姑娘要出嫁茶俗必須懂

姑娘要出嫁茶俗必須懂

姑娘要出嫁 茶俗必須懂

未來(lái)女婿茶

姑娘若未出閣，來(lái)串門(mén)的小伙子就會(huì)特別多。因此，姑娘家要備好茶，待有客人來(lái)時(shí)招待來(lái)客中的“未來(lái)女婿”。

親家母茶

女兒出嫁后的第三天，父母親都要去看望女兒，這就是所謂的“望朝”。望朝時(shí)，身為父母親要隨身攜帶一些茶、烘青豆、橙子皮伴野芝麻等等東西，這種茶稱為“親家母茶”。

新娘子茶

望朝之后，婆婆要到新娘子的娘家去請(qǐng)親家的親朋好友和長(zhǎng)輩們到新娘子家來(lái)喝茶，娘家人這就是去喝“新娘子茶”了。

請(qǐng)新娘子茶

姑娘出嫁后，家里的親朋好友和要好的鄰里，一般都要請(qǐng)新娘子去自家喝茶。如果是遠(yuǎn)親，可以在過(guò)年正月的時(shí)候，邀請(qǐng)新娘子，也可以新娘子回娘家做頭趟客時(shí)補(bǔ)請(qǐng)。

三碗茶

按照中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗，春節(jié)期間，難免親朋好友要互相拜訪，有客到來(lái)時(shí)，通常女主人須先給客人端上一碗“甜茶”，并送上祝福語(yǔ)，如：吃了這碗甜茶，年年生活甜如蜜之類的。然后乘上一碗烘青豆加胡蘿卜絲的咸茶，再后泡上一碗細(xì)嫩的香綠茶，配上一些小茶點(diǎn)。

打茶會(huì)

村里一些年輕的嫂嫂、年長(zhǎng)的婆婆每年在本地村坊里，相互請(qǐng)喝茶3--5次。當(dāng)?shù)厝朔Q“打茶會(huì)”。一般，事先都會(huì)約好到哪家喝茶。主人在約好的那天下午，就劈好柴，洗凈茶碗和專煮茶水的茶罐，在家等候著鄰里姐妹們的到來(lái)?？腿艘粊?lái)到，主人就拿出她們珍藏在家中用石灰缸、甏、罐裝的細(xì)嫩芽茶，撮上一撮放在茶碗里，并加入各色佐料，再?zèng)_入沸水，雙手一碗碗地端到客人面前?；ɑňG綠的茶湯，邊品茶邊拉家常。她們之中，有的拖兒帶女，有手拉孫兒孫女的，有邊做針線活邊品茶的，淡笑風(fēng)生，熱鬧非凡，很有意思。

