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    女人如白茶
    
        
    
            小小茶農(nóng)
            2023-11-17 02:30:18
        
    

        
    
           

       如果說女人如花
    ，那只是說出了女人的嬌媚;如果說女人如水，那只是說出了女子的溫柔;如果說女人如瓷，那只是說出了女人的清弱
    。但是，說女人如茶
    ，試想茶是萬木之心
    ，只有茶這種生于青山，長于幽谷
    ，承受了微雨清露
    ，沐浴了山靈水秀的植物，才能體現(xiàn)女人的風(fēng)情萬種
    。白茶天生就具有高貴的品質(zhì)和貴族的血統(tǒng)
    ，她尊貴、稀有而純凈
    ，她是天生的“尤物”
    ，是天賜的“靈物”。女人如茶
    ，女人最似白茶
    。

    在福鼎，古往今來
    ，女人與白茶總是有著某種關(guān)聯(lián)
    。在“藍姑女神與白茶始祖”的傳說中，這棵長于太姥山上具有奇異功效的白茶古樹傳說為藍姑受南極仙翁指點所種
    ，用白茶來拯救飽受麻疹折磨的鄉(xiāng)民
    ，并教鄉(xiāng)民種茶，后來羽化成仙
    。白茶
      ，如同一個披著神秘面紗的女子。
    更令人好奇的當屬白琳翠郊古民居那扇寫有神茶的大門之后的故事
      。那座占地近20畝
      ，以三個三進合院為主體，有六個大廳
      、十二個小廳
      、二十四個天井、一百九十間房和四百二十根木柱組合而成的大宅院,雖然現(xiàn)在只有幾戶子孫留守,但是往日的輝煌依然可見
      。在這大宅門中
      ，應(yīng)該有一女子
      ，閑暇時，幽幽獨坐
      ，一卷在手
      ，面前一杯裊裊白茶。書香茶香女人心
      ，女人如茶
      ，恬淡、清雅
      、閑適
      ，沒有絲毫的濁氣。

