<sup id="kwqog"></sup>
<strike id="kwqog"></strike>
<kbd id="kwqog"></kbd>
<ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul><ul id="kwqog"><pre id="kwqog"></pre></ul>
  • <ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul>
  • 登錄
    首頁(yè) >> 茶常識(shí)

    袋泡茶引領(lǐng)中國(guó)茶走向世界的制高點(diǎn)

    茶百科 2023-11-16 10:38:56

    袋泡茶引領(lǐng)中國(guó)茶走向世界的制高點(diǎn)

    袋泡

    ,又稱“便捷茶包”,是把茶葉密封在有較強(qiáng)過(guò)濾性的濾袋里,泡茶時(shí)直接將裝有茶葉的濾袋放入茶杯中沖泡
    。茶的種類不同
    ,包裝計(jì)量也不盡相同。袋泡茶沖泡簡(jiǎn)單
    ,很受歐美消費(fèi)者歡迎

    在中國(guó),國(guó)人喝茶講究頗多

    ,好茶要有好水泡
    ,煮茶需要將藝術(shù)。而快速?zèng)_泡的袋泡茶與中國(guó)人的喝茶觀顯然是格格不入
    ,大都認(rèn)為袋泡茶品質(zhì)不夠好
    。因而這么些年,袋泡茶的生產(chǎn)和消費(fèi)在中國(guó)一直處于低端的地位
    。而世界范圍
    ,袋泡茶則是被認(rèn)為是最流行的一種茶的飲用方式。在歐美一些發(fā)達(dá)國(guó)家
    ,如美國(guó)
    、德國(guó)、意大利
    、法國(guó)等
    ,喝袋泡茶已經(jīng)成為主流;在亞洲,像韓國(guó)
    、日本等國(guó)
    ,也越來(lái)越多的人開始喝袋泡茶。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示
    ,目前國(guó)內(nèi)袋泡茶的消費(fèi)量占國(guó)內(nèi)茶葉的消費(fèi)量還不到5%
    ,而歐洲各國(guó)的消費(fèi)量普遍占其茶葉消費(fèi)量的80%以上,美國(guó)
    、法國(guó)甚至達(dá)到98%

    袋泡茶中國(guó)市場(chǎng)低迷原因分析

    1、與我國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)形成的飲茶文化沖突

    。中國(guó)的茶文化已經(jīng)根深蒂固
    ,古老的飲茶藝術(shù)在國(guó)內(nèi)外均享有很高的聲譽(yù)。我國(guó)傳統(tǒng)的名茶評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)有形態(tài)
    、色澤
    、香氣、滋味
    、湯色
    、葉底六個(gè)因子,名茶都有其特定的形狀
    ,不同的名茶外形
    ,千姿百態(tài)
    、各樹一幟。如果破壞了茶的外形
    ,名茶的等級(jí)就會(huì)大打折扣
    。而歐美人不懂得什么是原生態(tài)的綠茶類,什么是輕微發(fā)酵黃茶
    白茶類,什么是半發(fā)酵和焙火的烏龍類
    ,還有什么是深度發(fā)酵的黑茶類等
    。所以,相較于歐美人
    ,中國(guó)人對(duì)于袋泡茶的接受程度比較低

    2、缺少袋泡茶品牌

    。袋泡茶的工藝就是將所有的茶葉打碎
    ,然后經(jīng)配比制作出一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的口味,很多名茶愿意將茶打碎
    ,使茶的等級(jí)降低
    。而將碎茶作為袋泡茶的主要原料,因此給國(guó)人一種次品茶的印象
    ,這種觀念制約著袋泡茶名牌的樹立

    3、生產(chǎn)技術(shù)問(wèn)題

    。大型企業(yè)不愿意發(fā)展袋泡茶
    ,而中小型企業(yè)則是由于資金有限,沒有能力投入更多的資金購(gòu)買袋泡茶葉包裝設(shè)備
    ,或者缺乏開發(fā)創(chuàng)新袋泡茶的技術(shù)

    中國(guó)發(fā)展袋泡茶的可行性分析

    1、“方便

    、快速”的袋泡茶具有很強(qiáng)的包容性
    、擴(kuò)展性,純茶型
    、果味型
    、香味型和保健型袋泡茶等可提供豐富的品種滿足市場(chǎng)需求。

    2

    、隨著國(guó)內(nèi)生活水平的提高
    ,人們對(duì)衛(wèi)生和定量的袋泡茶消費(fèi)需求也越來(lái)越大,因此我國(guó)袋泡茶的發(fā)展空間還十分廣闊

    3

    、袋泡茶適合品牌運(yùn)作,適合于發(fā)展我國(guó)的國(guó)產(chǎn)茶品牌,在我國(guó)的大中城市
    、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市
    、工作生活節(jié)奏快的城市,對(duì)袋泡茶的市場(chǎng)需求量呈較高的增長(zhǎng)
    。發(fā)展袋泡茶能滿足基本需求
    ,符合市場(chǎng)化品牌運(yùn)作,可使茶葉向標(biāo)準(zhǔn)化和工業(yè)化商品發(fā)展
    ,企業(yè)進(jìn)行品牌運(yùn)作的產(chǎn)品
    、需求、市場(chǎng)具備可操作性
    。同時(shí)
    ,在創(chuàng)建袋泡茶品牌的過(guò)程中將會(huì)積累下足夠的品牌經(jīng)驗(yàn),為全面推進(jìn)企業(yè)品牌戰(zhàn)略創(chuàng)造條件

    4

    、近年來(lái),國(guó)際上茶葉科學(xué)研究表明我國(guó)的某些茶對(duì)于人體有很好的功效
    ,比如綠茶有抗癌功效
    。這為我國(guó)將茶文化進(jìn)一步拓展到國(guó)際市場(chǎng)特別是歐美發(fā)達(dá)國(guó)家創(chuàng)造有利的條件。而歐美流行的袋泡茶
    ,中國(guó)袋泡茶的發(fā)展不言而喻

    中國(guó)如何發(fā)展袋泡茶

    1、跳出傳統(tǒng)觀念

    ,發(fā)展便捷袋泡茶
    。傳統(tǒng)茶產(chǎn)業(yè)可做高端的、有底蘊(yùn)的茶
    ,讓人們?cè)谙硎苈顣r(shí)品鑒;而袋泡“便捷茶”則是讓人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)
    、旅行、繁忙工作時(shí)享用

    2

    、按照茶葉的種類,可以生產(chǎn)傳統(tǒng)的袋泡茶
    ,例如烏龍茶
    普洱茶紅茶
    、綠茶
    、沱茶、花茶
    、棗茶
    茉莉花茶
    檸檬茶玫瑰花茶
    、杜仲茶
    、人參茶、荷葉茶等等
    ,還可以生產(chǎn)兩種或者兩種以上組合的茶
    ,還可以添加各種原料生產(chǎn)多樣的保健茶等等。