出嫁都有什么習(xí)俗？

中國(guó)傳統(tǒng)的“六禮”，即納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。同時(shí)，又受到江南吳地文化的影響，并帶著明顯的上海地域特征。 定親———排定“八字”，準(zhǔn)備彩禮 為了更清楚地了解開(kāi)埠前上?；樗椎幕厩闆r，不妨勾勒一下上海的傳統(tǒng)婚俗。 定親，即訂婚，舊稱“文定”，俗稱“安心”、“拿盤(pán)”（拿籃頭），女方稱“受茶”。青年男女婚配結(jié)合，經(jīng)媒人撮合，由父母做主。男家欲娶其女，請(qǐng)媒人至女家游說(shuō)提親，稱“請(qǐng)八字”或“討八字”。女家同意結(jié)親，將姑娘生辰八字（出生年、月、日、時(shí)辰）庚帖交媒人送達(dá)男家。男家將婚配男女八字，請(qǐng)算命先生排定，稱“排八字”或“合八字”。“八字”有“沖克”和“相合”之分，甚至歲數(shù)也有講究，如女大三歲或男大六歲被荒唐地視作不吉利，要退“八字”。 如果雙方“八字”相合，女家則直至男家相看或暗地打聽(tīng)，即由姑娘父母或姐妹、兄嫂了解男方家產(chǎn)及青年容貌品行，叫“相親”。“嫁囡高三分”，一般男家要比女家高。同時(shí)男家也要打聽(tīng)女方情況。雙方家長(zhǎng)滿意后，請(qǐng)媒人吃“話允酒”。接著男家備彩禮，托媒人送到女家，稱“拿盤(pán)”（小盤(pán)），擇定吉日定親。定親時(shí)，各邀至親好友辦兩三席，男家稱“定親酒”，女家稱“受茶酒”；男家以茶葉、桂圓、棗子及衣服、首飾、禮金，置于上放萬(wàn)年青或吉祥草的禮盤(pán)（稱“大盤(pán)”），由媒人送至女家（稱“求允”）。女家收下禮物后，回贈(zèng)姑娘生辰庚帖（稱“大八字”）和謹(jǐn)尊臺(tái)命（紅帖）為定親依據(jù)，稱“允吉”。男女雙方將收受的茶葉、桂圓等物分送親友，以示子女定親。此后，逢端陽(yáng)、中秋、春節(jié)，男方向女家送彩禮，直到完婚。 嫁娶———唱“哭嫁歌”，中途顛轎 迎娶之日，新郎遵家長(zhǎng)之命雇轎或備船（路遠(yuǎn)的）去女家迎娶新娘，稱“迎親”。一路上要吹打、放銃。到女家后，迎親花轎須從東南方進(jìn)宅（俗稱“青龍頭”）。 人進(jìn)女家后，新郎拜見(jiàn)岳父母與長(zhǎng)輩親屬后，進(jìn)入堂屋。隨后，新郎對(duì)女家的幫工、茶擔(dān)、喜娘及吹鼓手等開(kāi)銷“喜鈿”。而女方新娘在婚前三日內(nèi)禁吃煙火之食，只以蜜棗等干果充饑，這叫“餓嫁”。 姑娘上轎前，先要“開(kāi)臉”（即用綢線將姑娘臉上的汗毛絞掉），有“毛頭姑娘十八變，臨上轎還要變一變”之說(shuō)。又于新娘發(fā)髻上滿簪花朵，頭上遮以面紅，謂“上頭”。然后，女家又設(shè)筵款待其女，并令諸女客為之陪侍，謂“待嫁”。 姑娘上轎前要先哭，以示不舍父母之意，俗稱“哭出門(mén)”、“哭發(fā)”、“謝親”?？藜迺r(shí)流行唱歌，稱“哭嫁歌”?？藜奘且环N舊時(shí)婚禮習(xí)俗。姑娘出嫁，整理嫁妝時(shí)和迎親日梳妝、上轎時(shí)，與母親及哥嫂哭別。內(nèi)容為娘哭家窮嫁妝少，囑女做個(gè)好媳婦；女哭父母養(yǎng)育恩，并謝置辦嫁妝苦，再謝兄嫂姐妹手足情。民諺稱：“娘家哭得應(yīng)天響，婆家家當(dāng)塔塔漲?！痹谏虾Ｆ謻|農(nóng)村就流行著哭出嫁的習(xí)俗?！镀謻|老閑話》一書(shū)中記載了《哭出嫁三首》，錄于此處：哭上轎一只橄欖兩頭尖，紅燈花轎抬到場(chǎng)門(mén)前。荷花金鑼敲一記，姑娘出嫁苦哀啼。阿哥勸伊勿要哭，正月十六接儂歸（音讀“居”）?？蕹黾薨⑧锏嘣评铮M(jìn)龍門(mén)交好運(yùn)。腳踏扶梯步步高，手把轎桿長(zhǎng)千金。進(jìn)婆門(mén)，像婆身，上敬老，下愛(ài)小。先敬公來(lái)后敬婆，回轉(zhuǎn)身來(lái)敬丈夫。冷粥冷飯自家吃，熱粥熱飯敬大人。姑娘小叔照顧好，伯姆（妯娌）道（淘）里熱乎乎。金雞叫，就起身，光頭面滑出房門(mén)……勒拉娘家隨心慣，進(jìn)仔婆家乖做人。謝媒人香瓜藤爬仔滿屋青，板起面孔謝媒人……阿哥是讀得書(shū)來(lái)弗識(shí)字，伲小兄弟勿識(shí)貨，右手拿起金絲筆，左手拿起大紅貼（帖），大字寫(xiě)來(lái)八卦能，小字寫(xiě)來(lái)藕絲能，認(rèn)為儂阿娣是好人，寫(xiě)個(gè)八字弗要緊。桃紅八字傳到高樓上，時(shí)辰八字寫(xiě)斷根……儂貪吃伊拉紅糖泡茶半碗甜，白糖泡茶半碗鮮，黑棗頭泡茶泡深長(zhǎng)，細(xì)芽泡茶清湯湯，大麥泡茶滿口香。說(shuō)得好，話得恩，生吃硬做配成親。 姑娘出嫁，不僅姑娘哭，姑娘的母親亦哭，告誡女兒如何做媳婦，稱“千誡訓(xùn)”。有的新娘隔夜開(kāi)哭，稱“謝嫁妝”，感謝爹娘辦嫁妝的辛苦。由父、兄弟扶上轎，稱“搶上轎”。哥哥挽住花轎叮囑妹妹，稱“挽轎”。啟轎后，哥哥喊停轎，再次對(duì)妹妹囑咐，稱“問(wèn)轎”，一般要達(dá)三次之多。父母送出門(mén)口，嫂嫂和親戚送出場(chǎng)角，哥哥送出“青龍頭”。男家派人在半路候轎，見(jiàn)轎鳴炮，以示迎接；女家鳴炮還禮，以示歡送。轎在途中，轎頭故意顛簸，稱“顫轎”。顫得新娘頭暈眼花，嘔吐不止，新娘便將事先準(zhǔn)備的盛灰腳爐踢出轎門(mén)，轎夫即不能再肆意顛簸。 1991年1月1日，上海博物館展出了人們目前所能見(jiàn)到的最大的花轎———“百子大禮轎”。這頂大花轎高近3米，底長(zhǎng)1.5米，寬1米，轎桿長(zhǎng)7米，需要16人共抬，又被稱為“花轎王”。轎身共分7層，每層都精雕細(xì)刻，構(gòu)思嚴(yán)密。以底層為例，正面是兩層的牌樓，一條飛舞騰躍的金龍居于牌樓的正門(mén)。門(mén)后是龍鳳抱柱的門(mén)框，里面裝飾的是畫(huà)有“天官賜福”的玻璃畫(huà)。背面是麒麟送子的木雕，轎左刻的是太白醉酒，轎右是貴妃醉酒，人物形象栩栩如生，神態(tài)逼真。其他各層都有表現(xiàn)中國(guó)歷史故事、神話傳說(shuō)以及花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的精美木雕和彩色玻璃畫(huà)。 據(jù)考證，這頂“花轎王”至今已有60年以上的歷史。這也是上海以花轎迎親婚俗的歷史見(jiàn)證。 納彩———金芽玉塵，早生貴子 男女雙方同意，男方要贈(zèng)女方信物，稱“納彩”、“行盤(pán)”。富裕之家饋贈(zèng)金首飾、銀幣，還送茶葉、面粉，通稱“金芽玉塵”。送茶葉之俗，另有“千金萬(wàn)禮買不動(dòng)，四兩茶葉定終身”之說(shuō)。有的取“茶樹(shù)必下子，移植不復(fù)生”之義。另有棗子、花生、桂圓、松子四物，取意“早生貴子”。還附上萬(wàn)年青和吉祥草，以象征吉利。女家對(duì)彩禮接受得多，說(shuō)明稱心滿意；反之，表示有意見(jiàn)。受彩禮多少，由母女商定，一般要退回一部分，稱“回根”。如貧富懸殊，女家將彩禮全部或大部退回，表示女家無(wú)力辦嫁妝。第二次送彩禮是現(xiàn)金，男家連送三次，稱“拿盤(pán)”或“行盤(pán)”，第一二次女家不收，第三次方收下。此時(shí)男家將婚期通知女家。 貧窮人家只是象征性地送彩禮，所謂“禮輕意重”。有的地方女家要回贈(zèng)禮品，如有的用紅綠色染的大米相贈(zèng)，稱“金珠玉粒”；還有的包大粽子1只，稱“太婆粽”，而周圍有小粽子5到15只，則取意“五子登科”、“七子八婿大團(tuán)圓”等，都象征吉祥如意。 迎妝———送“子孫桶”，忌諱送鐘 婚禮前一天，男家要派人去女家迎妝，俗稱“拿嫁妝”、“搬嫁妝”。富裕之家辦“櫥箱嫁妝”，有一櫥兩箱、四櫥八箱不等，并有“墊箱鈿”、“花粉鈿”，其他如被子、衣服、日用品一應(yīng)俱全。還有以“裙帶冊(cè)”（耕田）作陪嫁的。貧窮之家嫁妝就簡(jiǎn)單得多，但薄被、馬桶、提桶、腳桶必備。 嫁妝的一部分由親朋饋贈(zèng)，稱“助妝”。但忌諱送鐘，因與“送終”諧音，視為不吉利。嫁妝中被褥由“全福人”（即有父母、兄弟、姐妹、子女和丈夫的婦人）縫制，折疊時(shí)內(nèi)放喜錢，稱“子孫倉(cāng)”。馬桶，稱“子孫桶”，內(nèi)放紅蛋、棗子、長(zhǎng)生果、棉籽、甘蔗，喻早生、多生孩子、長(zhǎng)生不老等。嫁妝貼上大紅喜字后，擺在客堂中讓人觀賞，稱“晾妝”。迎妝講究禮節(jié)，稍不注意即會(huì)遭到女家挑剔，甚至拒絕發(fā)妝。迎妝的車、船及其他工具貼上紅紙或“喜”字，男家派出的迎妝人由媒人陪同，一路由吹鼓手吹奏鳴鑼至女家。挑籃放場(chǎng)上，杠棒和扁擔(dān)靠在柴堆上，女家不招呼不得入客堂。男家迎妝要付喜鈿給女家?guī)兔θ?。如嫌少，便偷藏杠棒和扁?dān)，迫使男家加錢。女家不發(fā)妝，就敲鑼“催妝”。女方哥哥征得妹妹同意，才能發(fā)妝。迎妝者須全部退出門(mén)外，由姑娘之兄發(fā)妝，先馬桶，再鋪蓋，而后逐件發(fā)出。嫁妝忌諱講“扛”，而要講“漲”，取上升之意。迎妝者不能一腳跨在門(mén)檻里，一腳跨在門(mén)檻外；雙腳跨進(jìn)門(mén)口，女家要說(shuō)“搶嫁妝”。迎妝者肩挑嫁妝中途不得停歇。嫁妝到男家，男家要點(diǎn)旺盒、放鞭炮，將嫁妝先置于客堂，后搬入新房，由“全福人”解被攤床。男家當(dāng)晚還要辦“待媒酒”，送媒人鈿。 拜堂———吉時(shí)成親；吃暖房———賓客敬酒 花轎入宅，到吉時(shí)進(jìn)喜堂，結(jié)婚儀式開(kāi)始。鳴炮奏樂(lè)，點(diǎn)燃花燭，新郎、新娘手持紅綠牽巾，進(jìn)行拜堂儀式。堂上兩桌并立，大紅花燭高燒，新郎、新娘先拜天地，二拜高堂，再相互交拜，男女儐相手持花燭，送入洞房。新娘坐床沿，新郎用秤桿挑去蒙在新娘頭上的紅巾。入過(guò)洞房，喜娘陪新娘向長(zhǎng)輩磕頭，受領(lǐng)“磕頭鈿”。 新婚之夜，親友與本家宴請(qǐng)新人，稱“吃暖房”，又叫“送暖房”?？吞脙?nèi)，新郎新娘坐在長(zhǎng)排八仙桌北面，南邊另放一只茶幾點(diǎn)燃花燭，賓客坐于長(zhǎng)桌兩旁。菜肴出齊后，賓客先向新人敬酒和獻(xiàn)吉利話，再請(qǐng)新郎新娘互相喂酒、喂菜、喂煙和喂糖等。 用飯時(shí)，新人碗內(nèi)分別藏著蘋(píng)果、生梨、糖果、紅棗、肉骨頭和小酒盅等以逗趣。 吵新房———嬉耍新娘；回門(mén)———三天后回娘家 洞房花燭夜，男女老少涌入新房祝賀取樂(lè)，叫“吵新房”。俗話說(shuō)：“三天里廂無(wú)大小，太公太婆都可吵?！背撤ㄓ校阂皇恰翱葱履铩薄Ｙe客擁進(jìn)新房看新娘容貌，贈(zèng)以“早生貴子”等吉利話，新娘奉敬干果，十分斯文。有的叫新娘站在腳爐蓋中，賓客圍觀，常弄得新娘十分尷尬。二是吵新娘。吵者用各種辦法嬉耍新娘。如用紅線吊一只蘋(píng)果，請(qǐng)新娘夫婦共咬，逗人發(fā)笑。三是聽(tīng)新房。更深夜靜，到新房窗外竊聽(tīng)私房話，以作笑料。四是捉喜。乘新婚夫婦熟睡之際，破門(mén)而入，悄悄揪住，稱“捉喜”，新婚夫婦須起床請(qǐng)酒。 上海的時(shí)事畫(huà)報(bào)《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》曾以“鬧房涉訟”為題，報(bào)道了上海寶山縣的一則鬧房新聞。寶山縣沈家鎮(zhèn)有個(gè)人叫朱鳳岐，年方二十，家境小康。舉行婚禮后，親友依照習(xí)俗鬧新房。朱的表兄顧某喜歡惡作劇，鬧得太過(guò)分，新郎對(duì)他很不滿，怒顏相向。不想顧某已經(jīng)喝多了，借著酒勢(shì)竟將新郎打傷。新郎向縣官告狀，顧某即被拘留。對(duì)這種男女大喜之日鬧新房鬧到打官司，畫(huà)報(bào)評(píng)曰：“諺云：三日無(wú)大小。此語(yǔ)壞盡世事。古訓(xùn)男女有別，豈有此三日內(nèi)任人蹇衣撩袖、百般揶揄者乎？況乎新郎之心未有不曲護(hù)新娘者，而人必以其所愛(ài)而狎侮之，則觸其怒也尤易，洎乎匍匐公堂押羈飯歇，始悔孟浪亦已遲矣。而朱某以嬉戲之故，遽至激成訟，累誼屬親親，毋亦太甚。”《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》的這一評(píng)論，還是比較客觀公正，點(diǎn)到了鬧新房之俗的弊端。 婚后第三天新娘回娘家，俗稱“回門(mén)”、“三朝回門(mén)”，富裕人家有“滿月回門(mén)”的，稱“滿月”。新婚夫婦備厚禮由媒人陪同，看望父母親、兄嫂。女家擺“回門(mén)酒”，宴請(qǐng)新娘和至親。