    陽春三月
      ，茶樹掩映
      ，滴綠溢翠，一群提籃背簍的采茶姑娘綴飾其間
      ，纖手上下舞動
      ，茶尖嫩芽飛落，時有細語飄過耳畔
      ，韻味悠然
      。白茶因有了采茶女的巧手，才得以由樹葉到茶葉的完美轉(zhuǎn)化
    。采茶女使白茶有了新的生命
    。
    年輕，漂亮
    ，出現(xiàn)時多穿著典雅的旗袍
    ，或是宋明古裝，或者民間土服
    。站時亭亭玉立
    ，行時款款蓮步。坐下來表演茶藝
    ，纖纖玉手
    ，或輕掂茶器，動如行云流水;或趨奉茶湯
    ，敬如初苞含露
    。其時，燈光閃爍朦朧
    ，絲竹若有若無
    ，可謂美矣，雅矣
    ，令人心醉神迷
    ，不知身處何方矣
    。茶藝小姐，纖巧的手
    ，沖泡出白茶的真滋味
    。
    女人如茶，茶有不同種類
    ，恰似世間亦有不同的女子
    。白毫銀針根根茶針亭亭玉立于杯中，極為美觀;有一種女子就如白毫銀針
      ，她們自立自信
      ，優(yōu)雅中帶有堅韌;她們精明豁達
      ，干練又不失風(fēng)情萬種;她們愛己愛人
      ，像一群城市中的精靈。她們認為女人可以不漂亮
      ，但不能沒有味道
      。職業(yè)女性可以利落，但不可粗糙
      。女人可以母性
      ，但不能太婆婆媽媽。她們的口號是“我們要優(yōu)雅地變老”
      。
    白牡丹毫心與嫩芽連枝
    ，形似花朵，沖泡杯中
    ，綠葉托著嫩芽
    ，宛如蓓蕾初開，好似氣度非凡的女子
    。她們多為白領(lǐng)一族
    ，受過相當教育，文化修養(yǎng)較高
    。工作雖忙
    ，壓力雖重，但懂得享受生活
    。喜歡時尚
    ，又不為時尚左右。因了偶然機緣
    ，愛上品茶;時日一久
    ，形成習(xí)慣。閑暇節(jié)假
    ，或獨處斗室書房
    ，寬衣松鞋
    ，懶梳云鬢，點一爐淡淡薰香
    ，泡一壺濃濃釅茶
    。依窗靠幾，取一卷隨手新書
    ，邊讀邊飲
    ，每到會意，便有笑眉微展
    ，此時
    ，舉手投足，莫不可憐可愛!或邀二三朋輩
    ，擇一優(yōu)雅寧靜茶館
    ，慢慢啜飲，慢慢閑聊
    。點茶未必極品
    ，論茶一定內(nèi)行;說話未必很多，出口定含珠璣
    。不孤傲
    ，不張揚，面帶微笑
    ，善于傾聽
    。嫻靜、溫婉
    、高雅
    、可敬、可親
    ，如一潭深徹的秋水
    ，又如一杯清甜、醇爽的白茶
    。這樣的女人
    ，是可以養(yǎng)心的女人。男人如能結(jié)識
    ，幸甚至矣
    。
    貢眉、壽眉好似多數(shù)的平凡女子
    ，她們未必都是知性白領(lǐng)
    ，也未必常在茶館出入。雖說終日不是忙于生計
    ，就是操持家務(wù)
    ，卻能記得將茶作為居家過日必不可少的七件之一要事來辦
    。她們舍得買好茶，卻也不嫌粗茶
    。在她的一天生活中
    ，泡茶品茶是必不可少的功課。早晨起來
    ，泡一壺茶
    ，讓茶香如霧般滿屋飄蕩。于是
    ，先生清醒過來了
    ，孩子一躍而起了。伺候一家吃過早飯
    ，個個分道揚鑣
    。等到晚上回家，也必定先燒一壺開水
    ，再泡一壺香茶
    ，然后再去準備晚餐
    。待先生和孩子回家
    ，茶香飯熱，狼吞虎咽。她才忙里偷閑，揩去勞作的汗水
    ，或輕巧巧地小啜一口
    ，或咕嘟嘟地痛飲半碗。她不僅愛茶
    ，而且深知茶性，深知如何將茶的功能發(fā)揮到極致。雖說自己平時喝的多是粗茶
    ，如遇客來，無論自己的朋友還是先生的客人
    ，也無論達官貴人還是貧賤之交
    ，奉上的絕對都是珍藏著的好茶?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！昂箍蛠聿璁斁?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，竹爐湯沸火初紅;尋常一樣窗前月，才有梅花便不同”
    。雖說如今泡茶不用竹爐炭火了
    ，然而她還是喜歡營造一種熱氣騰騰的氛圍，讓來客如在自家中一樣輕松
    。有時先生無端發(fā)火
    ，她也絕不會針鋒相對作河?xùn)|獅吼
    ，而是倒一杯涼茶，微笑著讓他重歸平靜
    。雖說如此
    ，但她也不是那種逆來順受，委曲求全
    ，毫無主見的女人
    。一旦風(fēng)云變幻，災(zāi)難危險
    ，堂堂男子漢都感束手無措
    ，心灰意冷。她卻能鎮(zhèn)定自若
    ，處變不驚;依舊像平時一樣
    ，泡好一壺香茶，濕潤焦灼的唇
    ，溫暖冰涼的心
    ，讓家里永遠保持溫馨;讓先生重新鼓起勇氣，支撐著他
    ，一起度過人生的所有艱難
    。這樣的女子像極了和諧的白茶，是既可養(yǎng)身
    ，又能養(yǎng)神的女人
    ，男人如能得到，將是一世的福分!

