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      紫砂壺歷代款識(shí)特點(diǎn)
      
        
      
            品茶
            2023-11-18 23:14:45
        
      

        
      
           
      清末苦窳生（何心舟）制曼生十八式黃泥壺170×65mm　臺(tái)灣收藏家藏品紫砂壺在燒制過程中
      ，制壺人在壺上鐫刻或鈐印的文字、符號(hào)
      、圖案
      ，我們稱之為紫砂壺的印鑒款識(shí)
      ，它便于鑒賞識(shí)別名人名作
      。
      紫砂壺的款識(shí)與其它陶瓷制品的款識(shí)不盡相同，而獨(dú)具特色
      。一把不具款識(shí)的壺，看上去使人感到很不完整
      ，價(jià)值不高
      ；雖具款識(shí)，但款識(shí)不美
      ，也會(huì)使人感到這把壺欠缺文化內(nèi)涵。歷代制壺高手陶藝名家對(duì)印鈐款十分講究
      ，它涉及到制作者的文化藝術(shù)素養(yǎng)
      ，就像繪畫領(lǐng)域內(nèi)的“畫外功夫”一樣
      ，我們把它稱為“壺外功夫”
      ，是壺藝的組成部分?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？v觀紫砂壺款識(shí)的發(fā)展歷程，它既與紫砂陶的演變緊密相連
      ，又與當(dāng)時(shí)的書法篆刻同步發(fā)展
      。大體經(jīng)歷了由毛筆題寫、竹刀刻劃到用印章鈐印的工藝演變過程
      。從傳世的歷代紫砂名壺看
      ，見諸于實(shí)物的最早是明代萬歷年間時(shí)大彬所制的“時(shí)壺”。“供春壺”是沒有款識(shí)的
      ，鈐有“供春”二字的壺
      ，皆歷代紫砂藝人所仿制。明代四名家董翰
      、趙梁
      、袁錫、時(shí)朋目前皆無實(shí)物資證
      。李茂林史載以原書號(hào)記自己的作品
      。
      明代流行刀刻款識(shí)，周高起《陽羨茗壺系》說：“鐫壺款識(shí)
      ，即時(shí)大彬初倩能書者落墨
      ，用竹刀畫之
      ，或以印記
      ，后竟運(yùn)刀成字，書法閑雅
      ，在黃庭樂毅帖間，人不能仿
      ，鑒賞家用以為別
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      ！币馑际钦f
      ，時(shí)大彬請(qǐng)人用毛筆預(yù)先題寫在紫砂胚體上，在紫砂壺將干未干時(shí)
      ，自己用竹刀在胚體上依毛筆的提頓轉(zhuǎn)折逐筆刻劃。其后熟練
      ，竟自行以刀代筆
      ，不再請(qǐng)人落墨，賦予款識(shí)以個(gè)人風(fēng)格
      ，以致別人無法仿效，并因而成為歷代鑒賞家鑒定“時(shí)壺”的重要依據(jù)
      。從傳世紫砂器上觀察
      ，明代紫砂藝人中除時(shí)大彬外
      ，尚有李仲芳
      、徐友泉、陳信卿、沈子澈
      、項(xiàng)圣思等一批壺藝名家刻劃署款。以刀刻署款必須有一定的書法基礎(chǔ)和較高的悟性
      ，而一般工匠很難達(dá)到，當(dāng)時(shí)宜興紫砂藝人中有一部分人自己寫不了字
      ，只得請(qǐng)人落墨鐫款，于是就有“工鐫壺款”的專門人才
      ，如明代的陳辰就是其中著名的一位
      ，請(qǐng)他鐫壺款的人很多
      。因此許多作品雖出自不同藝人之手
      ，但所鐫壺款均由一人為之，給歷代鑒賞家們帶來不少困擾
      。明代紫砂壺刻款字體流行楷書，多為竹刀所刻
