周撫民書法中溶入茶的味道

茶百科 2023-11-14 23:56:52

周撫民的書法，以正楷成就最高

。他的楷書，源出顏真卿

，和顏書一樣，一派凜然正氣

，若正人君子

，不偏不倚，不怪不奇

，無一絲一毫的纖巧

，也沒有一點(diǎn)一滴的做作。它品質(zhì)端莊

，正氣浩然

，屹立在天地之間。它經(jīng)得起風(fēng)雨侵蝕

，日月照耀

，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。他的楷書

，端莊

、大氣，繼承了顏體的基本精神

。特別是他的楷書里稍顯豐腴的筆畫細(xì)節(jié)

，那些似有似無的隸書筆意，用細(xì)致和秀美

，使端莊大氣更加美麗

，更有風(fēng)采，更見得功夫

。他的書法

，同樣還深得顏書的另一妙：大氣

。和顏真卿的書法一樣，如摩崖刻石

，那時(shí)最合適的書體

。他的“秦松漢柏風(fēng)骨，商彝夏鼎精神”對(duì)聯(lián)

，正是周撫民書法造詣的寫真

。

周撫民書法之所以能夠超越實(shí)用的局限而成為一門藝術(shù)，還因?yàn)樗臅S著遣毫之時(shí)的提

、按

、頓、挫

、疾、徐

、迅

、緩、產(chǎn)生出極盡變化的線條造型

，分割出大小兼存的塊面

，營(yíng)造出別有洞天的藝術(shù)世界。他說：“從文字誕生迄今

，無數(shù)的書家經(jīng)過艱苦卓絕的努力

，已使號(hào)稱國(guó)粹的書法提升到超藝術(shù)的高度。體現(xiàn)書法功底的楷書已經(jīng)達(dá)到近乎完美的境地

，成為仿效的絕好典范

。只要認(rèn)真研習(xí)、精心揣摩

，堅(jiān)持不懈地練習(xí)

，你就完全可以舉重若輕地掌握結(jié)構(gòu)的玄機(jī)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>

周撫民善于從禪機(jī)啟發(fā)靈感

，以品茶激發(fā)興致，其以禪

，情

，意趣發(fā)自天性溶涵著禪宗的精粹。周撫民先生喜歡茶

，更獨(dú)鐘于鐵觀音

，因?yàn)殍F觀音有著觀世音的美麗傳說，一個(gè)“觀音托夢(mèng)”造福了安溪百萬子民

，這正是觀世音的慈悲之心普渡著眾生

。周撫民老師與安溪縣珍田閣茶葉有限公司皇賜名茶總經(jīng)理

、國(guó)家高級(jí)評(píng)茶師蘇志勇因茶結(jié)緣不僅是因?yàn)閻鄄瑁且驗(yàn)槠溆兄活w保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的公益之心

。周撫民先生將書法視為一門富有感情的藝術(shù)

，將感情融入筆端，每書一筆

，都透著其豐富的人生閱歷和真誠(chéng)的情感

，特別是在聆聽著清新典雅，超凡脫俗佛音的同時(shí)

，邊品味著安溪鐵觀音時(shí)

，在小茶杯中透視茶里乾坤，悠然自得的心境改變著環(huán)境

，就像一個(gè)觀自在書者追求著書法藝術(shù)的理想境界——和諧

。

一壺清茶沁心脾，揮筆潑墨神之筆

。中國(guó)的佛教文化

、茶葉文化、書畫文化有很多相似之處

、相通之處

，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，變化千端

。茶飲具有清新

、雅逸的天然特性，能靜心

、靜神

，有助于陶冶情操、去除雜念

、修煉身心

，這與“清靜、恬?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！钡臇|方哲學(xué)思想很合拍

，也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想。周撫民老師品飲安溪皇賜鐵觀音

，以一種浪人情懷

，“以茶代酒”、“吃茶去”“茶禪一味”“以茶會(huì)友”感悟生活

，領(lǐng)悟生命的意義

。

唐代尚意書風(fēng)，皆與佛和茶有密切關(guān)連從盛唐張旭,中唐懷素,晚唐高閑的草書中可見端倪

。周撫民作為一代具有高超影響力的書畫藝術(shù)家

，他參拜高僧

，聽取心要，如法修持

，故其書寫的《心經(jīng)》淡遠(yuǎn)空靈

，禪機(jī)悟境，流露于字里行間;他畫的蘭花和蝦

，正是悟其禪理寫其胸中意境而獲得成功

，其筆法簡(jiǎn)逸，更寄寓禪心

，給人以畫外的深層享受

。

周撫民雖不是一名僧人，但是他皈依三寶

，以禪定之心

，融入清新典雅，超凡脫俗佛音中

，其韻幽遠(yuǎn)深長(zhǎng)

，唱者身心合一，物我兩忘

，在做藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí)，可以使其胸襟豁然

，意念凈化

，更能使其書盡顯各種情態(tài)，意趣

，無浮躁氣無媚人之習(xí)

，老師創(chuàng)作時(shí)的心無雜念，正合禪家“息妄顯真”之旨

。

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