    3

    、創(chuàng)建袋泡茶名牌
    。有實(shí)力的茶企業(yè)進(jìn)行名牌運(yùn)作,創(chuàng)新技術(shù)
    ,改良包裝,創(chuàng)建袋泡茶名牌
    ,讓中國(guó)的袋泡茶品牌在世界市場(chǎng)上耀武揚(yáng)威

    4、國(guó)內(nèi)茶企在開拓國(guó)際袋泡茶市場(chǎng)時(shí)必需尊重當(dāng)?shù)氐南M(fèi)習(xí)慣

    ,國(guó)內(nèi)的袋泡茶大多指的是碎茶葉包裝的產(chǎn)物
    ,而國(guó)外的袋泡茶大多是混合物,更多的是一種保健飲品
    ,因此了解在消費(fèi)方面的差異
    ,才能更好地樹立自己的袋泡茶名牌,開拓國(guó)際市場(chǎng)

    中國(guó)茶文化的背景是什么

    在中國(guó)古代

    ,文人用茶以激發(fā)文思;道家用以修心養(yǎng)性;佛家用以解睡助禪等,物質(zhì)與精神相結(jié)合
    ,人們?cè)诰駥哟紊细惺艿搅艘环N美的熏陶
    。下面是答.案.網(wǎng) Z q .N F.Com小編精心為你整理的茶文化的文化背景
    ,一起來(lái)看看。

      茶文化的文化背景
      中國(guó)茶文化
      茶文化起源于中國(guó),中國(guó)茶文化的歷史最早可追溯到公元前2700年之前
    ,當(dāng)時(shí)茶葉被當(dāng)作一種草藥使用;而茶葉正式被作為飲品大約在公元前59年。到唐代
    ,飲茶已經(jīng)變得非常流行
    。唐代的陸羽(公元733-840年)被譽(yù)為“中國(guó)茶圣”,其著作《茶經(jīng)》被認(rèn)為是世界上第一部關(guān)于茶葉和飲茶的著作
    ,對(duì)茶葉起源和歷史
    、茶葉生長(zhǎng)和加工過(guò)程、飲茶方法
    、茶藝等問(wèn)題進(jìn)行了描述
    ,對(duì)當(dāng)時(shí)和后代具有深遠(yuǎn)影響
    。在唐代以前,中國(guó)茶葉已經(jīng)出口到日本
    、韓國(guó)
    、印度和中亞地區(qū),成為世界上主要茶葉出口國(guó);到了17世紀(jì)
    ,中國(guó)茶葉第一次被出口到歐洲
    。伴隨著茶葉貿(mào)易的繁榮發(fā)展,中國(guó)茶葉被源源不斷輸送到世界各地并與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合
    ,逐漸形成不同特色的茶文化
    。yang(2007)認(rèn)為中國(guó)茶文化的核心是和諧,融合了社會(huì)
    、歷史
    、宗教、民族
    、音樂(lè)
    、舞蹈、繪畫
    、美術(shù)
    、食品、烹飪等各個(gè)方面
    。wang(2001)則認(rèn)為中國(guó)茶文化是“可見的藝術(shù)和不可見的道”相結(jié)合的產(chǎn)物
    ,而“道”的內(nèi)涵卻非常豐富,自然法則是其主要內(nèi)涵之一
    。從哲學(xué)視角看
    ,中國(guó)茶文化的形成受儒家、道家和佛家文化的三重影響
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!昂椭C”和“中庸”是儒家文化的核心思想之一:茶文化強(qiáng)調(diào)“以茶會(huì)友”和“以茶交友”,主張通過(guò)以飲茶構(gòu)建良好的人際關(guān)系
    ,是“和諧”思想的體現(xiàn);而茶藝表現(xiàn)過(guò)程也要求泡茶的水溫不高不低
    ,則正是“中庸”思想的體現(xiàn)。道家文化強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一
    ,而茶葉的種植
    、采摘和后期加工均具有嚴(yán)格的時(shí)間和季節(jié)限制,要求遵循自然規(guī)律和自然法則
    。佛家思想強(qiáng)調(diào)“無(wú)欲”和“自省”
    ,而中國(guó)茶藝則強(qiáng)調(diào)通過(guò)飲茶達(dá)到放松自我、反省自我的目的
    。中國(guó)茶文化博大而精深
    ,對(duì)一品好茶的要求可謂良多
    ,包括顏色、香味
    、形狀
    、口感、茶具
    、水
    、時(shí)間、溫度等
    。茶圣陸羽認(rèn)為泡茶的水最好來(lái)自于山泉
    ,其次為河水,再次為井水
    。而最好的泡茶工具則是來(lái)自宜興的紫砂茶壺
    ,不僅能夠保持茶的原始味道,而且能夠提升茶的芳香

      英國(guó)茶文化
      茶葉由荷蘭東印度公司于17世紀(jì)早期引入歐洲;到17世紀(jì)中葉
    ,茶葉被出口到英國(guó);英國(guó)最早的茶葉廣告出現(xiàn)在1658年;到18世紀(jì)時(shí),茶葉已經(jīng)成為英國(guó)最流行的飲品;到了19世紀(jì)
    ,喝下午茶已經(jīng)成為英國(guó)人日常生活的一部分。綠茶是中國(guó)最初向歐洲出口的茶葉種類
    ,但由于綠茶在運(yùn)輸過(guò)程中容易變質(zhì)
    ,容易保存的發(fā)酵型紅茶逐漸成為中國(guó)出口英國(guó)的主要茶葉種類,并流行至今
    。在英國(guó)茶文化中
    ,下午茶是當(dāng)之無(wú)愧的代表。根據(jù)pettigrew(2001)的研究
    ,下午茶最早出現(xiàn)在19世紀(jì)三四十年代(1830-1840)的英國(guó)上層社會(huì)
    ,因飲用時(shí)間在下午和傍晚之間而得名。在英國(guó)
    ,下午茶有時(shí)也被稱為“低茶”(lowtea)
    。因?yàn)轱嫴钑r(shí)經(jīng)常坐在較低的椅子和桌子旁,飲茶同時(shí)配有面包
    、黃油等點(diǎn)心
    ,且與糖、牛奶
    、奶油等搭配飲用
    。而與“低茶”相對(duì)應(yīng),英國(guó)茶文化中還有“高茶”(hightea)的說(shuō)法
    。在下午茶普遍流行于英國(guó)上流社會(huì)的同時(shí)
    ,另一種飲茶形式“高茶”逐漸在英國(guó)普通家庭中流行起來(lái)
    。由于普通工薪階層會(huì)承擔(dān)更多的體力勞動(dòng),在兩餐之間需要更多的食物補(bǔ)給
    。在“高茶”中人們擺脫了高雅卻略顯束縛的低矮茶椅
    ,把更為豐富的食物擺放在高大的餐桌上,在飲茶時(shí)食用肉類
    、土豆
    、奶酪、面包和蛋糕等食品
    ,份量更接近于一頓正餐
    。隨著飲茶作為一種生活方式在英國(guó)流行開來(lái),茶會(huì)逐漸成為了英國(guó)社會(huì)時(shí)髦的社交活動(dòng)
    。與此同時(shí)
    ,與茶有關(guān)的詩(shī)歌、小說(shuō)甚至歌舞等文化形式也逐漸出現(xiàn)
    。早在18世紀(jì)
    ,英國(guó)鄉(xiāng)村就逐漸開辟了各式茶園,在每周六與周日對(duì)外開放
    ,人們可以聚在一起飲茶跳舞
    。這種形式一直保持到二戰(zhàn)前期,現(xiàn)在茶舞依然作為一種英國(guó)傳統(tǒng)舞蹈而流傳
    。從19世紀(jì)起
    ,茶館就逐漸在英國(guó)流行,一度成為英國(guó)女性最熱衷的社交場(chǎng)所?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F(xiàn)今的茶館業(yè)依然火熱
    ,當(dāng)然更多是因?yàn)樗軌驗(yàn)槿藗兲峁┛煽诘氖澄锛安栾嫞瑫r(shí)又保留了一種英國(guó)傳統(tǒng)茶文化的氛圍