姑娘出嫁女方婚禮程序

姑娘出嫁女方婚禮程序

　　姑娘出嫁女方婚禮程序，身為一個(gè)女孩子想必最為激動(dòng)和最為幸福的一件事就是出嫁，女生在出嫁當(dāng)天，因?yàn)榛槎Y的流程比較多，我們?cè)诮Y(jié)婚時(shí)候也是要好好規(guī)劃一番的。以下分享姑娘出嫁女方婚禮程序。

　　姑娘出嫁女方婚禮程序1 　　 一、姑娘出嫁女方婚禮程序

　　 1、貼喜字

　　在出嫁當(dāng)天或出嫁前一天，在家里的門(mén)窗上、小區(qū)里貼上喜字和對(duì)聯(lián)，凸顯結(jié)婚的喜慶氣氛。

　　 2、新娘化妝

　　新娘早起，化妝師給新娘化妝、做造型。如果接親時(shí)候是穿秀禾服那么就是中式妝容，如果是輕婚紗的話，那么妝容就要時(shí)尚靚麗一些。此時(shí)新娘的伴娘們也應(yīng)該化好淡妝，穿上小禮服并且將新娘婚鞋藏起來(lái)。

　　 3、等新郎來(lái)接親

　　等新娘化好妝，整理好服飾后，新郎和伴郎團(tuán)大概也就到了。此時(shí)伴娘們要齊心協(xié)力堵門(mén)，并且新郎出于禮貌需要給女方家堵門(mén)的人紅包。

　　 4、玩接親游戲

　　當(dāng)新郎進(jìn)入家中，需經(jīng)過(guò)堵門(mén)、求婚等環(huán)節(jié)。一般堵門(mén)是迎親中對(duì)新郎的最大考驗(yàn)。而成功進(jìn)門(mén)后，第一件事就是手捧鮮花，來(lái)個(gè)干凈漂亮的單膝跪地，向新娘求婚。

　　 5、改口敬茶

　　游戲結(jié)束，新娘答應(yīng)嫁給新郎之后，就需要到大堂給父母敬茶。敬茶順序?yàn)橄染锤改?，后敬爺爺奶奶?/p>

　　 6、新娘出門(mén)

　　最后就是由女性長(zhǎng)輩撐紅傘護(hù)著新娘走到禮車，讓新娘隨著接親人員到男方家，意思是祝愿新娘婚后幸福美滿，開(kāi)枝散葉。不同地區(qū)的出門(mén)習(xí)俗不同，具體按照自己當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗來(lái)。

　　 二、女孩出嫁結(jié)婚當(dāng)天禁忌

　　1、出嫁時(shí)間是有禁忌的，不是每個(gè)日子都適合結(jié)婚，因?yàn)榻Y(jié)婚要選擇吉日，代表著結(jié)婚之后能幸福美滿，還有每年3月6月7月不適合舉辦婚禮，因?yàn)樵谖覀冎袊?guó)這些時(shí)間屬于鬼節(jié)。

　　2、出嫁時(shí)候一些細(xì)節(jié)部分要注意，要看一下所在當(dāng)?shù)赜袥](méi)有什么風(fēng)俗傳統(tǒng)習(xí)慣，有些地方說(shuō)女兒出嫁當(dāng)天不可以上扇子，代表著散的意思，這結(jié)婚還沒(méi)開(kāi)始呢家庭就散了，寓意不是很好。

