歷史的記載分正史和野史
,但有時候正史未必正,野史也未必野。因為一旦統(tǒng)治者控了宣傳工具和輿論喉舌后
越陳越香的普洱茶也有自己的歷史
我記得初中學習中國近代史的時候
記得當年我曾經(jīng)問我?guī)煾电姖h榮,紅印他接觸過沒有
我記著剛學普洱茶的時候
臺灣茶商善于文化行銷,也善于在模凌兩可的歷史糾紛中渾水摸魚一把
終于回到文革磚的問題了
我以前一直以臺灣史料為依據(jù)去認識普洱茶
一時間我覺很新奇
,三款邊銷茶我喝過后,從口感化度上分析,文革時期出品確鑿無疑。但為何這類要素清晰齊全的文革時期產(chǎn)品,卻沒有在《深邃的七子世界》這本專業(yè)普洱圖譜中的”文革磚目錄中“呢?事后,我和臺灣五行圖書的老梁社長和小梁社長都提及此事,告訴他們這個昆明茶商的地址,希望雜志社有機會可以采訪他,以完善文革磚圖譜系列。再后來我也把這個題材提供給昆明的《普洱》雜志,他們一天到晚在找素材,這個文革磚的故事破朔迷離今天,我終于又再次翻開《深邃的七子世界》一書中關(guān)于文革磚的論述
百度”文革“
,所謂文革十年,就是指1966-1976年,這十年期間云南普洱茶廠生產(chǎn)的普洱茶磚就是最有說服力的”文革磚“,”文革類磚“又包括些啥,有了個”類“字發(fā)揮余地就大了。翻開《深邃七子世界》”文革類磚“圖譜中
,我發(fā)現(xiàn),竟然大部分”文革類磚“都是熟磚,生磚就是第一批景谷試驗生磚。了解普洱茶歷史的朋友大體知道,云南廠家有記載生產(chǎn)普洱熟茶的時期大約從1975年起。從邏輯上看,應該還是有熟磚能夠的上文革時期生產(chǎn)的磚的,是最多也是”文革后期“,至于”文革類磚“的定義怎么區(qū)分,當然就得由發(fā)明這個詞的作者本人去說明了。終于
,我決定回到最簡單最真實的定義中去看待文革磚,就是文革時期生產(chǎn)的普洱茶磚,根據(jù)歷史真實情況,文革磚應該是生磚占據(jù)了絕大部分數(shù)量,而熟磚估計只是一點,或者根本就沒有。研究普洱茶生產(chǎn)歷史,您會發(fā)現(xiàn)以往普洱餅磚沱的分布是這樣的
,磚都去邊疆游牧地區(qū),沱去重慶四川地區(qū),而餅則來到港澳臺文革磚
,文革磚,顧名思義就是文革時期生產(chǎn)的普洱茶磚,我都是這么理解的,天知道才重新翻看圖譜,竟然是”文革類磚“哎,一個類字就模糊了一個時代的普洱茶呀,嗚呼。最后
,我只想說,文革磚當年也應該是大批量生產(chǎn)過的,畢竟有跨越十年這么長時間,喝生磚是邊疆牧民日常生活每天都要做的事情,也許都是敲碎了做酥油茶居多,牧民一天不喝這類摻有生磚的酥油茶一天就不得勁。所以都是當即消耗居多,牧民估計也木有啥”越陳越香“概念,所以要不就是喝掉了,要不就是過期扔掉了,這個和早期沱茶一樣,誰見過大量八十年代以前的沱茶呢?所以當您見到一片印有”文革委員會“字樣的磚后,必須有兩個反應
,首先反應就是它是一片假茶,因為真正印有”文革委員會“字樣的真文革磚鳳毛麟角,好比一個玩香高手告訴我,只要你一見到奇楠就十有八九是假,這點我超級認同。而且只要餅用料工整的都是假的,餅是熟茶的但又寫文革委員會的也是假的,有外包裝紙的更是假的本文地址:http://m.mcys1996.com/cha/28956.html.
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