      美國(guó)茶文化
      根據(jù)yang(2007)的研究
    ,茶葉第一次進(jìn)入北美是在17世紀(jì)中葉,由荷蘭東印度公司從中國(guó)引入
    。但由于此后英國(guó)控制了北美茶葉貿(mào)易
    ,從中國(guó)出口到北美的茶葉并不多。而英國(guó)統(tǒng)治者又不斷提升茶葉關(guān)稅
    ,最終導(dǎo)致了“波士頓傾茶”事件的發(fā)生
    ,使茶葉為美國(guó)歷史填上了濃墨重彩的一筆。從美國(guó)獨(dú)立后
    ,自1784年起開始直接從中國(guó)進(jìn)口茶葉
    。美國(guó)人最早的飲茶習(xí)慣主要由來(lái)自歐洲的移民引入,在茶葉由北向南的傳播過(guò)程中,由于北美南部地區(qū)干燥炎熱
    ,飲茶方式由以前的熱飲變成了冷飲
    ,由單一茶飲變成了與檸檬、糖等混合的茶飲
    ,并逐漸被多數(shù)美國(guó)人所接受
    。如今,冰檸檬茶可謂是美國(guó)南方茶飲的代表
    ,并逐漸通過(guò)罐裝
    、軟包裝等形式向全世界范圍傳播,逐漸被亞洲市場(chǎng)所接受
    ,這是茶文化由西向東的逆向傳播
    。美國(guó)茶文化的另一個(gè)典型特征就是袋泡茶包的發(fā)明。20世紀(jì)初
    ,紐約茶商sullivan將茶葉裝入絲織的小麻袋中作為樣品送給客戶
    。但客戶在泡茶時(shí)卻誤將整個(gè)茶包放入杯中,這個(gè)偶然的誤會(huì)卻使袋泡茶方便易掌控的優(yōu)勢(shì)顯現(xiàn)出來(lái)
    ,使之逐漸在美國(guó)廣泛流行起來(lái)
    ,并在其他國(guó)家得以推廣。
      茶文化的基本概況
      茶文化產(chǎn)生之初是由儒家積極入世的思想開始的
    。兩晉北朝時(shí)
    ,一些有眼光的政治家便提出"以茶養(yǎng)廉",以對(duì)抗當(dāng)時(shí)的奢侈之風(fēng)
    。魏晉以來(lái)
    ,天下騷亂,文人無(wú)以匡世
    ,漸興清淡之風(fēng)
    。這些人終日高談闊論
    ,必有助興之物
    ,于是多興飲宴,所以最初的清淡家多酒徒
    。如:竹林七賢
    。后來(lái)清淡之風(fēng)發(fā)展到一般文人,但能豪飲終日不醉的畢竟是少數(shù)
    ,而茶則可長(zhǎng)飲且始終保持清醒
    ,于是清淡家們就轉(zhuǎn)向好茶。所以后期出現(xiàn)了許多茶人

      在我國(guó)的唐朝時(shí)期
    ,疆域廣闊,注重對(duì)外交往
    。長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)的政治
    、文化中心
    ,中國(guó)茶文化正是在這種大氣候下形成的。茶文化的形成還與當(dāng)時(shí)佛教的發(fā)展
    ,科舉制度
    ,詩(shī)風(fēng)大盛,貢茶的興起
    ,禁酒有關(guān)
    。唐朝陸羽自成一套的茶學(xué)、茶藝
    、茶道思想
    ,及其所著《茶經(jīng)》,是一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !恫杞?jīng)》非僅述茶,而是把諸家精華及詩(shī)人的氣質(zhì)和藝術(shù)思想滲透其中
    ,奠定了中國(guó)茶文化的理論基礎(chǔ)

      唐朝是以僧人、道士
    、文人為主的茶文化
    ,而宋朝則進(jìn)一步向上向下拓展。宋朝人拓寬了茶文化的社會(huì)層面和文化形式
    ,茶事十分興旺
    ,但茶藝走向繁復(fù)、瑣碎
    、奢侈
    ,失去了唐朝茶文化的思想精神。元朝時(shí)
    ,北方民族雖嗜茶
    ,但對(duì)宋人繁瑣的茶藝不耐煩。文人也無(wú)心以茶事表現(xiàn)自己的風(fēng)流倜儻
    ,而希望在茶中表現(xiàn)自己的清節(jié)
    ,磨練自己的意志。在茶文化中這兩種思潮卻暗暗契合
    ,即茶藝簡(jiǎn)約
    ,返樸歸真。在由元到明朝中期的茶文化形式相近
    ,一是茶藝簡(jiǎn)約化;二是茶文化精神與自然契合
    ,以茶表現(xiàn)自己的苦節(jié)。晚明到清初,精細(xì)的茶文化再次出現(xiàn)
    ,制茶
    、烹飲雖未回到宋人的繁瑣,但茶風(fēng)趨向纖弱
    ,不少茶人甚至終身生泡在茶里
    ,出現(xiàn)了玩物喪志的傾向。
      如今
    ,茶已發(fā)展成為風(fēng)靡世界的三大無(wú)酒精飲料之一
    ,飲茶嗜好遍及全球。在英國(guó)
    ,茶被視為美容
    、養(yǎng)顏的飲料,從宮廷傳到民間后形成了喝早茶
    、午后茶的時(shí)尚習(xí)俗
    ,博學(xué)的勃萊迪牧師稱茶為:"健康之液,靈魂之飲"
    。在法國(guó)人眼里
    ,茶是"最溫柔、最浪漫
    、最富有詩(shī)意的飲品"
    。在日本,茶不僅被視為是"萬(wàn)病之藥"
    ,是"原子時(shí)代的飲料"
    ,而且在日本人在長(zhǎng)期的飲茶實(shí)踐中,使飲茶脫離了日常物質(zhì)生活需要的范圍
    ,發(fā)展升華為一種優(yōu)雅的文化藝能--茶道