　　3、結(jié)婚之前女方家里要貼上喜字，代表紅紅火火，是父母對(duì)子女的一份牽掛，一份祝福，希望孩子嫁人之后幸福美滿。

　　4、在一些地方女孩子出嫁時(shí)不可以回頭，如果回頭的話代表結(jié)婚之后生活不會(huì)幸福，當(dāng)然這些都是風(fēng)俗傳統(tǒng)。

　　姑娘出嫁女方婚禮程序2 　　 一、女方嫁女兒的流程

　　 1、準(zhǔn)備

　　新娘有伴娘陪伴化好妝，新郎起床準(zhǔn)備好幾個(gè)紅包，和伴郎接頭，扎花車。車隊(duì)出發(fā)去迎接新娘，車隊(duì)一般是攝像車在頭或者尾，自由切換，接著是花車再到車隊(duì)。車隊(duì)到達(dá)了新娘家，一般伴娘都會(huì)故意刁難新郎，所以新郎要把準(zhǔn)備好的紅包給予，表示感謝。接著新郎拜見(jiàn)岳父岳母，收個(gè)大紅包，然后新人以及伴郎伴娘一起吃餃子等。

　　 2、到達(dá)男方家

　　車隊(duì)迎親回到男方家，新娘需要通過(guò)跨火盆進(jìn)入男方家，如果樓層不高需要新郎抱上樓，然后拜天地，敬父母茶水。之后一家拍攝等，過(guò)個(gè)30-50分鐘再一同前往酒店。

　　 3、到達(dá)酒店

　　新娘挽著新郎一起出差，現(xiàn)場(chǎng)可以各種轟炸，放氣球，吹口哨，拉花等。

　　 4、婚禮儀式

　　在司儀的主持下，完成互換戒指，交杯酒、倒酒、切蛋糕、敬父母茶水等等儀式。

　　 5、婚宴

　　在喜帖上的.時(shí)間需要填寫(xiě)早一點(diǎn)，因?yàn)楸苊饣槎Y開(kāi)始時(shí)候，有賓客缺席，然后婚宴開(kāi)始后，新郎新娘需要逐桌敬酒。

　　 6、結(jié)束

　　較后是晚上需要鬧洞房，伴娘伴娘累了一天可是會(huì)在這個(gè)時(shí)候好好的報(bào)復(fù)你哦!較后歡送賓客們。

　　 二、現(xiàn)代嫁女的流程

　　舉聘(送聘)男方：

　　男方送聘一共分成4個(gè)紅包：即

　　1、聘金；

　　2、禮餅儀；

　　3、六禮儀；

　　4、頭甜尾甜。

　　 1、聘金

　　聘金裝入紅包后，外面要用紅緞子包好，叫紅緞包聘；

　　 2、禮餅儀

　　禮餅儀則用于送女方親友的喜糖喜餅，按女方親友份數(shù)折算為金額，裝入一獨(dú)立紅包；

　　 3、六禮儀

　　六禮儀則為開(kāi)門(mén)儀、福肉儀(洗屎包)、發(fā)包儀、冠儀(上轎嫁衣)、履儀(上轎鞋)、修容儀。六禮儀裝為一個(gè)大紅包；

　　 4、頭甜尾甜

　　舊時(shí)頭甜為茶包(飲茶時(shí)用以送茶的餅食)2個(gè)，尾甜為1包豆條1包餅干。現(xiàn)可用1紅包代替，寫(xiě)明“頭甜尾甜”。女方只能收三份之一，三分之二歸回男方，以示尊重，以示雙方都甜。

　　5、除上述4個(gè)大紅包之外，聘禮還須：“如意”1支(放于聘金之上)，大吉2對(duì)，福圓(桂圓)12粒，發(fā)餅(酒餅)6粒，金器若干。

　　 女方：

　　男方來(lái)舉聘時(shí)，女方家必須：

　　1、應(yīng)請(qǐng)吃甜面蛋(給女婿的應(yīng)有兩個(gè)蛋，吃一個(gè)，另一個(gè)剔為兩半和一點(diǎn)面留下來(lái))；

　　2、應(yīng)請(qǐng)吃落湯錢；

　　3、收聘禮(頭甜尾甜應(yīng)收剩三分之二，兩對(duì)大吉收起一對(duì)換一對(duì)下去，仍為兩對(duì)帶回去)；

　　4、腰肚1個(gè)。內(nèi)裝草頭1對(duì)、如意1支、福圓(龍眼干)12粒、發(fā)餅6粒、銀元幾對(duì)、荷包1個(gè)(荷包內(nèi)放有5色種籽1包、順治錢2個(gè)、如意1支、仙草1對(duì)、福圓1對(duì)、發(fā)餅1對(duì))；

　　5、大件物品(如有大件物品可先拿到男方家)；

　　6、煤油燈1對(duì)；

　　7、口壺1對(duì)；

　　8、毛巾2條；

　　9、全豬心肝1付，煮了女兒吃一點(diǎn)，余女婿帶回去吃(可用紅包代替)；

　　10、鴛鴦香蕉1梳；

　　11、開(kāi)門(mén)錢一份，用1紅包回；

　　12、再用1紅包錢代替其余回禮(可用660元代表六六大順)。

　　是日雙方開(kāi)始發(fā)帖。

　　回去后，“草頭”放于新房櫥頂，“大吉”“鴛鴦香蕉”放好，女婿煮豬心吃，余留安床時(shí)用。

　　姑娘出嫁女方婚禮程序3 　　 女方出閣儀式流程

　　1、提前布置好家里，門(mén)窗貼上大紅喜字，對(duì)聯(lián)，氣球等等。

　　2、準(zhǔn)備茶具，因?yàn)榈綍r(shí)候新人們需要給父母敬茶并改口稱呼，也就是改口茶。

　　3、提前燒好花生紅棗蓮子湯，新人出門(mén)是要吃的，寓意著早生貴子。

　　4、接下來(lái)就是等待新郎上門(mén)接親，接下來(lái)就是到堵門(mén)環(huán)節(jié)了，會(huì)有各種有趣的游戲整著新郎（堵門(mén)游戲是需要伴娘們和新娘們提前準(zhǔn)備的）如果新郎沒(méi)通關(guān)，就需要拿出堵門(mén)紅包來(lái)“求饒”。當(dāng)然這個(gè)堵門(mén)環(huán)節(jié)各位伴娘們需要控制好時(shí)間，一般在一個(gè)小時(shí)，不能太過(guò)于長(zhǎng)，免得耽誤后續(xù)婚禮的進(jìn)行。

　　5、游戲結(jié)束之后就是改口敬茶了，新娘答應(yīng)嫁給新郎之后，就需要到大堂給父母敬茶。敬茶順序?yàn)橄染锤改福缶礌斈獭?/p>

　　6、接下來(lái)就是新娘出門(mén)了，出門(mén)每個(gè)地方的習(xí)俗不同，講究也不同，一般是需要新郎背新娘出門(mén)，或者是新娘的舅舅或者兄弟，具體根據(jù)大家的當(dāng)?shù)亓?xí)俗來(lái)。

　　 女方出嫁大門(mén)經(jīng)典對(duì)聯(lián)

