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    中國茶道：美心修德的途徑
    
        
    
            茶百科
            2023-11-18 13:13:18
        
    

        
    
           
    “茶道”是一種以茶為媒的生活禮儀
    ，也被認為是修身養(yǎng)性的一種方式，它通過沏茶
    、賞茶
    、飲茶，增進友誼
    ，中國茶道美心修德、學習禮法，是很益的一種和美儀式
    。茶道最早起源于中國
    。中國人至少在唐朝或唐朝以前，就在世界上首先將茶飲作為一種修身養(yǎng)性之道
    ，唐朝《封氏聞見記》中就有這樣的記載：“茶道大行
    ，王公朝士無不飲者
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！边@是現(xiàn)存文獻中對茶道的最早記載。當時社會上茶宴是一種很流行的社交活動
    。唐呂溫在《三月三茶宴序》中對茶宴的優(yōu)雅氣氛和品茶的美妙韻味
    ，做了非常生動的描繪。在唐宋年間
    ，人們對飲茶的環(huán)境
    、禮節(jié)
    、操作方式等飲茶儀程都很講究
    ，有了一些約定俗成的規(guī)矩和儀式，茶宴已有宮廷茶宴
    、寺院茶宴
    、文人茶宴之分。對茶飲在修身養(yǎng)性中的作用也有了相當深刻的認識,宋徽宗趙佶是一個茶飲的愛好者
    ，他認為茶的芬芳品味
    ，能使人閑和寧靜、趣味無窮：“至若茶之為物
    ，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟
    ，祛襟滌滯
    ，致清導和，則非庸人孺子可得知矣
    。中澹閑潔
    ，韻高致靜……”在茶事活動中融入哲理
    、倫理
    、道德，通過品茗來修身養(yǎng)性
    、品味人生
    ，達到精神上的享受
    。
    吳覺農(nóng)先生認為：茶道是“把茶視為珍貴、高尚的飲料
    ，因茶是一種精神上的享受，是一種藝術
    ，或是一種修身養(yǎng)性的手段
    。”
    莊晚芳先生認為：茶道是一種通過飲茶的方式
    ，對人民進行禮法教育
    、道德修養(yǎng)的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出中國茶道的基本精神為：“廉
    、美
    、和、敬”
    ，他解釋說：“廉儉育德
    、美真廉樂、和誠處世
    、敬愛為人?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
    陳香白先生認為：中國茶道包含茶藝
    、茶德、茶禮
    、茶理、茶情
    、茶學說
    、茶道引導七種義理
    ，中國茶道精神的核心是和
    。中國茶道就是通過茶是過程，引導個體在美的享受過程中走向完成品格修養(yǎng)以實現(xiàn)全人類和諧安樂之道
    。陳香白先生德茶道理論可簡稱為：“七藝一心”
    。
    周作人先生則說得比較隨意，他對茶道的理解為：“茶道的意思
    ，用平凡的話來說
    ，可以稱作為忙里偷閑，苦中作樂
      ，在不完全現(xiàn)實中享受一點美與和諧
      ，在剎那間體會永久?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
    臺灣學者劉漢介先生提出：“所謂茶道是指品茗的方法與意境
      。”
    人本茶湯文化研究會倉澤行洋先生則主張：茶道是以深遠的哲理為思想背景
      ，綜合生活文化
      ，是東方文化之精華。他還認為
      ，“道是通向徹悟人生之路
      ，茶道是至心之路，又是心至茶之路
    。
    “武夷山茶癡”林治先生認為“和、靜
    、怡
    、真”應作為中國茶道的四諦。因為“和”是中國茶道哲學思想的核心
    ，是茶道的靈魂
    。“靜”是中國茶道修習的方法
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！扳笔侵袊璧佬蘖暤男撵`感受
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！罢妗笔侵袊璧澜K極追求。
    

          
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