    在中國(guó)茶文化發(fā)展歷史過(guò)程中形成了幾個(gè)高峰

    5個(gè),漢代

    、唐代
    、宋代、明代
    、現(xiàn)代

    1
    、漢代:漢朝是中國(guó)茶文化發(fā)展的開端
    ,茶的飲用和種植在這個(gè)時(shí)期逐漸興起。據(jù)史書記載
    ,漢武帝曾經(jīng)在位期間下令將茶樹移植到長(zhǎng)安和洛陽(yáng)
    ,使得茶文化開始向中原地區(qū)傳播。
    2、唐代:唐朝是中國(guó)茶文化發(fā)展的黃金時(shí)期之一
    ,茶文化達(dá)到了頂峰
    。唐朝時(shí)期,茶葉的種植和制作技術(shù)得到了重大發(fā)展
    ,茶藝也開始逐漸形成
    ,出現(xiàn)了很多著名的茶人和茶書,如陸羽的《茶經(jīng)》
    、陶淵明的《茶錄》等
    ,對(duì)中國(guó)茶文化的發(fā)展和傳承有著深遠(yuǎn)的影響。
    3
    、宋代:宋朝是中國(guó)茶文化發(fā)展的又一個(gè)高峰期
    ,茶文化逐漸成為社交文化的重要組成部分。宋代時(shí)期
    ,茶文化更加細(xì)致
    ,出現(xiàn)了許多茶具和茶藝,如瓷器茶具
    、茶道表演
    、茶詩(shī)等,形成了獨(dú)特的茶文化風(fēng)格

    4
    、明代:明朝時(shí)期,中國(guó)茶文化進(jìn)一步發(fā)展
    ,茶葉的種植和制作技術(shù)不斷創(chuàng)新
    ,茶文化開始向民間普及。此時(shí)期茶文化的發(fā)展更加注重實(shí)用性和民俗性
    ,茶樓和茶市也開始興起
    ,茶的消費(fèi)量和茶文化的影響力進(jìn)一步擴(kuò)大。
    5
    、現(xiàn)代:近代以來(lái)
    ,中國(guó)茶文化又迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇,茶文化的傳承和創(chuàng)新不斷加強(qiáng)
    ,茶文化也開始走向世界?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,F(xiàn)代茶文化注重環(huán)保和健康,茶葉的品質(zhì)和安全性也得到了更加嚴(yán)格的監(jiān)管和保障
    ,茶文化的影響力和地位也逐漸提高

    從中外茶俗看中國(guó)茶文化在國(guó)內(nèi)外的傳播

    摘要:我國(guó)茶文化歷史悠久,唐代陸羽始有系統(tǒng)的論著

    ,至宋代達(dá)到高峰
    。因此
    ,茶文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分,近年來(lái)
    ,我國(guó)茶葉經(jīng)濟(jì)空前興盛
    ,帶動(dòng)了我國(guó)茶文化的發(fā)展。西方各國(guó)語(yǔ)言種“茶”一詞
    ,大多源于當(dāng)時(shí)海上貿(mào)易港口福建廈門及廣東方言中“茶”的讀音
    。可以說(shuō)
    ,中國(guó)給了世界茶的名字
    ,茶的知識(shí),茶的栽培加工技術(shù)
    ,世界各國(guó)的茶葉
    ,直接或間接,與我國(guó)茶葉有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系


    關(guān)鍵詞:中外茶俗
    、茶文化、中國(guó)
    、傳播

    、茶的起源

    茶是世界三大飲料之一,我國(guó)是茶的故鄉(xiāng)
    ,是茶樹的原產(chǎn)地
    ,也是世界最早發(fā)現(xiàn)茶樹和利用茶樹的國(guó)家。而第一位確定茶樹學(xué)名是由瑞典科學(xué)家林奈和德國(guó)植物學(xué)家孔采
    。1950年我國(guó)植物學(xué)家錢崇澎根據(jù)國(guó)際命名和茶樹特性研究
    ,確定茶樹學(xué)名為[Camellia sinensis(L.)O.Kuntze]。最早發(fā)現(xiàn)茶樹是在100萬(wàn)年前
    ,在我國(guó)西南部云貴高原和四川一帶的深山密林中
    ,有不少的原始型的野生大茶樹。人類發(fā)現(xiàn)茶樹和廣泛利用茶樹經(jīng)過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間
    ,據(jù)文字記載表明
    ,我們祖先在3000多年前就已經(jīng)開始栽培和利用茶樹。這充分的表明
    ,茶出自中國(guó)
    ,源于中國(guó)。

    、茶的命名和分類

    我國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng)
    。中國(guó)茶類之齊全,茶葉品種之繁多是世界上任何一個(gè)產(chǎn)茶國(guó)都無(wú)法相比的


    (一)茶的命名

    1.結(jié)合產(chǎn)地來(lái)命名

    ? ? ? 古人說(shuō):“天下名山
    ,必產(chǎn)靈草?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!辈?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,往往就產(chǎn)自鐘靈毓秀的名勝山川。將茶名與風(fēng)景名綁定
    ,相得益彰
    ,達(dá)到互相宣傳的效果。這方面的代表茶有不少
    ,如西湖龍井
    、普陀佛茶、黃山毛峰
    、廬山云霧
    、太湖翠竹、井岡翠綠
    、蒼山雪綠等等
    ,舉不勝舉。

