談宜興紫砂名品曼生壺

小小茶農(nóng) 2023-11-14 10:06:37

談宜興紫砂名品曼生壺

我國已故著名畫家唐云先生不僅精于繪畫

，而且也是馳名中外的文物鑒賞大家，生前是國家文物鑒定委員會的成員

。他尤其鐘愛宜興紫砂壺，藏有紫砂壺中的名品“曼生壺”多達(dá)十余把

，其數(shù)量之多，藏品之精

，堪稱獨(dú)步天下

。

其實(shí)

，“曼生壺”的存世量不一定很少，原因有二：一是其制作年代并不久遠(yuǎn)

，約為清朝乾壟嘉慶時期;二是當(dāng)初制作的數(shù)量很多

，不下數(shù)千把件

。但是我們今天所能見到的卻是極少

。筆者近日翻遍京城各大拍賣行近幾年的拍賣圖錄

，未見一把“曼生壺”，亦甚覺蹊蹺

。大概是藏家們都以為寶物

，不肯讓手的原故吧。

所謂“曼生壺”其始作甬者乃清朝著名文人陳鴻壽(1768-1822)

，號曼生

，浙江錢塘人，生活在乾壟嘉慶年間

。他同黃易

、趙之琛等并稱“西泠八大家”

，其文學(xué)、書畫

、篆刻樣樣精通

，才氣過人。他曾在宜興任過三年的縣宰

，看過陶工們的勞動場面

，甚覺有趣，由此喜愛紫砂器

。那時候宜興制壺高手以楊彭年

、楊寶年、楊鳳年三兄妹最為出名

，于是陳鴻壽手繪十八壺式

，與楊家三兄妹合作，創(chuàng)作出名聞一時的“曼生壺”

。

我們今天所能欣賞到的“曼生壺”一般都在壺底鈐有“阿曼陀室”銘款

，把下署“彭年”印章。這不能視作陳鴻壽與楊彭年兩人的作品

，事實(shí)上

，為“曼生壺”作銘的除曼生本人之外，多是他幕中友人如江聽香

、郭頻迦

、高爽泉

、查梅史等人

。文章來自微信號 ee2266 轉(zhuǎn)載請保留.制作者也不是僅楊家三兄妹

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！奥鷫亍钡膭?chuàng)作班子

，實(shí)則以陳曼生為領(lǐng)銜

，由文人

、藏家和陶工共同參加的紫砂壺藝術(shù)興趣小組

。這種由文人參與的紫砂制作方式，早在明末就已出現(xiàn)

，而將紫砂茗壺與詩書畫印等藝術(shù)相結(jié)合的風(fēng)氣，的確是經(jīng)陳曼生之手開拓推廣的，這種流風(fēng)余韻一直影響到今天

。

香港有位收藏紫砂壺的名家，其有一件“曼生壺”藏品上刻有“茗壺第一千三百七十九頻迦識”的銘文

，此壺現(xiàn)藏香港茶具文物館?div id="d48novz" class="flower left">

！蛾柫w砂壺圖考》上著錄一件“曼生壺”，壺腹上刻“曼公督造茗壺第四千六百十四”等文字

，現(xiàn)藏上海博物館。從這些實(shí)物上分析

，參加“曼生壺”制作的陶工

，絕非僅僅為楊家三兄妹

。1977年在上海金山縣松隱公社王玷墓出土了一件“曼生壺”

，壺腹陰刻“單吳生作羊豆用享”金文八字

，楷書陰文“曼生”款，蓋內(nèi)鈐陽文篆書陶工名款“萬泉”

，是為證

。

“曼生壺”的制作水平高超

，造型精美古樸

，百看不厭

，其銘文更是典雅

，語言優(yōu)美，耐人尋味

。唐云先生藏的幾把“曼生壺”銘文分別是：“笠陽日曷

，茶去渴，是二是一

，我佛無說”;“汲井匪深，挈瓶匪小

，式飲庶幾

，永以為好”;“煮白石，泛綠云，一瓢細(xì)酌邀桐君”;“不肥而堅(jiān)

，是以永年”等等

。南京博物院藏曼生扁壺，銘文為“止流水以心怡”

。這些銘文似微言含深義

，給人以無限的想象空間。

“曼生壺”之所以如此享有盛名

，不僅是因?yàn)樗鲎悦酥?div id="jfovm50" class="index-wrap">，詩書畫印合璧，蘊(yùn)含著深厚的文化底韻

，更在于它將諸種藝術(shù)有機(jī)地結(jié)合在一起

，使紫砂壺藝術(shù)達(dá)到了爐火純青的境界，令后人嘆為觀止

。

陳鴻壽當(dāng)初手繪茗壺十八式

，如今已難以考證其祥。現(xiàn)存實(shí)物“三元式膽壺”據(jù)信是清代名工邵友蘭仿曼生十八壺式之一

，最大的特點(diǎn)是壺內(nèi)設(shè)盛茶葉的膽，設(shè)計(jì)頗為科學(xué)

