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老祖宗的話“柴米油鹽醬醋茶”短短7字精辟道出國人生活之本
《茶經(jīng)》唐·陸羽
《茶經(jīng)》是中國乃至世界現(xiàn)存最早、最完整
《茶經(jīng)》成為世界上第一部茶學(xué)專著
《煎茶水記》唐·張又新
《煎茶水記》這是一本現(xiàn)存最早的專門論水評泉的著作
，在陸羽《茶經(jīng)》的五之煮上進行延展發(fā)揮，將適于烹茶的水進行更為全面地剖析，整部書僅約900字，列出當(dāng)時唐代宜茶用水20處之多。《品茶要錄》宋·黃儒
該書是黃儒讀《茶經(jīng)》時察覺陸羽的疏忽
，有感而發(fā)特別寫下品茶時應(yīng)對茶葉有所鑒別。全書共十篇，一至九篇論采制茶葉過程中采造、盜葉、入雜、蒸不熟、蒸過熟、壓黃、漬膏、傷焙等十種影響茶味的錯誤方式；最后一篇則討論茶區(qū)地理條件的重要和該茶區(qū)茶葉的特點。《大觀茶論》宋·趙佶
《大觀茶論》是中國歷史上唯一一部由皇帝所書的茶專論
。全書共二十篇，對當(dāng)時他所統(tǒng)轄的朝代時期，從蒸青團茶的產(chǎn)地、采制、烹試《茶錄》宋·蔡襄
《茶錄》亦是因作者有感于陸羽《茶經(jīng)》“不第建安之品”而特地向皇帝推薦北苑貢茶之作
《茶錄》全書分為上下兩篇
，上篇論茶，分色、香、味、藏茶、炙茶、碾茶、羅茶、侯茶、熁盞、點茶十目，主要論述茶湯品質(zhì)和烹飲方法。下篇論器，分茶焙、茶籠、砧椎、茶鈴、茶碾、茶羅、茶盞、茶匙、湯瓶九目。蔡襄也因創(chuàng)制小團茶聞名于世。目前，蔡襄《茶錄》有英
、法譯本。《茶具圖贊》南宋·審安老人（董真卿）
《茶具圖贊》是我國第一部以圖譜形式寫茶具的專著。審安老人用白描畫法繪制出了宋代著名斗茶所用的茶具12件
，稱為“十二先生”。有意思的是這本古茶籍一具一圖一贊語，又以擬人手法給每一種茶具假以宋代官名和職責(zé)
，暗喻這些官員（茶具）都要替皇帝（品茗者）服務(wù)，將茶的物質(zhì)性與文化內(nèi)涵巧妙結(jié)合，整本書讀之妙趣橫生《十六湯品》唐末五代或宋初·蘇廙
作者蘇廙雖無史料具體記載
《十六湯品》和《煎茶水記》可以算是茶書中的冷門書。元明時
《煎茶七類》明·作者不詳
《煎茶七類》徐渭卷
該書作者一直存有爭議
，有人認(rèn)為是盧仝，也有人認(rèn)為是《茶寮記》的作者陸樹聲，甚至認(rèn)為是其他人所寫。全書250字左右,分為人品、品泉、煎點、嘗茶、茶候(《徐文長佚草》本作“茶宜”)、茶侶、茶勛七則。著名書法家徐渭曾用多種書法體抄錄該書
，現(xiàn)存留下草書、行書的書體各一。《續(xù)茶經(jīng)》清·陸廷燦
《續(xù)茶經(jīng)》是清代最大的一部茶書
。值得一提的是陸廷燦在茶區(qū)為官，擅長茶事，并對采茶、蒸茶、試湯、候火，以及唐宋后清以前茶文化的發(fā)展變遷頗有研究和心得。這本茶籍約十萬字陸羽(733年～804年)
因為圓明園是當(dāng)時世界上最大的博物館和藝術(shù)博物館
圓明園不僅宏偉壯觀，而且還蘊藏著最珍貴的歷史文物
。 從先秦時期的銅器儀式到唐，宋，元，明，清時期的著名書畫。 因此，它是當(dāng)時世界上最大的博物館和藝術(shù)博物館。1860年10月6日，英法聯(lián)軍入侵北京
，闖入圓明園。 他們把所有可以在花園里帶走的東西拿走; 如果他們不動，他們帶著推車或動物; 如果他們不能移動，他們將任意摧毀和摧毀他們。為了破壞證據(jù)，10月18日和19日
擴展資料：
圓明園評價
圓明園，誕生在康熙年間
