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    靜下心來感受茶與道
    
        
    
            茶百科
            2023-11-15 10:04:22
        
    

        
    
           
    茶道，就是品賞茶的美感之道
    。茶道亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術
      ，一種以茶為媒的生活禮儀
    ，一種以茶修身的生活方式
    。它通過沏茶、賞茶
    、聞茶
    、飲茶、增進友誼
    ，美心修德
    ，學習禮法，領略傳統(tǒng)美德
    ，是很有益的一種和美儀式
    。喝茶能靜心、靜神
    ，有助于陶冶情操
    、去除雜念。茶道精神是茶文化的核心
    。

    天人合一
    中國茶道吸收了儒
    、道思想精華。道家的學說則為茶人的茶道注入了“天人和一  ”的哲學思想
    ，樹立了茶道的靈魂
    。同時，還提供了崇尚自然
    ，崇尚樸素
    ，崇尚真的美學理念和重生、貴生
    、養(yǎng)生的思想
    。
    正因為道家“天人合一”的哲學思想融入了茶道精神之中，在中國茶人心里充滿著對大自然的無比熱愛
    ，中國茶人有著回歸自然
    、親近自然的強烈渴望，所以中國茶人最能領略到“情來爽朗滿天地”的激情以及“更覺鶴心杳冥”那種與大自然達到“物我玄會”的絕妙感受
    。

    尊人
    中國茶道中
    ，尊人的思想在表現(xiàn)形式上常見于對茶具的命名以及對茶的認識上。茶人們習慣于把有托盤的蓋杯稱為“三才杯”
    。杯托  為“地”
    ，杯蓋為“天”
    ，杯子為“人”。意思是天大
    、地大
    、人更大。如果連杯子
    、托盤
    、杯蓋一同端起來品茗，這種拿杯手法稱為“三才合一”
      。
    貴生
    貴生是道家為茶道注入的功利主義思想
      。在道家貴生、養(yǎng)生
      、樂生思想的影響下
      ，中國茶道特別注重"茶之功"，即注重茶的保健養(yǎng)生以及怡情養(yǎng)性的功能
      。
    道家品茶不講究太多的規(guī)矩
      ，而是從養(yǎng)生貴生的目的出發(fā)，以茶來助長功行內力
      。
    如馬鈺的一首《長思仁·茶》中寫道：
    一槍茶
      ，二槍茶，休獻機心名利家
      ，無眠未作差
      。
    無為茶，自然茶
      ，天賜休心與道家
    ，無眠功行加。
    可見
    ，道家飲茶與世俗熱心于名利的人品茶不同，貪圖功利名祿的人飲茶會失眠
    ，這表明他們的精神境界太差
    。而茶是天賜給道家的瓊漿仙露，飲了茶更有精神
    ，不嗜睡就更能體道悟道
    ，增添功力和道行。

    更多的道家高人都把茶當作忘卻紅塵煩惱
    ，逍遙享樂精神的一大樂事
    。對此，道教南宗五祖之一的白玉蟾在《水調歌頭·詠茶》一詞中寫得很妙：
    二月一番雨
    ，昨夜一聲雷
    。槍旗爭展
    ，建溪春色占先魁。采取枝頭雀舌
    ，帶露和煙搗碎
    ，煉作紫金堆。碾破春無限
    ，飛起綠塵埃
    。
    汲新泉，烹活火
    ，試將來
    ，放下兔毫甌子，滋味舌頭回
    。喚醒青州從事
    ，戰(zhàn)退睡魔百萬，夢不到陽臺
      。兩腋清風起
      ，我欲上蓬萊。

    坐忘
    “坐忘”是道家為了要在茶道達到“至虛極
      ，守靜篤”的境界而提出的致靜法門
      。受老子思想的影響，中國茶道把“靜”視為“四諦”之一
      。如何使自己在品茗時心境達到“一私不留
      、一塵不染，一妄不存”的空靈境界呢?道家也為茶道提供了入靜的法門
      ，這稱之為“坐忘”
      ，  即忘掉自己的肉身，忘掉自己的聰明
      。茶道提倡人與自然的相互溝通
      ，融化物我之間的界限，以及“滌除玄鑒”“澄心味象”的審美觀照
      ，均可通過“坐忘”來實現(xiàn)
      。
    無己
    道家不拘名教，純任自然
      ，曠達逍遙的處世態(tài)度也是中國茶道的處世之道
      。道家所說的"無己"就是茶道中追求的"無我"。無我
      ，并非是從肉體上消滅自我
      ，而是從精神上泯滅物我的對立，達到契合自然
      、心納萬物
      。

    道法自然
    中國茶道強調“道法自然”
    ，包含了物質、行為
    、精神三個層次
    。
    物質方面，中國茶道認為：“茶是南方之嘉木”
    。是大自然恩賜的“珍木靈芽”
    ，在種茶、采茶
    、制茶時必須順應大自然的規(guī)律才能產出好茶
    。
    行為方面，中國茶道講究在茶事活動中
    ，一切要以自然為美
    ，以樸實為美，動則行云流水
    ，靜如山岳磐石
    ，笑則如春花自開，言則如山泉吟訴
    ，一舉手
    ，一投足，一顰一笑都應發(fā)自自然
    ，任由心性
    ，絕無造作。
    精神方面
    ，道法自然
    ，返樸歸真，表現(xiàn)為自己的性心得到完全解放
    ，使自己的心境得到清靜
    、恬淡、寂寞
    、無為
    ，使自己的心靈隨茶香彌漫，仿佛自己與宇宙融合
      ，升華到“無我”的境界。
    

          
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