。由此推想，“曼生壺”的設(shè)計(jì)在當(dāng)時并不保守

。

請舉出為宜興紫砂壺做出重大貢獻(xiàn)的十位壺藝家

這個問題不同人心里有不同的答案，我認(rèn)為為宜興紫砂壺做出重大貢獻(xiàn)的十位壺藝家是：供春

、時大彬、惠孟臣

、陳鳴遠(yuǎn)

、陳曼生

、邵大亨

、程壽珍

、任淦庭

、顧景舟

、蔣蓉

。

以上排名按在歷史上出現(xiàn)的先后順序。以下闡述原因

。

供春是紫砂壺的鼻祖

，第一把紫砂壺也是以他的名字命名——供春壺。

時大彬生于明代萬歷年間

，他對紫砂陶的泥料配制

、成型技法

、造型設(shè)計(jì)與銘刻，都極有研究,確立了至今仍為紫砂業(yè)沿襲的用泥片和鑲接那種憑空成型的高難度技術(shù)體系

，制壺技藝全面

，在泥料配制

、成形技法

、器形設(shè)計(jì)以及屬款書法方面都有卓越的成就

。

惠孟臣大約生活在明代天啟到清代康熙年間

，荊溪人

，著名壺藝名家

。其所制梨形壺最具影響

，十七世紀(jì)末外銷歐洲各地，對歐洲早期的制壺業(yè)影響很大

。據(jù)說安妮皇后在定制銀質(zhì)茶具時

，要求模仿惠孟臣的梨形壺

。孟臣所造小壺大巧若拙

，移人心目，以擅制小壺馳名于世

，后世稱為“孟臣壺”，這種小壺特別適合于飲功夫茶

，因而風(fēng)靡南國。

陳鳴遠(yuǎn)制壺技藝精湛全面

，又勇于開拓創(chuàng)新

。他仿制的爵

、觚、鼎等古彝器

，工藝精

，品位高

，古趣盎然

。所制茗壺造型多種多樣

，特別善于自然型類砂壺的制作

，他多才多藝

，還制作了許多案頭陳設(shè)的清供雅玩和文房用具

。

陳曼生主張制壺創(chuàng)新

，因他倡導(dǎo)“詩文書畫

，不必十分到家”，但必須要見“天趣”

。他把這一藝術(shù)主張，付諸紫砂陶藝

。形成壺界兩大貢獻(xiàn)。第一大貢獻(xiàn)

，是把詩文書畫與紫砂壺陶藝結(jié)合起來，在壺上用竹刀題寫詩文

，雕刻繪畫

。第二大貢獻(xiàn)，他憑著天賦

，隨心所欲地即興設(shè)計(jì)了諸多新奇款式的紫砂壺

，為紫砂壺創(chuàng)新帶來了勃勃生機(jī)。

邵大亨為清代道光

、咸豐間宜興制壺名手

。在少年時就享有盛名，是繼陳鳴遠(yuǎn)以后的一代宗匠

。他的制壺以揮撲見長

，尤其在制簡練形體

，如掇球、仿古等壺

，樸實(shí)莊重

，氣勢不凡，更突出紫砂藝術(shù)質(zhì)樸典雅的大度氣息

，他的壺“力追古人，有過之無不及也”

。其魚化龍壺，伸縮吐注

，靈妙天然。他的作品在清代時已被嗜茶者及收藏家視為珍寶

，有“一壺千金

，幾不可得”之說

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？梢姰?dāng)時他的壺藝聲譽(yù)之高

。

程壽珍(1858—1939年)

，又名陳壽珍

，號冰心道人

，清咸豐至民國初期的宜興人

，是一位勤勞多產(chǎn)的紫砂壺名家

，師承其養(yǎng)父邵友庭

，擅長制形體簡練的壺式

。作品粗獷中有韻味

，技藝純熟

。所制的“掇球壺”最負(fù)盛名

，壺是由三個大

、中

、小的圓球重疊而壘成

，故稱掇球壺。其造型以優(yōu)美弧線構(gòu)成主體

，線條流暢，視覺感也極為舒適

，整把壺穩(wěn)健豐潤

。該壺于1915年在巴拿馬國際賽會和芝加哥博覽會得金獎

，當(dāng)時名重一時。

任淦庭是一位陶刻家

，在我國美術(shù)界影響頗大，與許多美術(shù)家結(jié)為摯友

。他如嚴(yán)師、慈父般的對待紫砂陶刻藝徒

，當(dāng)今門徒都已成就。

顧景舟在壺藝上的成就極高

，技巧精湛

，且取材甚廣

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？烧f是近代陶藝家中最有成就的一位

，所享的聲譽(yù)可媲美明代的時大彬

，世稱“一代宗師”

、“壺藝泰斗”

。

蔣蓉的作品在中國紫砂工藝史上技術(shù)精湛

，生動具真

，別樹一格

，她也成為中國紫砂工藝史上第一位女工藝美術(shù)大師

。

李荷生的曼生十八式紫砂壺上為什么沒有自己印章

因?yàn)槟鞘欠缕贰?/strong>
印章亦稱圖章