《茶經(jīng)》中也涉及到茶可能導致的副作用,但都歸結(jié)于茶的采造問題。例如: “陰山坡谷者不堪采掇,性凝滯,結(jié)瘕疾。”又,“采不時,造不精,雜以卉莽, 飲之成疾”(“一之源”)。此外,茶的作用也牽涉到地道的問題。所謂“茶為累也, 亦猶人參。上者生上黨,中者生百濟、新羅,下者生髙麗。有生澤州、易州、幽 州、檀州者,為藥無效。況非此者。設(shè)服薺苊,使六疾不瘳。知人參為累,則茶 累盡矣?!?“一之源”)也就是說,茶和人參一樣,有地道出產(chǎn)的問題。非地道 產(chǎn)品,就會沒有效果,更不用說飲用偽品了。唐代的茶,無論是其成品的樣式、調(diào)制茶液的方法、飲用茶湯的要求,都己 經(jīng)和明代以后大不相伺。
唐代茶的成品主要是餅茶。餅茶的制造,簡而言之是:“采之、蒸之、搗之、拍之、焙之、穿之、封之,茶之干矣。”(“三之造”)這樣制出來的茶,屬于不發(fā)酵的蒸壓茶類。這樣的茶通過“蒸青法”的處理, 比原始的直接用水煮茶葉又進步得多。《茶經(jīng)》中的茶餅經(jīng)過蒸法殺青,使茶葉 的有效成分含量不會過于喪失。但從制作和飲用來說,則未免過于煩瑣。其實最 原始茶法,與煮蔬菜湯飲用沒有太大的區(qū)別。唐,皮日休云:“季茨(陸羽的字一筆者注〉以前稱茗飲者,必渾以烹之,與夫瀹蔬而啜 者無異也。”
本文提到,許多植物性飲料就是在采用植物做蔬菜羹湯中逐漸發(fā)明的。這樣煮飲的茶,如果再加上谷物一起煮,就成了晉代已經(jīng)進入市場叫買的“茶 粥”或“茶羹” 了。將茶煮作粥或羹飲,是從做菜湯法一樣,都是早期茶飲的初 級形式。最晚到三國時期,茶飲的初級形式開始逐漸改變。本文前面提到的三國魏,張 揖《廣雅》就已經(jīng)采用了 “釆葉作餅”法:“欲煮茗飲,先炙(餅)令赤色,搗 末置瓷器中,以湯澆覆之。用蔥、姜、橘子筆之?!边@已經(jīng)具備了唐代餅茶的雛 形。這樣“湯澆”出來的茶,實際上是含有其它植物成分的羹湯,渾濁濃稠,眾 味雜陳。寒性的茶葉,配合辛香溫熱的蔥、姜、橘子,從中藥配伍的角度,應該 是更加適合保健需要。這樣的茶飲,實際上就是配合他物制成的、類似中醫(yī)湯劑 的“茶湯”。《唐本草》認為茶作飲,“加茱萸、蔥、姜等良”。這是由政府編修的 本草書明文肯定的制作茶湯法,但這樣的“茶湯”顯然無法突顯茶的真香清氣。
對于崇尚品茶、將飲茶作為精神享受的人士來說,“茶湯”古法是不受歡迎的。
從《茶經(jīng)》的記載來看,唐代的茶飲實際上有還有多種方法,其中民間的一 些方法與陸羽所載相比,有所不同:
“飲有桷(粗)茶、散茶、末茶、餅茶者,乃斫、乃熬、乃煬、乃舂, 貯于瓶缶之中,以湯沃焉,謂之庵茶。或用蔥、姜、棗、橘皮、茱萸、薄荷 之等,煮之百沸,或揚令滑,或煮去沐一斯溝渠間棄水耳,而習俗不已。 于戲!” (《茶經(jīng).六之飲》〉其中加辛香食物同煮的古老的保健“茶湯”法,雖然直到唐代還在民間流傳, 但卻受到陸羽的鄙夷。陸氏將這樣的配伍保健茶湯看成是陰溝、下水道的廢水, 可見至少在《茶經(jīng)》中已經(jīng)顯現(xiàn)出這樣一個趨向:飲茶保健向品茶尋趣發(fā)展。品 茶屬于為精神生活,喜好者會以此為樂,逐漸形成為社會風尚和習俗?!恫杞?jīng)》 對推動唐代茶的興盛,發(fā)揮過不可磨滅的作用。
本文地址:http://m.mcys1996.com/cha/26642.html.
聲明: 我們致力于保護作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!
下一篇: 保護電腦族視力的食療方