　　1.刻竟珍愛(ài)方寸地，細(xì)心栽培棟梁材。

　　2.云漢橋成牛女渡，春臺(tái)簫引鳳凰飛。

　　3.攜手同心描彩鳳，并肩合力育新苗。

　　4.柳葉映眉妝鏡曉，桃花照面洞房春。

　　5.詩(shī)題紅葉心花放，玉種藍(lán)田困實(shí)香。

　　6.奪取中心新?lián)c(diǎn)，開(kāi)展全面大進(jìn)軍。

　　7.玉種蘭田千秋慶，絲牽繡暮百載緣。

　　8.鴛鴦比翼新婚樂(lè)，龍鳳呈祥花燭輝。

　　9、良宵鶯笙伴鳳語(yǔ)；早春鴛錦映紅妝。橫批：之子于歸

　　10、金秋玉滿飛來(lái)喜；大家閨秀得郎君。橫批：百年好合

　　11、繡閣女紅止今日；廚司婦道始明朝。橫批：之子于歸

　　12、繡閣昔曾傳跨鳳；德門(mén)今喜近乘龍。橫批：珠聯(lián)璧合

　　13、聯(lián)誼攀親，何必求門(mén)當(dāng)戶對(duì)；擇郎嫁女，只須要志同道合。橫批：春華秋實(shí)

　　14、此去有家，公婆同樣知冷熱；思鄉(xiāng)常記，父母永遠(yuǎn)不炎涼。橫批：喜上眉梢

茶俗的飲茶習(xí)俗

我國(guó)地域遼闊，人口眾多，民族眾多，其飲茶習(xí)俗千姿百態(tài)，各呈風(fēng)采。就武夷山飲茶習(xí)俗而言，自古以來(lái)就有以茶待客、以茶會(huì)友、以茶聯(lián)誼等形式。由古代沿襲下來(lái)的飲茶習(xí)俗至今在有的農(nóng)村或茶藝館還依然可見(jiàn)。形成了獨(dú)特的茶文化。 在武夷山的農(nóng)村較為普遍的茶俗便是“客來(lái)敬茶”，“ 一杯香茗暫留客”，表達(dá)了武夷山人對(duì)客人的問(wèn)候和敬意?？蛠?lái)敬茶，以茶會(huì)友體現(xiàn)武夷山人重情好客的美德和傳統(tǒng)禮節(jié)。
宋代以來(lái)，武夷山民間流傳著“客至莫嫌茶當(dāng)酒”的風(fēng)俗，大抵客至，寒暄問(wèn)候，邀請(qǐng)入座，主人的家屬，立即洗滌壺盞，升火烹茶 ，沖沏茶水，敬上一杯香茶。
主人講究“端、斟、請(qǐng)”；客人則留意“接、飲、端”的舉動(dòng)，主人以左手托杯底，右拇指、食指和中指扶 住杯身，躬著茶，微笑地說(shuō)：“請(qǐng)用茶”。
飲茶人宜雙手接杯，道聲謝謝，端杯細(xì)啜，贊主人茶葉佳、好，一道茶后，寒暄敘話，主人復(fù)斟茶，飲畢不能將余澤傾倒，主人要待客人午后方可清理、洗滌茶具 。 武夷山有的村流行著一種“喝擂茶”的習(xí)俗。擂茶是農(nóng)家招待客人必備的飲料，其原料一般只用茶葉、大米、桔皮擺制。
講究的還放入適量的中藥菌陳、甘草、川芎、肉桂等。喝起來(lái)特別香甜 ，是一種可口的飲料，特別是在炎夏，具有清涼解暑的功效。在喝擂茶的同時(shí)，還備有佐茶的食品，如花生、瓜子、炒黃豆、爆米花、筍 干、南瓜干、感菜等，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。
敬茶時(shí)擂茶碗內(nèi)溢出的陣陣酥香、甘香、茶香、撲鼻而來(lái)，沁人心肺實(shí)在令人心馳神往，是待客的佳品。 “祝福茶”在客人即告辭時(shí)，送上一杯桂花金桔茶，并送上祝福的吉言。
新娘茶俗
女婿茶姑娘若未出閣，來(lái)串門(mén)的小伙子就會(huì)特別多。因此，姑娘家要備好茶，待有客人來(lái)時(shí)招待來(lái)客中的“未來(lái)女婿”。
親家母茶女兒出嫁后的第三天，父母親都要去看望女兒，這就是所謂的“望朝”。望朝時(shí)，身為父母親要隨身攜帶一些茶、烘青豆、橙子皮伴野芝麻等等東西，這種茶稱為“親家母茶”。
新娘子茶望朝之后，婆婆要到新娘子的娘家去請(qǐng)親家的親朋好友和長(zhǎng)輩們到新娘子家來(lái)喝茶，娘家人這就是去喝“新娘子茶”了。
請(qǐng)新娘子茶姑娘出嫁后，家里的親朋好友和要好的鄰里，一般都要請(qǐng)新娘子去自家喝茶。如果是遠(yuǎn)親，可以在過(guò)年正月的時(shí)候，邀請(qǐng)新娘子，也可以新娘子回娘家做頭趟客時(shí)補(bǔ)請(qǐng)。
三碗茶按照中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗，春節(jié)期間，難免親朋好友要互相拜訪，有客到來(lái)時(shí)，通常女主人須先給客人端上一碗“甜茶”，并送上祝福語(yǔ)，如：吃了這碗甜茶，年年生活甜如蜜之類的。然后乘上一碗烘青豆加胡蘿卜絲的咸茶，再后泡上一碗細(xì)嫩的香綠茶，配上一些小茶點(diǎn)。
打茶會(huì)村里一些年輕的嫂嫂、年長(zhǎng)的婆婆每年在本地村坊里，相互請(qǐng)喝茶3--5次。當(dāng)?shù)厝朔Q“打茶會(huì)”。一般，事先都會(huì)約好到哪家喝茶。主人在約好的那天下午，就劈好柴，洗凈茶碗和專煮茶水的茶罐，在家等候著鄰里姐妹們的到來(lái)。客人一來(lái)到，主人就拿出她們珍藏在家中用石灰缸、甏、罐裝的細(xì)嫩芽茶，撮上一撮放在茶碗里，并加入各色佐料，再?zèng)_入沸水，雙手一碗碗地端到客人面前。花花綠綠的茶湯，邊品茶邊拉家常。她們之中，有的拖兒帶女，有手拉孫兒孫女的，有邊做針線活邊品茶的，淡笑風(fēng)生，熱鬧非凡，很有意思。