      。竹刀與金屬刀刻款不同
      ，易于鑒別。竹刀刻款泥會(huì)溢向兩邊
        ，高出平面，留有痕跡
        ；金屬刀刻款是在泥平面以下
        。
      大約到明末清初開始逐漸流行印章款
        ，據(jù)考許晉候的《六角水仙花壺》壺底有“許晉候制”篆文圓印
        ，乃是我們所見由刻款改用印章的較早實(shí)物，此壺現(xiàn)藏舊金山亞洲美術(shù)博物館
      。不過這個(gè)時(shí)期的紫砂藝人刻款和印章還是并用的，如惠孟臣
      、陳鳴遠(yuǎn)制的壺
      ，“孟臣?jí)亍币话闶窃谠娫~或吉祥語章之下鐫刻“惠孟臣”三字。陳鳴遠(yuǎn)可能是最早把書法篆刻藝術(shù)施展于壺上的第一人
      。他的印款渾樸蒼勁，筆法絕類褚遂良，行書款識(shí)“鳴遠(yuǎn)”二字時(shí)人贊其有晉唐風(fēng)格
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！傍Q壺”一般是刻款與鈐印并用
      ，且大多是放在一起
      ，這一特征反映由刻款向鈐印過渡時(shí)期的特點(diǎn)。陳曼生承襲了陳鳴遠(yuǎn)的路子
      ，在紫砂壺史上他首次把篆刻作為一種裝飾手段施于壺上，“曼生壺”因壺銘和篆刻而名揚(yáng)四海
      。曼生壺的底印最常見的是“阿曼陀室”方形印
      ，僅少數(shù)作品用“桑連理館”印
      。像“阿曼陀室”已是專用于曼生壺的印號(hào)
      。
      紫砂茗壺用印多為兩方，一為底印
      ，蓋在壺底，多為四方形姓名章
        ；一為蓋印
        ，用于蓋內(nèi)，多為體型小的名號(hào)印
        。有些茗壺，在壺的把腳下也用印
        ，稱為“腳印”
        。清代有不少作品有年號(hào)印，如“大清乾隆年制”一類印
        ，還有用商號(hào)監(jiān)制印的，如“吉德昌制”
        、“陳鼎和”等
        ，此類印鑒民國時(shí)期頗多
        ，這一時(shí)期款識(shí)多集中鐫于蓋上
        、蓋內(nèi)、壺底
        ，成為當(dāng)時(shí)流行趨勢
        ，用于壺蓋上的印章款大多是這種商號(hào)款。在壺蓋上鐫款的茗壺一般都是普通茗壺
        ，極少有精品佳作
        。
      紫砂壺的印章款多數(shù)為陰刻
        ，鈐在壺上變成了陽文
        。但陰刻的圖章敲打在半干的泥坯上，如果用力過小
      ，字的頂端刀痕往往難以顯露，只有用點(diǎn)力才可以將印章的全部刀痕打印出來
      。所以即使是同一印章，打印力度不同的印痕
      ，字根相同，字尖卻是不盡相同的
      ，這樣也常給紫砂壺印鑒款識(shí)真?zhèn)蔚蔫b定帶來困惑
      。
      紫砂壺用款識(shí)作偽有兩種方法，一種是真款假壺
      ，此類大多為名家應(yīng)酬或市場供不應(yīng)求時(shí)，由學(xué)徒或他人代制
      ，蓋上自己的印章
      。還有前代名家的印章身后流傳下來
      ，為后人仿制冒真
      。另一種是假壺假款，此類作偽手法頗多?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，F(xiàn)代偽造者多是仿制假的印章或鐫刻假的款識(shí)，如采用照相制版技術(shù)
      ，用銅鋅版制出印章
      。也有一些仿制者任意憑空臆造，須加辨識(shí)
      。紫砂壺在燒成后再補(bǔ)款的現(xiàn)象目前尚未發(fā)現(xiàn)。
      

          
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