    林治先生寫的《中國茶道》一書中
    ，提出了“和
    、清、靜
    、怡
    、真”。中國茶道寥寥數(shù)字
    ，就勾勒出一個溫柔
    、文靜、溫良恭儉
    、清雅脫俗的纖纖白茶女子輪廓
    。
    “和”是儒、佛
    、道三教共通的哲學(xué)思想理念
    。儒家思想認為和是中庸之道。在茶道中，道家對和的理解表現(xiàn)于中國茶道特別注重親和自然
    ，追求“天人合一
    ，物我兩忘”的境界以及“至清導(dǎo)和”的養(yǎng)生理念。白茶鮮葉原料
    、加工工藝均為純天然
    ，無污染，生長環(huán)境也是得天獨厚
      ，體現(xiàn)了一種人與自然的和諧
      。喝白茶，起到提高人體免疫力
      ，防病抗病的作用
      ，讓身體各部分機能都能協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了一種人自身的和諧
      。通過白茶與各方賓朋交流
      、對話，增進了解
      ，融洽感情
      ，體現(xiàn)了一種人與人之間的社會和諧。聰明的女人攝取茶所具有的素儉
      、和諧之精神
      ，美化自己的心靈。
    “清”
    、“靜”
    。宋徽宗趙佶在《大觀茶論》中所寫“茶之為物……沖淡閑潔，韻高致靜”
    ，韋應(yīng)物所寫“性潔不可無，為飲滌煩塵”
    ，皆是寫茶之性本潔
    ，而飲茶之人必須性清才能相得益彰。臺灣吳振鐸教授認為“清”是“清潔”
    、“清廉”
    、“清靜”、“清寂”
    。茶藝的真諦不僅要求事物外表之清
    ，更需要心境清寂、寧靜
    、明廉
    、知恥。常品白茶的女子，內(nèi)在心性上澄明虛靜
    、心境平和
    ，外在風(fēng)度上雍容大度、寬厚謙和
    。
    “怡”者
    ，和悅、愉快之意
    。在中國茶道中
    ，“怡”是茶人在從事茶事過程中的身心享受。在沖泡的過程中
    ，白茶如此優(yōu)美素雅的外形
      ，不僅能給飲茶者味覺上的享受，也能帶給人們視覺上的美感
      ，令人賞心悅目
      。更重要的是白茶的每一次沖泡，隨著裊裊上升的白霧而變化的茶葉
      、茶水
      ，會讓你產(chǎn)生不同的遐想。你飲后細品
      ，白茶那種浸潤的淡淡清香
      ，滲透到你的骨子里。
    “真”
      ，莊子認為：“真者
      ，所以受于天也。自然不可易也
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！薄罢妗笔侵袊璧赖钠瘘c也是中國茶道的終極追求。中國茶道在從事茶事時所講究的“真”
      ，說的是
      ，茶應(yīng)是真茶、真香
      、真味;環(huán)境是真山真水;對人要真心
      ，敬客要真情，說話要真誠
      ，心境要真閑;茶事活動的每一個環(huán)節(jié)都要認真
      ，每一個環(huán)節(jié)都要求真。白茶的真在于它緣于自然
      ，在沖泡永遠也是真香
      ，真味;更可貴的是它的真性情,經(jīng)了沸水的沖泡
    ，它充分的將自己的內(nèi)含物浸泡出來，就算是香散味淡人走茶涼的一刻
    ，它也無悔
    。茶過幾巡，像是女人的一生
    ，澀是青春滋味
    ，苦是半生基調(diào)，彌漫的香氣是歲月溢出的歡樂與幸福
    ，而留在唇齒間的甘甜則是最終的了悟與所得
    。
    白茶可使人清爽、清純
    、清新
    、清逸、清雅……茶的恬淡
    、清淡
    ，茶的平和、溫和
    ，使深諳白茶之秉性的女人也呈現(xiàn)出相應(yīng)的美麗
    。白茶將慢慢地滲透到女性世界，女人在借白茶豐富了自己的同時
    ，也豐富了這個世界
    。
    

          
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    明
    、清時期官窯的發(fā)展
    
                        
    明代官窯明代采取“官辦民燒”的形式，開始有官廠
    ，專燒進貢的瓷器
    。如在景德鎮(zhèn)設(shè)御器廠，也稱景德鎮(zhèn)御窯廠
    ，特派廠官
    ，經(jīng)費出自地方
    ，編役人夫，設(shè)窯達五十幾座
 
                
            
 
                
            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    老舍茶館一碗老茶品味北京
    
                        
    老舍茶館一碗老茶品味北京轉(zhuǎn)天安門累了吧?逛大柵欄乏了吧?那就老舍茶館坐坐吧。順著前門往西
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