    2.根據(jù)茶的品質(zhì)特征來(lái)命名

    ? ? ? 有的反映茶的形狀:珍眉
    、珠茶
    、瓜片、松針
    、雀舌
    、毛尖、鷹嘴等


    ? ? ? 有的反映茶葉顏色:黃芽
    、輝白、天山清
    、水綠黃湯
    、白毛茶等等。

    ? ? ? 還有的反映香氣和滋味:十里香
    、蘭花茶
    、水仙等反映茶香特點(diǎn);而苦茶等反映茶的滋味


    3.以茶葉的采制特點(diǎn)命名

    ? ? ? 比如騎火茶
    、春蕊等是茶的采摘時(shí)間,體現(xiàn)嫩度和質(zhì)量
    ;炒青
    、烘青、功夫等反映制茶工藝


    ? ? ? 對(duì)于品質(zhì)
    、制法相似的同類茶
    ,命名時(shí)在茶類前冠于地名或者簡(jiǎn)稱,如炒青茶有婺綠
    、屯綠
    、杭綠、川綠
    ;烘青茶有徽烘青
    、浙烘青、閩烘青等
    ;紅茶有祁紅
    、川紅、滇紅
    、湖紅等


    4.以品種來(lái)命名

    ? ? ? 這種命名方法在烏龍茶里最為常見,以品種來(lái)命名的有:臺(tái)灣鐵觀音
    、安溪鐵觀音
    、閩北水仙、永春佛手等
    。以單樅命名的有大紅袍
    、鐵羅漢、白雞冠
    、水金龜?shù)取?br>
    5.以傳說(shuō)典故來(lái)命名

    ? ? ? 茶產(chǎn)于名山
    ,名山又多仙神之說(shuō),茶名不少也以神話典故來(lái)命名
    ,如碧螺春
    、大紅袍、鐵觀音
    、文君嫩綠
    、金獎(jiǎng)惠明等。

    (二)茶的分類

    茶學(xué)界對(duì)于茶的劃分采取了一種綜合的辦法
    ,將中國(guó)茶分為兩大類
    ,即基本條類和再加工條類。

    1.基本條類

    根據(jù)陳宗懋主編《中國(guó)茶經(jīng)》的分類法
    ,分為:綠茶
    、紅茶、烏龍茶
    、白茶
    、黃茶、黑茶


    (1)綠茶

    包括:炒青綠茶
    、烘青綠茶
    、曬青綠茶、蒸青綠茶


    炒青綠茶分為:眉茶
    、珠茶、細(xì)嫩炒青
    、大方
    、碧螺春
    、雨花茶
    、甘露、松針等


    烘青綠茶分為:普通烘青
    、細(xì)嫩烘青等。

    曬青綠茶分為:川青
    、滇青
    、陜青等。

    蒸青綠茶分為:煎茶
    、玉露等


    (2)紅茶

    分為:小種紅茶、工夫紅茶
    、紅碎茶


    小種紅茶包括:正山小種、煙小種


    工夫紅茶包括:川紅(金甘露
    、紅甘露等)、祁紅
    、滇紅
    、閩紅(金駿眉等)等。

    紅碎茶包括:葉茶
    、碎茶
    、片茶、末茶


    (3)烏龍茶

    分為:閩北烏龍(武夷巖茶——大紅袍
    、水仙、肉桂
    、半天腰
    、奇蘭、八仙等
    ,還有些建甌建陽(yáng)等地產(chǎn)的茶
    ,如矮腳烏龍等)

    閩南烏龍(鐵觀音
    、奇蘭、水仙
    、黃金桂等
    ,這里的水仙和奇蘭主要是指主地的不同,同一種茶地在不同的產(chǎn)地產(chǎn)的茶)

    廣東烏龍(鳳凰單樅
    、鳳凰水仙
    、嶺頭單樅等)

    臺(tái)灣烏龍(凍頂烏龍,包種等
    ,前兩年流行的那個(gè)叫東方美人的也是這種)阿里山高山茶(阿里山青心烏龍茶
    ,阿里山極品金萱茶等)

    (4)白茶

    分為:白芽茶、白葉茶

    白芽茶
    ,主要是指銀針等


    白葉茶,主要是指白牡丹
    、貢眉等


    (5)黃茶

    分為:黃芽茶、黃小茶
    、黃大茶

    黃芽茶:包括蒙頂黃芽
    、君山銀針等。

    黃小茶:包括北港毛尖
    、溈山毛尖
    、溫州黃湯等。

    黃大茶:包括霍山黃大茶
    、廣東大葉青等


    (6)黑茶

    分為:湖南黑茶(安化黑茶等)

    湖北老青茶(蒲圻老青茶等)

    四川邊茶(南路邊茶和西路邊茶等)

    滇桂黑茶(六堡茶等)

    陜西黑茶(涇渭茯茶等)

    2.再加工茶條類

    再加工茶類就是用基本茶類中的茶作為原料,進(jìn)行再加工而成的茶葉
    。主要包括花茶
    、緊壓茶、工藝茶
    、非茶之茶


    (1)花茶

    花茶是以六大茶類為基礎(chǔ)加以各類鮮花制作而成。所用的花有茉莉花
    、玫瑰花
    、桂花等?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;ú杓庸な抢昧缩r花吐香和茶葉吸香
    ,茶味和花香融于一體,相得益彰。

    (2)緊壓茶

    緊壓茶一般以黑茶
    、綠茶
    、紅茶的散茶為原料,經(jīng)再加工蒸壓成一定形狀而制成的茶葉
    。緊壓茶種類有沱茶
    、竹筒香茶、普洱方茶
    、米磚茶
    、黑磚茶、茯磚茶
    、康磚
    、圓茶、餅茶等


    (3)工藝茶

    工藝茶又名茶工藝品
    ,是選用上等基本條類茶為原料與脫水鮮花經(jīng)獨(dú)特的手工藝與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合精制而成
    。如“牡丹繡球”
    、“出水芙蓉”、“玉衣金蓮”
    、“金葫蘆”等工藝茶


    (4)非茶之茶

    非茶之茶指不用茶樹葉子制作,但可以像茶一樣飲用的各種飲料
    。如菊花茶
    、羅布麻茶、人參茶
    、枸杞芽茶等


    三、中外茶俗

    茶俗是在長(zhǎng)期社會(huì)生活中
    ,逐漸形成的以茶為主題或以茶為媒體的風(fēng)俗
    、習(xí)慣、禮儀
    。是一定社會(huì)政治
    、經(jīng)濟(jì)、文化形態(tài)下的產(chǎn)物
    ,隨著社會(huì)形態(tài)的演變而消長(zhǎng)變化
    。每個(gè)國(guó)家大都有各具國(guó)家特色的茶俗。

    (一)中國(guó)茶文化

    1.大碗茶

    大家熟悉的大碗茶流行于北京
    、山東等地
    。因用大號(hào)碗盛茶而得名。多為“忙人解渴”,舊時(shí)專門有賣大碗茶的茶水?dāng)?div id="m50uktp" class="box-center"> ,因價(jià)廉物美
    ,去暑解渴,很受大眾歡迎