結(jié)婚各地方的習(xí)俗

以下為各地婚俗，隨時(shí)代不同，稍有不同，具體如下：
上海：定親———排定“八字”，準(zhǔn)備彩禮
　　嫁娶———唱“哭嫁歌”，中途顛轎
　　納彩———金芽玉塵，早生貴子
　　迎妝———送“子孫桶”，忌諱送鐘
　　拜堂———吉時(shí)成親；吃暖房———賓客敬酒
　　吵新房———嬉耍新娘；回門(mén)———三天后回娘家
　　北京：新郎虛箭射新娘 同房先要吃餃子
　　按照傳統(tǒng)的方式北京地區(qū)人士說(shuō)親時(shí)，要先托媒人往女家問(wèn)名，將男女生年屬相相合，只要雙方生肖并無(wú)相沖，即可合婚。
　　婚約確定后，男家便要擇吉日，帶備紅柬（婚書(shū)）舉行訂婚禮，男家要給女家送上衣物，首飾，洋酒及果餅等禮物，叫 " 過(guò)禮 " ，但這只是 " 小定禮 " ，婚期前一個(gè)月，得送 " 大定禮 " ，一般是吃的，穿的，及洋酒及活鵝，樣樣俱全。
　　至吉日臨近，男家還要給女家送上 " 催妝 " 禮，計(jì)有豬羊肉，干面，年糕等。其中 " 肉 " 是要女家割離骨肉，讓女兒出嫁，年糕則是女兒出嫁后步步登高之意。
　　女家在男家 " 催妝 " 后，便要立即將嫁妝送往男家，以裝設(shè)新房。
　　新娘到達(dá)男家進(jìn)門(mén)前，新郎會(huì)手持弓箭，于新娘腳下虛晃三下，借以驅(qū)除邪妖，之后新娘跨過(guò)火盆，方可進(jìn)門(mén)。
　　然后，新郎新娘雙雙拜天地，入新房 " 坐帳 " ，并一起吃 " 子孫餑餑 " （餃子）及長(zhǎng)壽面，并飲交杯酒等。
　　婚后第三天，新姑爺陪伴新媳婦回門(mén)，叩拜岳父母。
　　貴州侗族： 踩腳后跟試情意和火把迎親
　　“踩腳后跟”是貴州東南一帶侗族青年交往的一種活動(dòng)。侗族小伙子若是看上了哪位姑娘，他就會(huì)在趕場(chǎng)的時(shí)候，悄悄地跟在對(duì)方身后，故意踩一下對(duì)方的腳后跟。對(duì)方被踩了，回過(guò)頭來(lái)覺(jué)得這個(gè)小伙子自己中意，便會(huì)跟著對(duì)方走，一直走出場(chǎng)外，兩人悄悄細(xì)談。如果自己不中意，就假裝不知道，不去理睬。踩的人發(fā)現(xiàn)對(duì)方不跟出來(lái)，也就作罷，再進(jìn)場(chǎng)另覓對(duì)象。
　　“踩腳后跟”是貴州東南一帶侗族青年交往的一種活動(dòng)。侗族小伙子若是看上了哪位姑娘，他就會(huì)在趕場(chǎng)的時(shí)候，悄悄地跟在對(duì)方身后，故意踩一下對(duì)方的腳后跟。對(duì)方被踩了，回過(guò)頭來(lái)覺(jué)得這個(gè)小伙子自己中意，便會(huì)跟著對(duì)方走，一直走出場(chǎng)外，兩人悄悄細(xì)談。如果自己不中意，就假裝不知道，不去理睬。踩的人發(fā)現(xiàn)對(duì)方不跟出來(lái)，也就作罷，再進(jìn)場(chǎng)另覓對(duì)象。
　　天津婚俗

　　天津的婚俗在外地人看來(lái)是頗覺(jué)熱鬧有趣的。新婚之家大門(mén)兩旁的紅雙喜字，嫁女之家貼的單喜字，向人們宣告了新婚的喜訊。這紅紙金色喜字把婚事的紅火喜慶氣氛，把人們的歡樂(lè)心態(tài)都濃縮其中。

　　然而解放前，在紅喜字貼出之前和結(jié)婚之日，卻有著繁瑣講究的婚姻禮俗過(guò)程。那時(shí)天津民間的婚姻俗基本遵循著古代六禮程序。先是媒人說(shuō)合，然后下聘禮定親，最后擇吉日接。也有少部分人家實(shí)行新的文明結(jié)婚方式。

　　那時(shí)富裕人家辦婚事，最愛(ài)鋪張奢華，追求體面熱鬧。男家下聘禮時(shí)，有的女家還請(qǐng)吹鼓手吹起嗩吶接，亮禮給親友看，吃一頓喜面。下聘之后，如果男家禮聘重，女家也要準(zhǔn)備很重的嫁妝。嫁妝多得有48臺(tái)。最少的嫁妝也必有一個(gè)喜桶一對(duì)燈臺(tái)。臨到嫁娶之前3天，女家要在院子里吹起嗩吶亮嫁妝。男家也要在院子里吹起嗩吶亮轎。晚上要讓童男童女圍著花轎邊轉(zhuǎn)邊唱喜歌，叫童子轉(zhuǎn)轎，引來(lái)觀者滿巷。

　　迎親結(jié)婚之日當(dāng)然是最熱鬧的時(shí)候。男家的花轎在旗羅傘扇儀仗和吹鼓手的陪同下，抬到女家門(mén)口打催妝。頭蒙紅蓋頭、上下里外一身紅的新娘坐進(jìn)花轎，懷抱一只裝著棗、栗子的大瓶子，被吹吹打打、熱熱鬧鬧的迎到男家。花轎后面跟著的送親人中還有一個(gè)夾著涼席、抱著公雞的童男和一個(gè)抱著大瓶的童女，據(jù)說(shuō)抱雞意在拍雞使鳴以避邪，涼放到新房窗臺(tái)表喜泰吉祥。兩只瓶寓雙雙平安之意。黃昏時(shí)，花轎停男家門(mén)口，男家大門(mén)關(guān)閉，以為避邪氣，新娘喊媽媽開(kāi)門(mén)，實(shí)際也是改口稱媽的儀式，這時(shí)門(mén)才開(kāi)。一對(duì)新人拜堂行禮之后，各抱包著貼金紅紙的金磚一塊，并肩坐帳，交換金磚，放進(jìn)斗里。然后新郎用秤桿挑開(kāi)新娘的蓋頭，一對(duì)新人正式見(jiàn)面，算是明媒正娶，再就是鬧洞房、分大小等細(xì)節(jié)。在親、拜堂等儀過(guò)程中，司儀、伴娘的喜娘要求是夫妻子女俱全的全可人。全可人在每個(gè)儀式細(xì)節(jié)中念這祝福的喜歌。

　　婚禮后的第四天，還有四回禮儀。新娘帶新郎回娘家。舊時(shí)四回時(shí)，新娘要帶回貞節(jié)紅（處女紅）布，當(dāng)眾交給親娘擺到祖宗供桌前，這是特殊的習(xí)俗。

　　解放前，天津由于受九國(guó)租界地外來(lái)的習(xí)俗的影響，已有一部分人家采用新的文明結(jié)婚方式。介紹人把男女青年及雙方父母帶到戲院看戲，雙方借機(jī)對(duì)面相親。然后按舊例下聘禮訂婚。迎親不用花轎用轎車。新娘不是舊式打扮，而是頭戴白紗，身穿拖地白群，由童男童女拖紗，在教堂或禮堂舉行結(jié)婚典禮。

　　解放以后，天津婚俗就大大簡(jiǎn)化了。不查八字，不做花轎，不吹吹打打，中叩拜天地，不驗(yàn)貞節(jié)紅。男經(jīng)人介紹在公園或電影院見(jiàn)面，然后經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的戀愛(ài)了解，男方給女方某種禮物訂親。雙方商定備住房、家具、衣物，辦好結(jié)婚登記手續(xù)，選個(gè)雙日，貼出喜字，就迎親結(jié)婚。近幾年來(lái)，天津的婚禮習(xí)俗仍然是簡(jiǎn)化的趨勢(shì)，男女雙方量力而行。
　　云南彝族--奇俗婚宴跳跳菜