圓明園體現(xiàn)了中國古代造園藝術(shù)之精華，是當(dāng)時最出色的一座大型園林
法國大文豪雨果于1861年有這樣的評價：“你只管去想象那是一座令人心神往的
、如同月宮的城堡一樣的建筑，夏宮（指圓明園）就是這樣的一座建筑?div id="4qifd00" class="flower right">圓明園如此之大
，又是由幾朝皇帝陸續(xù)擴建、改建的，加上封建帝王腐朽意識的影響，無論由哪個角度看，也還是有不足的。但是，就總體而言，圓明園確實是一座非常出色的優(yōu)秀園林?div id="4qifd00" class="flower right">當(dāng)年，凡目睹過其盛況的人
，都說它確實是好。一些西方人，對中國園林刮目相看，也正是從圓明園開始的?div id="4qifd00" class="flower right">
參考資料來源：百度百科——圓明園
傳統(tǒng) 文化 有助于社會穩(wěn)定的鞏固、有助于以家庭為中心的倫理觀念的形成
、有助于培育以“德”為中心的個體價值取向、是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的思想基礎(chǔ)和精神保障、是凝聚全國各族人民的價值紐帶、為當(dāng)今社會發(fā)展提供有益幫助。下面是我給大家整理的關(guān)于弘揚傳統(tǒng)文化 演講稿 ，歡迎大家來閱讀。
弘揚傳統(tǒng)文化演講稿1
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
滄海桑田
，中華民族走過悠悠五千年，而在這歷史長河里，黃河岸邊迸發(fā)出智慧的火花，那便是我所欣賞的中國文化。作為文明古國的重要象征，語言文字是一個民族的精神
，漢語以其生生不息的生命力流傳了幾千年而未衰亡，這種強大的生命力早已被世人所折服為四大古文明。埃及的文化早在尼羅河水的泛濫和英國的殖民中泡的失去顏色；燦爛的古巴比倫文明在風(fēng)沙的肆虐中成了廢墟；而強大的瑪雅文明，如今人們只能在亞馬遜原始叢林的遺址里想象它曾經(jīng)擁有的輝煌。惟有漢語，成為流傳五千年的文化屹立不倒，為世人所推崇。漢語作為中華民族恒古至今的語言
，體現(xiàn)的是我們這個國家，這個民族的精神。她是根植與民族靈魂與血液間的文化符號。試想，倘若沒有漢語，又怎么會有“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的持節(jié)；又怎么會有“非淡泊無以明志太多太多
這不禁又讓我想起了中國文化的精神內(nèi)涵——中華傳統(tǒng)美德?div id="jfovm50" class="index-wrap">！靶奚怼?div id="jfovm50" class="index-wrap">、“齊家”、“治國”作為中華美德的三個方面是不可不談的
中國文化承載的不僅是祖先對生命的體驗和感悟
，更是中華民族永垂不朽的精神財富。中國文化是神秘的，是古老的
，是豐富的。我們應(yīng)該為中華文化流傳至今而感到自豪。也該為傳承中華文化而獻出自己的一份力。中國文化博大精深，今天所講的只是其中的一小部分，但也正因為她的廣博才讓我欣賞她弘揚傳統(tǒng)文化演講稿2
尊敬的老師們
大家好!
當(dāng)流行文化席卷中國，眾人沉醉于才藝選秀
縱觀今天的大中華：
還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味?
還有幾人能去欣賞“唐詩宋詞”的魅力?
還有幾人能去品讀“四大名著”的精彩?