    2.功夫茶

    ? 功夫茶源于清代的富豪人家
    ,后成為漢族民間的傳統(tǒng)茶藝。流行于廣東潮汕和福建漳州
    、泉州等東南沿海地區(qū)
    ,后又傳到香港特區(qū)、臺(tái)灣省和東南亞
    。因飲茶要下功夫精心選購(gòu)茶具
    ,沖泡茶時(shí),也要下功夫精心操作
    ,喝茶時(shí)更是要有閑功夫品飲
    ,不能性急猛喝,故名功夫茶


    3.酥油茶

    ? 酥油茶是指以酥油調(diào)制的茶飲料
    ,流行于西藏。據(jù)歷史記載
    ,唐貞觀十五年(641年)
    ,文成公主入藏與松贊干布完婚時(shí),帶去了大批精美工藝日用品及酒
    、茶等土特產(chǎn)
    ,賢惠的文成公主就用當(dāng)?shù)氐哪汤摇⑺钟秃筒柚瞥伤钟筒鑱?lái)待客
    ,自此酥油茶成了當(dāng)?shù)厝藧酆鹊牟栾嫛?br>
    4.奶茶

    ? 奶茶流行于以放牧為主的蒙古族居住區(qū)域
    ,每到有客人來(lái)時(shí),女主人將銅壺添水架在火爐上燒開
    ,拿茯磚茶敲碎后放入壺中煮10幾分鐘
    ,再加入適量的食鹽和鮮牛奶煮沸即成香噴噴的奶茶來(lái)招待客人。

    5.蓋碗茶

    ? 蓋碗茶流行于四川
    ,四川當(dāng)?shù)厝擞猩喜铇菙[龍門陣的傳統(tǒng)習(xí)俗
    ,每每聊天時(shí)都要用盞、蓋
    、托成套的蓋碗泡茶
    ,便于色、香
    、味的欣賞和品嘗


    6.打油茶

    ? 打油茶亦稱“煮油茶”,流行于廣西、湖南
    、貴州等地區(qū)
    ,尤其以廣西恭城的侗族最為普遍。主要用于家常飲料和待客
    ,按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗
    ,每人需飲三碗,茶行三遍
    ,才算對(duì)得起主人的好客之道
    ,故有“三碗不見外”之說(shuō)。

    ? (二)外國(guó)茶文化

    1.英國(guó)的飲茶文化風(fēng)俗

    茶是英國(guó)人普遍喜愛的飲料
    ,80%的英國(guó)人每天飲茶
    ,茶葉消費(fèi)量約占各種飲料總消費(fèi)量的一半。英國(guó)本土不產(chǎn)茶
    ,而茶的人均消費(fèi)量占全球首位
    ,因此,茶的進(jìn)口量長(zhǎng)期遙居世界第一,英國(guó)茶文化
    ,始于17世紀(jì)中期
    。1662年葡萄牙凱瑟琳公主嫁與英王查爾斯二世,飲茶風(fēng)尚帶人皇室
    。凱瑟琳公主視茶為健美飲料
    ,嗜茶
    、崇茶
    ,被人稱為“飲茶皇后”。由于她的倡導(dǎo)和推動(dòng)
    ,使飲茶之風(fēng)在朝廷盛行起來(lái)
    ,繼而又?jǐn)U展到王公貴族和貴豪世家,及至普通百姓,英國(guó)人好飲紅茶
    ,特別崇尚湯濃味醇的牛奶紅茶和檸檬紅茶
    。伴隨而來(lái)的,還出現(xiàn)了反映西方色彩的茶娘
    、茶座
    、茶會(huì)以及飲茶舞會(huì)等。英國(guó)茶文化特別注重午后飲茶
    ,飲午后茶逐漸成為一種文化風(fēng)俗
    ,一直延續(xù)至今。飲午后茶
    ,已是當(dāng)今英國(guó)人的重要生活內(nèi)容
    ,英國(guó)茶文化并已開始傳向歐洲其他國(guó)家,并有擴(kuò)展之勢(shì)。如今
    ,在英國(guó)的飲食場(chǎng)所
    、公共娛樂(lè)場(chǎng)所等,都有供應(yīng)午后茶的
    。午后茶
    ,實(shí)質(zhì)上是一餐簡(jiǎn)化了的茶點(diǎn),一般只供應(yīng)一杯茶和一碟糕點(diǎn)


    2.日本的飲茶文化風(fēng)俗

    日本的茶道起源于中國(guó)
    ,具有東方文化之韻味。它有自己的形成
    、發(fā)展過(guò)程和特有的內(nèi)蘊(yùn)
    。中日兩國(guó)一衣帶水,隋唐以前
    ,兩國(guó)已有文化交往
    。以后,隨著中國(guó)佛教文化的傳播
    ,茶文化也同時(shí)傳到了日本
    ,飲茶很快成了日本的風(fēng)尚。日本茶道即是通過(guò)飲茶的方式
    ,對(duì)人們進(jìn)行一種禮法教育和道德修養(yǎng)的一種儀式
    。日本茶道有20多個(gè)流派,代代相傳
    ,沿襲至今
    。日本茶道,以"和
    、敬
    、清、寂"四字
    ,成為融宗教
    、哲學(xué)、倫理
    、美學(xué)為一體的文化藝術(shù)活動(dòng)
    。日本的茶道有煩瑣的規(guī)程,如茶葉要碾得精細(xì)
    ,茶具要擦得干凈
    ,插花要根據(jù)季節(jié)和來(lái)賓的名望、地位
    、輩份
    、年齡和文化教養(yǎng)等來(lái)選擇
    。主持人的動(dòng)作要規(guī)范敏捷,既要有舞蹈般的節(jié)奏感和飄逸感
    ,又要準(zhǔn)確到位
    。凡此種種都表示對(duì)來(lái)賓的尊重,體現(xiàn)"和
    、敬"的精神


    3.韓國(guó)的飲茶文化風(fēng)俗。

    韓國(guó)的飲茶史也有數(shù)千年的歷史
    。公元7世紀(jì)時(shí)
    ,飲茶之風(fēng)已遍及全國(guó),并流行于廣大民間
    ,因而韓國(guó)的茶文化也就成為韓國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分
    。在歷史上,韓國(guó)的茶文化也曾興盛一時(shí)
    ,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
    。在我國(guó)的宋元時(shí)期,全面學(xué)習(xí)中國(guó)茶文化的韓國(guó)茶文化
    ,以韓國(guó)“茶禮”為中心
    ,普遍流傳中國(guó)宋元時(shí)期的“點(diǎn)茶”。約在我國(guó)元代中葉后
    ,中國(guó)茶文化進(jìn)一步為韓國(guó)理解并接受
    ,而眾多“茶房”、“茶店”
    、茶食
    、茶席也更為時(shí)興、普及
    。我國(guó)的近鄰韓國(guó)
    ,歷來(lái)通過(guò)“茶禮”的形成,向人們宣傳
    、傳播茶文化,并有機(jī)地引導(dǎo)社會(huì)大眾消費(fèi)茶葉
    。韓國(guó)的茶禮種類繁多
    、各具特色。如按名茶類型區(qū)分
    ,即有“末茶法”
    、“餅茶法”、“錢茶法”
    、“葉茶法”四種