　　云南大山里的彝族，有一種被稱為"跳跳菜"的婚宴. 這種喜宴上菜的過(guò)程仿佛是高難度的雜技和舞蹈。為首的大師傅率眾師兄弟，雙手拱揖，面對(duì)賓客亮相，先拜天地"三界"神仙，次拜列祖列宗"三明"先祖，再拜吹嗩吶的諸樂(lè)師，向他們深鞠一躬，希望配合默契，上菜成功。
　　然后是鮮明、嘹亮的嗩吶齊鳴，大師傅們次第從廚房魚(yú)貫而出，臂搭肩頂，頭頂置案，表演著啞劇，幽默而滑稽，一前一后，一張一合，互為配合步姿，一步步地進(jìn)入宴席。動(dòng)作要輕松、優(yōu)美、流暢、連貫，落菜時(shí)先放哪碗，后放哪碗，全有固定程序。此時(shí)，大家緊張，興奮的心弦剛一松弛，后邊又接上來(lái)第二對(duì)、第三對(duì)……。 險(xiǎn)哪!多達(dá)一二十個(gè)盛滿了菜肴的碗，放在一雙手臂上還兼跳著舞步，弄著怪相，別小看托盤(pán)，分量可不輕，非一個(gè)壯漢絕托不起來(lái)，稍有不慎，扣地一盤(pán)，那可要在眾人面前丟臉，這真是頂尖民間大師級(jí)的表演賽。 最精彩一幕是用10根手指，每指頂一碗菜，叫"空手疊塔跳"，上菜時(shí)，雙手兩肘要有各種動(dòng)作，前伸，側(cè)展，左拐右扭，雙腳踢踏節(jié)拍，在樂(lè)曲中跳著舞上場(chǎng)，此時(shí)，宴樂(lè)達(dá)到高潮，兩位搭檔忽前，忽后，忽左，忽右保駕護(hù)航，觀眾的心都提到了嗓子眼盯著看，但卻沒(méi)有一滴油汁濺下…… 更奇的是"口功送菜"，口中銜兩柄銅勺，內(nèi)中各置一大碗菜，口功、臂功、腕功、指功齊用，絕不亞于雜技分毫。 宴桌上每一碗菜都是全棋中一粒"子"，各有定位。一招一式，一起一落，皆自成韻。
　　僳僳族有趣的婚禮

　　婚禮，在不同的民族中，各有特色。云南騰沖僳僳族的婚禮分 “送親”、“婚禮”兩部分舉行。

　　送親

　　隨著數(shù)支火藥銅炮槍齊鳴，新娘由自己的姐妹兄弟、叔伯?huà)鹉锏戎毕涤H屬二十四人組成的“高親”隊(duì)伍陪伴著，在一位穿著打扮與自己一模一樣的女朋友伴隨下，向男家出發(fā)。一路上，人馬浩浩蕩蕩，銅炮槍遇水鳴幾次，過(guò)橋放幾槍，充滿熱鬧的氣氛。將到新郎家，迎新的第一批人馬，送上水酒，大家喝上幾口又繼續(xù)進(jìn)發(fā)。隨后第二批迎親隊(duì)伍又到來(lái)，送來(lái)了晌午飲食，“高親”隊(duì)伍吃喝之后，又風(fēng)塵撲撲，趕到新郎家。

　　婚禮

　　隨著陣陣鞭炮聲，熱鬧非凡的婚禮正式開(kāi)始。新郎、新娘在主婚人——“總管”的指揮下，雙雙向祖宗行禮，然后共同吃兩碗飯、兩碗肉、兩碗酒，再與親屬：“高親”共進(jìn)晚宴。宴席以吃肉（“高親” 特別受優(yōu)待，一人一斤）喝酒為主。凡是參加婚禮的客人，要喝三碗酒。酒足飯飽后，婚禮便進(jìn)入高潮。除新朗新娘外，在“梆梆頭”的領(lǐng)唱下，參加婚禮的男女老幼，或者在堂屋里圍繞著火塘，手拉著手，載歌載舞，跳起“梆梆舞”。

　　“梆梆舞”主要由“梆梆頭”領(lǐng)唱（梆梆頭一般五、六個(gè)。少者二、三，多者十幾個(gè)，由長(zhǎng)者或本寨有聲望、懂舞的人充當(dāng)）。領(lǐng)唱者一般只唱兩句，每句七個(gè)字，男女老少合唱。群舞者重復(fù)“梆梆頭” 領(lǐng)唱的詞。結(jié)尾句，群舞者可唱高八度。歌詞內(nèi)容大都是新郎、新娘成長(zhǎng)的過(guò)程以及他們的優(yōu)點(diǎn)和一些慶喜的詞句。

　　對(duì)客人的招待，根據(jù)主人的財(cái)力而定，有一天招待三餐酒飯的，也有招待四次的。第二天晚上繼續(xù)跳“梆梆舞”。第三天親朋吃了早飯，紛紛告辭。到此，歡樂(lè)的婚禮才告結(jié)束。
　　青島婚禮習(xí)俗

　　青島的舊風(fēng)俗禮儀很多，隨著社會(huì)的進(jìn)步，一些繁瑣的風(fēng)俗禮儀也已被革去，下面是筆者對(duì)目前的青島婚俗的略記，共有興趣的讀者參考：

　　新娘出門(mén)不得回頭招手

　　新娘出門(mén)不要哭泣，一方面會(huì)不吉利，另一方面是破壞新娘妝面，

　　下車時(shí)，新郎和新娘要從車的同一側(cè)下，不要分開(kāi)下，否則不吉利

　　有身孕這不宜參加婚禮

　　在新娘家吃水餃時(shí)，碗內(nèi)要留雙數(shù)。

　　青島地區(qū)的婚姻風(fēng)俗?與山東省其他地區(qū)大體相同。男子結(jié)婚稱“將媳婦”，女子結(jié)婚稱“出門(mén)子”。結(jié)婚禮儀除特殊情況外，要經(jīng)過(guò)說(shuō)媒、相親、訂婚、送日子、娶親等多道手續(xù)。
　　說(shuō)媒
　　也叫保媒”，由媒人為男女兩家介紹，締結(jié)婚姻關(guān)系。媒人可以是親友、熟人，也可以是專門(mén)的媒婆，他們按照門(mén)當(dāng)戶對(duì)、年齡般配、家境相當(dāng)?shù)然緱l件，往返男女雙方家中說(shuō)合，一般是對(duì)男方要求條件要高一些。若雙方有意，則由男方向大家提親。向女家提親的人越多，女家越感到榮耀，即所謂“一家女百家求”。如女方向男家提親，則會(huì)被譏諷為“閨女嫁不出門(mén)了”。舊時(shí)，若雙方滿意，兩家男女要互挽年庚帖子，把男女雙方的出生年、月。日、時(shí)各寫(xiě)在上面，字?jǐn)?shù)還必須是雙數(shù)。請(qǐng)算命先生“合婚”，推算雙方屬 相和生辰八字是“相生”還是“相克”，如不相克，才可商議結(jié)親的事。
　　相親
　　舊時(shí)，新婚夫妻在侗房揭蓋頭時(shí)方能見(jiàn)面。為了防止受媒人欺瞞，女方父母只能暗地里打聽(tīng)，了解男方的相貌、年齡與媒人說(shuō)的是否相符，同時(shí)還要打聽(tīng)男方的為人和家庭境況。如今相親己成為公開(kāi)的必不可少的程序。
　　溫州婚禮習(xí)俗

