)現(xiàn)
        ，“佐證了宋代潛山縣湯池畈茶葉生產(chǎn)和貿(mào)易的史略。給今天岳西縣的茶史春秋
        ，繪出了濃墨重彩的一筆
        。為岳西茶文化源流，淀積了厚墩墩的一層沃土
        。述說岳西茶的故事
        ，又多了一段史實(shí)的背景。當(dāng)今岳西之轄域
        ，歷史上也曾有古老茶區(qū)的輝煌
        ，是宋代茶史研究的一個不可低估的成果”。
      對羅源場如何利用
      ，詹羅九
      、錢子華、汪同元
      、胡名東提出四條建議：一
      、立即停止任何人和任何非政府組織對現(xiàn)場及周邊的進(jìn)一步挖掘，即所謂“尋寶”
      。二
      、由政府出面組織相關(guān)專家，制定保護(hù)
      、開發(fā)規(guī)劃
      ，實(shí)施文化打造
      。三、文化打造定位
      ，應(yīng)把“羅源場
      ，江淮茶文化中心”作為主要目標(biāo)訴求，兼顧塔寺等佛場建設(shè)
      ，追求茶禪一味
      。四、規(guī)劃完成后
      ，或通過招商
      ，或爭取文化項(xiàng)目，有序推進(jìn)
      。
      附：宋代榷茶場和岳西湯池畈羅源場發(fā)現(xiàn)的意義
      詹羅九
      一. 我國茶稅史梗概
      唐朝中期隨茶葉生產(chǎn)的發(fā)展
      ，其利一著，茶稅
      、貢茶
      、榷茶的法規(guī)就隨之而來，且日變月更
        。
      我國茶之課稅
        ，始于唐朝德宗(780-805)
        ，詔征天下茶稅
        ，十取其一，是為稅茶之始
        。
      向朝廷貢奉鄉(xiāng)奇特產(chǎn)
        ，是封建社會常有之事，但唐朝貢茶
        ，實(shí)際是稅茶的另一形式
        ，是一種定額的實(shí)物稅。
      所謂榷茶
        ，也就是茶的專營專賣
        。唐朝文宗太和九年(835)實(shí)行榷茶，推行不到二個月就夭折了
      。
      我國榷茶之制
      ，正式施行於宋。宋朝榷制
      ，在各茶區(qū)和要會之地
      ，共設(shè)置六個榷貨務(wù)和十三個山場。六個榷貨務(wù)是：江陵府(湖北江陵)
      、真州(江蘇儀征)
      、海州(江蘇連云港)
      、漢陽、無為(安徽無為)
      、靳州(湖北蘄口)
      。江淮間所設(shè)的十三個山場是;蘄州的王祺、石橋
      、洗馬
      、黃梅;黃州的麻城;廬州的王同;舒州的太湖、羅源;壽州的霍山
      、麻步
      、開順口;光州的商城、子安
      。太平興國二年(977)置  仁宗嘉祐四年(1059)廢
      。 專門管理茶葉生產(chǎn)和貿(mào)易。
      宋朝把茶農(nóng)稱作園戶
      ，隸屬于山場
      。園戶種茶，先向官府領(lǐng)取資本
      ，稱作本錢
      。采制茶葉，除扣去本錢及交納租稅外
      ，余額全部賣給山場
      。商人販茶，先向榷貨務(wù)繳納錢帛
      ，發(fā)給付貨交引
      ，憑茶引到指定的山場領(lǐng)茶銷售。
      宋朝榷茶制度
      ，先后變革了十多次
      ，改來改去，得利的總是官府
      ，吃虧的總是百姓
      。
      我國茶葉專賣制度，歷宋朝
      、元朝
      、明朝，直到清朝咸豐以后
      ，才普遍改征厘金稅
      。
      二. 舒州羅源場發(fā)現(xiàn)的意義。
      宋朝官府在江淮間(鄂豫皖)的大別山山脈茶區(qū)
      ，設(shè)立十三個榷茶山場
      ，管理茶葉生產(chǎn)和茶葉專賣
      ，目的是斂取茶葉之利。這也從一個側(cè)面說明
      ，大別山山脈茶區(qū)是我國宋朝茶葉重要產(chǎn)區(qū)
      。榷茶場是當(dāng)年周邊地域茶貨的集散中心，商賈云聚
      ，市井繁榮
      。榷茶場也應(yīng)是宋朝江淮間社會(政治、經(jīng)濟(jì)
      、文化)發(fā)展較快的地域
      。
      滄海桑田，世事如煙
      。茶史專家們?yōu)閷ふ胰恫鑸龅嫩欅E
      ，踏破鐵鞋無覓處。近日
      ，安徽省茶葉行業(yè)協(xié)會常務(wù)理事
      、茶葉專家錢子華，安徽省文史專家
      、岳西高腔研究專家汪同元
      ，經(jīng)數(shù)年艱辛考評，終于發(fā)現(xiàn)六榷貨務(wù)十三山場之一的羅源場所在地在今安徽省岳西縣溫泉鎮(zhèn)資福村
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      ！栋矐c府志》(1722年版)載，潛山境內(nèi)有資福寺
      ，“資福寺
      ，在湯池畈羅源，宋創(chuàng)明廢”
      。《潛山縣志》(1920年版)載
      ，“資福寺
      ，湯池畈羅源山，宋慶歷創(chuàng)(1041)”;  該志還有“資福塔
      ，在資福寺”的記載
      。
      羅源場的發(fā)現(xiàn)，佐證了宋代潛山縣湯池畈茶葉生產(chǎn)和貿(mào)易的史略
      。給今天岳西縣的茶史春秋
      ，繪出了濃墨重彩的一筆。為岳西茶文化源流
      ，淀積了厚墩墩的一層沃土
      。述說岳西茶的故事
      ，又多了一段史實(shí)的背景。當(dāng)今岳西之轄域
      ，歷史上也曾有古老茶區(qū)的輝煌
      。
      江淮十三榷茶場在那里?羅源場的發(fā)現(xiàn)是一個開頭。這應(yīng)是宋代茶史研究的一個不可低估的成果吧!
      

          
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      實(shí)木茶盤怎么保養(yǎng)茶盤一般用來放置茶杯茶壺的東西
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      明
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      為什么玫瑰花茶泡了就白了
      
                        
      為什么玫瑰花茶泡了就白了玫瑰花本身含有花青素
      ，水泡過之后花是會變白，但是玫瑰花茶泡了較長時間以后才會變白的
      ，不可能一泡就變白。如果一泡就變白
      ，有可能是買到了假貨
 
                
            
      
                
      
                    
                        
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      鑒別安溪鐵觀音
      
                        
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        ，高者能品斷是茶產(chǎn)何地何村，幾年生茶樹
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