    4.美國(guó)的飲茶文化風(fēng)俗

    美國(guó)不產(chǎn)茶葉
    ,美國(guó)人喝的茶全靠進(jìn)口。美國(guó)的飲茶習(xí)俗與眾不同
    ,主要以紅茶泡用或用速溶茶沖泡
    ,放入冰箱冷卻后,飲時(shí)杯中加入冰塊
    、方糖
    、檸檬,或蜂蜜
    、甜果酒調(diào)飲
    ,甜而酸香,開胃爽口
    。美國(guó)人一般只重視茶葉的湯色而不太重視茶葉的外形
    ,所以美國(guó)的茶都是袋泡茶、速溶茶
    、混合冰茶粉等
    ,要么就是罐裝、瓶裝的茶水
    。在美國(guó)
    ,大多數(shù)人愛飲冰茶不愛飲熱茶,美國(guó)人飲用冰茶為世界之最
    ,由于冰茶不含二氧化碳
    、不含熱量、刺激性小
    、味道爽口
    ,老少皆宜,所以冰茶在美國(guó)已十分受消費(fèi)者的歡迎
    ,流行得很快
    。美國(guó)的冰茶品種繁多,令人眼花繚亂
    ,既有紅茶
    ,也有綠茶,還有中國(guó)烏龍茶
    ;既有加糖的
    ,也有無(wú)糖的;既有加果味香料的
    ,也有純粹是茶味的
    。總之
    ,它可以滿足各種人的口味
    ,任君挑選
    ,做成帶有一絲酒香味的混合冰茶,特受一些成年人的歡迎


    5.俄羅斯的飲茶文化風(fēng)俗

    說(shuō)起俄羅斯人的嗜好
    ,人們首先想起的就是他們酷愛喝酒,嗜酒如命
    。其實(shí)很多人不知道
    ,與喝酒相比,俄羅斯人更愛喝茶
    ,真可謂一席無(wú)酒
    ,但不可一日無(wú)茶。如今
    ,茶葉已成為俄羅斯人生活中一種不可或缺的必需品
    。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展,茶葉早已成為廣大俄羅斯人深愛的飲品
    ,在俄羅斯還形成了獨(dú)特的飲茶文化
    。從飲茶方式看,中國(guó)人講究“品茶”
    ,香茗一杯細(xì)品慢飲
    。而與中國(guó)人這一方式不一樣的是,俄羅斯人喝茶往往配以蛋糕
    、烤餅
    、餅干等點(diǎn)心,邊吃邊喝
    。俄羅斯人的飲食習(xí)慣喜歡用糖
    ,所以他們喝茶時(shí)一定要加入糖或蜂蜜、檸檬之類的甜料
    。許多俄羅斯人甚至直接將糖放在茶水里
    ,還有些人喝茶時(shí)則在嘴里放一粒糖。

    6.非洲的飲茶文化風(fēng)俗

    在我們的印象里
    ,非洲是一個(gè)充滿野性的國(guó)家
    ,而且非洲盛產(chǎn)咖啡,所以我們會(huì)很自然地想:非洲人應(yīng)該沒有飲茶
    。然而
    ,事實(shí)并非如此,非洲人舍咖啡而飲茶
    ,尤其北非的阿拉伯人,他們招待客人必定要茶侍奉
    。他們喜歡在茶里放進(jìn)了三分之一的糖
    ,差不多糖味掩蓋了茶香
    。另外,非洲人喝薄荷茶
    。北非人喝茶
    ,喜歡在綠茶里加幾片新鮮的薄荷葉和一些冰糖,此茶清香醇厚
    ,又甜又涼
    。有客來(lái)訪,主人連敬三杯
    ,客人須將茶喝完才算禮貌


    四、茶在國(guó)內(nèi)外的傳播

    (一)茶在國(guó)內(nèi)的傳播

    1
    、始于巴蜀

    ? ? ? 現(xiàn)在
    ,絕大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)同中國(guó)的飲茶是秦統(tǒng)一巴蜀之后才慢慢傳播開來(lái)的,也就是說(shuō)
    ,中國(guó)和世界的茶文化
    ,最初是在巴蜀發(fā)展為業(yè)的。巴蜀的茶葉
    ,據(jù)文字記載和考證
    ,至少可追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)于期,那時(shí)巴蜀已形成一定規(guī)模的茶區(qū)
    ,并將茶作為貢品之一
    。巴蜀茶業(yè)在我國(guó)早期茶業(yè)史上具有突出的地位,在西漢成帝時(shí)于王褒所著的《童約》中可以看出
    ,成都一帶在西漢時(shí)于不僅飲茶成風(fēng)
    ,而且還出現(xiàn)了專門用具。其實(shí)
    ,在西漢時(shí)
    ,成都不僅已經(jīng)成為我國(guó)茶葉口的一個(gè)消費(fèi)中心,由后來(lái)的文獻(xiàn)記載來(lái)看
    ,成都很可能也形成了最早的茶口葉集散中心
    。所以說(shuō)不僅是在先秦,在秦漢乃至西晉
    ,巴蜀都稱得上是我國(guó)茶葉生產(chǎn)的重要中心


    2、順江而下

    ? ? ? 秦漢時(shí)于期
    ,隨著巴蜀與各地區(qū)交流的日益密切
    ,茶亦被廣泛的傳播。茶最先傳播至東部與南部
    ,湖南茶陵的命名便極好地證明了這一點(diǎn)
    。西漢時(shí)期
    ,茶陵以產(chǎn)茶聞名,茶陵地處江西與廣東交界
    ,由此可見
    ,西漢時(shí)期茶的生產(chǎn)已傳播至與湘、粵
    、贛毗鄰的地區(qū)
    。三國(guó)兩晉時(shí)于期,由于荊楚得天獨(dú)厚的地理環(huán)境和堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)文化水平
    ,該地區(qū)逐漸取代巴蜀
    ,成為中國(guó)茶文化發(fā)展的主要地域。三國(guó)時(shí)期
    ,孫吳占據(jù)東南半壁江山
    ,這一區(qū)域茶樹種植的規(guī)模與范圍較大,是我國(guó)茶文化傳播與發(fā)展的主要陣地
    。此時(shí)茶的飲用亦傳播至北方的名門望族
    。四晉時(shí)期,《荊州土記》記載了此時(shí)長(zhǎng)江中游茶業(yè)的發(fā)展情況
    ,其曰“武陵七縣通出茶
    ,最好”,說(shuō)明巴蜀艷壓群芳的優(yōu)勢(shì)已被荊漢地區(qū)所取代