　　討歡彩

　　結(jié)婚求吉利，討好兆，稱紅喜事，庚貼用紅紙，禮品中必有紅喜蛋，蛋呈圓形，諧為“狀元”，并與紅棗（早）、花生（生）、桂（貴） 、蓮子（子）；合成“早生貴子狀元郎”彩話?；楹?，將此蛋果連同喜糖分送親鄰。嫁妝、重盛、門(mén)窗均貼上紅雙喜或吉祥圖案剪紙。

　　請(qǐng)庚幟

　　舊時(shí)，媒婆奔走于男女網(wǎng)家之間說(shuō)合，并代男方往公家請(qǐng)庚帖（生辰八字）。男家將庚帖置于灶神香爐前，三日后卜吉合婚。七日內(nèi)家中平安無(wú)事，由媒人將男庚貼送至女家，亦經(jīng)卜吉，合則議聘，不會(huì)將庚帖退回。

　　定親

　　舊時(shí)定親分“小定”和“大定”。定親前議定聘金，聘金多寡決定嫁妝豐薄。“小定”聘物多為金戒指一對(duì)，及糕餅、魚(yú)肉等禮品；女方回送江西瓷碗一筒十只，以“碗”諧“穩(wěn)”，含“百年好合”意，另有紅棗、花生等、“大定”為正式定親，主要送聘金和龍鳳婚書(shū)、女方收起男婚書(shū)，另一份填寫(xiě)后裝入原帖盒，交媒人送回男方。“
　　大定”與“送日”常并合進(jìn)行。即男方同時(shí)將迎娶日期告知女方。

　　嫁娶

　　嫁前一日，女家設(shè)宴待客。擇吉辰在中堂為新娘絞去面毛，謂“開(kāi)額”，母親為女兒加笄，謂“上頭”、婚娶日，男方先迎取嫁妝。而后迎親隊(duì)伍啟行、女家母女、姐妹、姑嫂哭別、內(nèi)容通常為：留戀父母，勸勉女兒或訴說(shuō)怨苦，各地均有《哭嫁歌》流傳。

　　花轎至男家，由儐相念贊，按贊詩(shī)內(nèi)容舉行拜堂儀式。新娘由兩個(gè)“利市人”用貼有紅雙喜的新米篩遮護(hù)，跨過(guò)火盆至中堂，與新郎同拜天地，眾撒以紅綠米，紅花生。禮成，入洞房，吃“和同飯”，飲“交杯酒”。畢，中堂開(kāi)筵、第一桌左上首，謂之“頭位”，例由岳父或舅父坐。

　　鬧調(diào)房

　　諺云“七日洞房無(wú)大小”，結(jié)婚之日鬧房尤烈。親友至，新娘敬煙奉茶?？腿舜梢庹{(diào)弄新娘，出難題，索禮物，常發(fā)生羞辱新娘新郎、主客各不歡悅情事。建國(guó)后，鬧洞房較往昔文明，若遇客人有越軌言行，陪人或長(zhǎng)輩出面調(diào)解。近年此俗已趨淡化。

　　部分地區(qū)有唱歌祝賀習(xí)俗，如“三字豎起本是川，百年夫妻好姻緣；夫妻雙雙成好合福祿壽禧共周全”。

　　坐筵

　　即婆媳交家儀式，婚后三日舉行。中堂設(shè)筵，上為朝天主位，下為關(guān)封位，旁設(shè)女賓席。吹班樂(lè)作，新娘立主位，婆立關(guān)封位，女賓人座、樂(lè)曲聲中，婆媳互換位置，新娘以主人身份向賓客行見(jiàn)面禮。

　　文明結(jié)婚

　　“五四”運(yùn)動(dòng)后，部分人結(jié)婚儀式仿效西萬(wàn)國(guó)家，請(qǐng)地萬(wàn)名流為證婚人，主持婚禮，雙方家長(zhǎng)稱主婚人?；槎Y開(kāi)始，新郎西裝革履，新娘穿白色禮服，在樂(lè)聲中并肩 進(jìn)場(chǎng)。證婚人、主婚人及新郎、新娘俱在婚書(shū)上蓋章，婚者互換戒指、互相鞠躬致意，繼而證婚人、主婚人與新致詞。

　　解放后，婚札更簡(jiǎn)樸。干部結(jié)婚只擺茶點(diǎn)。70年代，婚俗趨繁。訂婚時(shí)男方要送金飾，女方回贈(zèng)衣、鞋。雙方分喜糖給親友。結(jié)婚時(shí)，女方多數(shù)帶縫紉機(jī)、自行車等“四大件”。至80年代，一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，攀比之風(fēng)嚴(yán)重，聘禮高者，金飾達(dá)500克、聘金萬(wàn)元以上，女方回以高檔西服、摩托車等；結(jié)婚時(shí)，女方還帶彩電、電冰
　　箱、立體雙頻道收錄機(jī)等“新五大件”。
　　閩臺(tái)婚俗-茶禮

　　在我國(guó)，茶與婚姻有著密切聯(lián)系，早在明朝時(shí)就有“訂親茶”的記載。清代人福格在《聽(tīng)雨叢談》卷八中說(shuō)：“今婚禮行聘，以茶葉為幣，清漢之俗皆然，且非正室不用?！迸c茶有關(guān)的婚俗，最有趣的當(dāng)推閩南和臺(tái)灣。

　　閩臺(tái)婚姻禮儀總稱為“三茶天禮”?！叭琛奔从喕闀r(shí)的“下茶”，結(jié)婚時(shí)的“定茶”，同房合歡見(jiàn)面時(shí)的“合茶”。

　　在舊社會(huì)，男方隨媒婆或父母到女方家提親、相親，女方的父母就習(xí)慣叫待字閨中的女兒端茶待客，茶杯斟滿后，依輩份次序分送到男方親客手中，由此拉開(kāi)了“相親”的序幕。男方家人乘機(jī)審察姑娘的相貌、言行、舉止，姑娘也暗將未來(lái)夫君打量一番，當(dāng)男到女家“送定”（定親）時(shí)，由待嫁女端甜茶（閩臺(tái)民間叫“金棗茶”），請(qǐng)男方來(lái)客品嘗。喝完甜茶，男方來(lái)客就用紅紙包雙數(shù)錢幣回禮，這一禮物叫“壓茶瓶”。到了娶親這一天，男方的迎娶隊(duì)伍未到女家，女家就要請(qǐng)吃“雞蛋茶”（甜茶內(nèi)置一個(gè)脫殼煮糖的雞蛋）。

　　男方婚宴后，新郎、新娘在媒婆或家人的陪伴下，捧上放有蜜餞、甜冬瓜條等“茶配”的茶盤(pán)，敬請(qǐng)來(lái)客，此禮叫“吃新娘茶”。來(lái)客吃完“新娘茶”要包紅包置于茶杯為回禮。結(jié)婚成親的第二天，新婚夫婦合捧“金棗茶”（每一小杯加兩粒蜜金棗），跪獻(xiàn)長(zhǎng)輩，這就是閩南、臺(tái)灣民間著名的“拜茶”，也是茶禮在婚事中的高潮。倘若遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的親屬長(zhǎng)輩不能前往參加婚禮，新郎家就用紅紙包茶葉，連同金棗一并寄上。
　　在閩南、臺(tái)灣，茶樹(shù)是締結(jié)同心、至死不移的象征。

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