又還有幾人能再去體味中國傳統(tǒng)文化
當(dāng)綜藝娛樂檔占滿了各個頻道
當(dāng)古漢語詞典在角落里安靜地“睡”了十多年，當(dāng)《說文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被
浩大的中國，號稱14億人民的中華民族
中華民族之所以能驕傲地屹立于民族之林
新一代的青少年，或許不只是我們
當(dāng)明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻;
當(dāng)成星不再能讓人不擇手段的那一刻;
當(dāng)時尚雜志在書店銷不出去的那一刻;
到那一刻，人們就能正視娛樂
那一刻，人們能知道漢語言文字的重要性
弘揚傳統(tǒng)文化
我的演講完畢
弘揚傳統(tǒng)文化演講稿3
各位朋友們：
大家早上好
漫漫歷史長河中
《周易》有曰：“觀乎天文
現(xiàn)實一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié)
面對韓國“ 端午節(jié) ”成功申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就
中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深
，傳承開拓。曾有人這么說：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪。”偉大的祖國母親為我們留下了珍貴無價的文化遺產(chǎn)，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實踐，而即將亮相的廣州亞運會也期待著我們向世界展示博大精深、源遠流長的中華傳統(tǒng)文化。“歷史是逝去的無法改變的昨天
，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進化永生的?div id="4qifd00" class="flower right">最后
謝謝大家！
弘揚傳統(tǒng)文化演講稿4
尊敬的老師和同學(xué)們：
大家好!
今天我要說的內(nèi)容是“弘揚中國傳統(tǒng)文化
眾所周知，中華民族的歷史是一部傳承的歷史!屈原的“路漫漫其修遠兮
岳飛忠誠報國的 事跡
，林則徐在虎門硝煙的英雄事跡，孫中山“為民”的思想，周恩來“為中華民族的崛起而讀書”的信念，無不使我們想起中華民族的歷史。從古代的四大發(fā)明到今天的“神六”飛天，中國人演繹了多少偉大的神話!中國人的傳統(tǒng)文化是由蘇秦刺骨
、孔融讓梨、屈原問天、臥薪嘗膽等無數(shù)偉大二崇高的精神組成的。文化是人類智慧的結(jié)晶
，具有持久的生命力、巨大的感染力和豐富的創(chuàng)造性。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了中華民族的高超智慧和偉大精神，有著豐富的和深刻的思想，有著自強不息的優(yōu)良傳統(tǒng)和偉大的美德。中國文化以其強大的生命力
，哺育了一代又一代優(yōu)秀人才，為世界發(fā)展作出了寶貴的的貢獻。加強文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神是青少年全面發(fā)展的需要。這是一個展示學(xué)生風(fēng)采的系統(tǒng)工程。那么作為一個學(xué)生
，我們應(yīng)該如何發(fā)揚傳統(tǒng)文化，展示學(xué)生的風(fēng)采呢?我們的年輕人也在不斷地用我們的實際行動來繼承和弘揚傳統(tǒng)文化，展示我們學(xué)生的風(fēng)采
。我們孝敬父母，用一杯清茶，一句體貼的問候，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬老師，彬彬有禮，處處體現(xiàn)著我們的禮儀風(fēng)范;我們努力全面提高素質(zhì)，以實際行動承擔(dān)起振興中華民族的重要任務(wù)。每個人都有一個夢想，夢想是我們的希望
在學(xué)習(xí)中
，我無所怨言，勇敢面對每一個營銷難題和壓力，以堅定的意志，執(zhí)著的追求夢想。我不認(rèn)為我一定能夠成功，我不認(rèn)為未來是平坦的還，但是只要我熱愛學(xué)習(xí)，一切都是可以期待的。只要我們每個人從現(xiàn)在開始
，從自我做起，從小事做起，雄心勃勃，腳踏實地，繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，展現(xiàn)我們的風(fēng)采。我的演講到此結(jié)束
，謝謝各位!弘揚傳統(tǒng)文化演講稿5
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
一年多年前常聽聞諸多居士提起
，《傳統(tǒng)文化講座》這個話題，因當(dāng)時自己看經(jīng)書的時間，看諸位法師講經(jīng)牒片時間都不充足，也就無閑暇時間看居士講座的牒片了，近來身邊居士對《傳統(tǒng)文化講座》反響很大，都說很受益看了一期講座后
傳統(tǒng)文化和佛學(xué)相比，{不是說傳統(tǒng)文化不好，想闡述學(xué)佛人熱看傳統(tǒng)文化}
，簡直就是小巫見大巫，倫常乖舛，立見消亡，德不配位，必有災(zāi)殃。這些道理，不就驗證了佛法的宗旨因果關(guān)系嘛楞嚴(yán)經(jīng)：如來常說
學(xué)而不思則罔