    3
    、繼續(xù)東移

    ? ? ? 五胡亂華,西晉南渡
    ,北方豪門進(jìn)駐中原
    ,建康成為當(dāng)時(shí)南方的政治文化中心,崇茶之風(fēng)盛行于貴族富豪之間
    ,致使江東飲茶與茶文化得到進(jìn)一步的發(fā)展
    ,加快了我國(guó)茶葉向東南推移的腳步。這一階段
    ,使我國(guó)東南地區(qū)的茶葉種植由浙西擴(kuò)展至今溫州
    、寧波沿海一帶。此外
    ,《桐君錄》記載有“西陽(yáng)
    、武昌、晉陵皆出好茗”
    ,晉陵即指常州
    ,而茶產(chǎn)自宜興,這表明東晉和南朝時(shí),長(zhǎng)江下游宜興一帶的茶業(yè)也十分有名
    。三國(guó)兩晉后
    ,茶業(yè)重心東移的趨勢(shì)越發(fā)顯著


    (二)茶在國(guó)外的傳播

    茶在國(guó)內(nèi)傳播的同時(shí)
    ,也不斷向周邊國(guó)家和世界傳播。隨著商業(yè)貿(mào)易和中外文化的交流
    ,在南北朝時(shí)
    ,我國(guó)的茶葉就開始陸續(xù)輸出至東南亞鄰國(guó)及亞洲其他地區(qū),種茶
    、制茶和飲茶習(xí)俗
    ,開始由國(guó)內(nèi)傳至國(guó)外。唐代日本高僧最澄回國(guó)時(shí)從中國(guó)攜帶茶籽種植
    ,宋代日本榮西禪師又從我國(guó)傳入茶籽至日本種植
    。這些文化交流使者將從中國(guó)學(xué)到的飲茶習(xí)俗帶回日本,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)揚(yáng)廣大
    ,推動(dòng)了日本飲茶習(xí)俗的發(fā)展
    。后又經(jīng)日僧南浦昭明將學(xué)得中國(guó)徑山寺茶宴、斗茶等飲茶習(xí)俗帶回日本,在此基礎(chǔ)上改造后逐漸形成了日本自已的茶道


    約在1610年中國(guó)茶葉作為商品輸往歐州的荷蘭和葡萄牙
    ,后傳至東歐,再傳至俄
    、法等國(guó)
    。印度雖有野生茶樹,但是印度人不知種茶和飲茶,1780年印度引種中國(guó)茶籽
    ,之后傳播到斯里蘭
    、非洲、南美等地
    。茶在傳播中
    ,“茶”字的音、形
    、義也隨之流傳
    ,世界各國(guó)對(duì)茶的稱謂起源于中國(guó),如茶在英語(yǔ)中寫成“TEA”,是從福建話“茶”字的念法而生
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    ?梢哉f(shuō),中國(guó)給了世界茶的名字
    ,茶的知識(shí)
    ,茶的栽培加工技術(shù),世界各國(guó)的茶葉,直接或間接
    ,與我國(guó)茶葉有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系


    目前,我國(guó)生產(chǎn)茶葉三分之一銷往世界各地上百個(gè)國(guó)家和地區(qū)
    ,有50多個(gè)國(guó)家引種了我國(guó)的茶籽
    、茶樹,世界飲茶人口已達(dá)20多億

    本文地址:http://m.mcys1996.com/cha/30070.html.

    聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)

    ,注重分享,被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處
    ,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
    ,或有版權(quán)異議的,請(qǐng)聯(lián)系管理員
    ,我們會(huì)立即處理
    ,本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
    ,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com)
    ,情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除
    ,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

    上一篇:

    下一篇:

    相關(guān)文章
    云南白族三道茶介紹
    幾種在夏天祛濕的飲茶方法(堅(jiān)決不冷飲)
    夏季雨量充沛
    ,南方地區(qū)天氣比較潮濕
    ,所以人們比較容易濕氣重,尤其容易得濕熱證或形成濕熱體質(zhì)
    ,如面色稍帶污垢
    、食欲容易不佳、精神容易倦怠
    、頭身困重等
    。此時(shí)不妨試試夏天祛濕茶配方。1
    、五花祛濕茶配方:金銀花
    懷孕能喝綠茶嗎
    懷孕能喝綠茶嗎孕婦可以喝點(diǎn)淡淡的綠茶
    、清時(shí)期官窯的發(fā)展
    明代官窯明代采取“官辦民燒”的形式
    ,開始有官?gòu)S,專燒進(jìn)貢的瓷器
    。如在景德鎮(zhèn)設(shè)御器廠
    ,也稱景德鎮(zhèn)御窯廠,特派廠官
    ,經(jīng)費(fèi)出自地方
    ,編役人夫,設(shè)窯達(dá)五十幾座
    為什么玫瑰花茶泡了就白了
    為什么玫瑰花茶泡了就白了玫瑰花本身含有花青素
    ,水泡過(guò)之后花是會(huì)變白
    ,但是玫瑰花茶泡了較長(zhǎng)時(shí)間以后才會(huì)變白的,不可能一泡就變白
    。如果一泡就變白
    冬天喝什么茶更養(yǎng)生
    冬天
    ,天寒地凍
    、萬(wàn)物蟄伏、寒邪襲人
    ,人體生理功能減退,中醫(yī)認(rèn)為:“時(shí)屆寒冬,萬(wàn)物生機(jī)閉藏,人的機(jī)體生理活動(dòng)處于抑制狀態(tài)”
    ,那么冬天喝什么茶更養(yǎng)生呢?1
    老舍茶館一碗老茶品味北京
    老舍茶館一碗老茶品味北京轉(zhuǎn)天安門累了吧?逛大柵欄乏了吧?那就老舍茶館坐坐吧
    。順著前門往西,轉(zhuǎn)過(guò)街角
    ,就會(huì)看見一棟古色古香
    、有一對(duì)金龍飛舞的老北京建筑,那就是有著講不完的故事的“老舍茶館”
    鑒別安溪鐵觀音
    鑒別精品鐵觀音是一項(xiàng)高深的學(xué)問(wèn)
    ,安溪著名茶師和老茶民觀形聞香即可鑒別茶葉優(yōu)劣,高者能品斷是茶產(chǎn)何地何村
    ,幾年生茶樹