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    明末清初王南林款紫砂茶葉罐
    
        
    
            小小茶農(nóng)
            2023-11-19 05:03:31
        
    

        
    
           
    明末清初王南林款紫砂茶葉罐
    絕大多數(shù)的紫砂罐均不見(jiàn)落款
    ，當(dāng)然，有部分是鈐于蓋面上
    ，隨著罐蓋的逸失而失傳
    。作為日用器皿的一種
    ，早期紫砂罐是無(wú)須落款的
    ，然而隨著作坊之間的競(jìng)爭(zhēng)，品牌意識(shí)覺(jué)醒
    ，漸漸可于罐身看到各式印記，此一時(shí)期應(yīng)在明末清初之際
    。此罐底鈐“王南林制”
    ，王南林為清乾隆間宜興制壺名工
    ，生卒年無(wú)考
    。
    圖：王南林款紫砂茶葉罐
    就工藝發(fā)展的歷程來(lái)看，紫砂罐的歷史當(dāng)是遠(yuǎn)早于紫砂壺的
    ，所以出土所見(jiàn)，應(yīng)不乏明代早
    、中期罐，但因缺乏可靠出土記錄
    ，未能確切肯定。紫砂罐的形制所見(jiàn)皆為光素幾何形
    ，非方即圓
    。其中又以圓器居多
    ，有大口短頸
    、小口長(zhǎng)頸之別
    ，腹身有廣肚斂足、有鼓腹球形
    、有折肩直腹，亦有上侈下斂
    、器底外撇者
    。
    幾乎所有的紫砂罐皆有置頸，不論方圓
    ，率以圓頸為主，或長(zhǎng)或短
    。通常罐蓋多已逸失
    。所見(jiàn)原蓋仍存者，有淺碟形壓蓋
    、子母口壓蓋，更有罩蓋形式
    ，偶有置紐者
    。通常口蓋不求緊密
    ，此與茶壺口蓋的嚴(yán)謹(jǐn)要求不同，想是昔時(shí)器身與罐蓋分別大量制作之故
    。
    紫砂壺底款 請(qǐng)問(wèn)這三個(gè)底款是什么字
    ？
    你好
    ！
    
樓上回答無(wú)誤。
    
陳 --大篆寫(xiě)法
    

    

    
-------------------------------
    
大篆
    ，也稱(chēng)籀（zhòu）文。因其著錄于字書(shū)《史籀篇》而得名
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！稘h書(shū)·藝文志》：“《史籀》十五篇，周宣王太史籀作大篆
    。”《說(shuō)文》中保留了籀文225個(gè)
    ，是許慎依據(jù)所見(jiàn)到的《史籀》九篇集入的
    ，是我們今天研究大篆的主要資料
    。
    
大篆的真跡
    ，一般認(rèn)為有“石鼓文”。唐初在天興縣陳倉(cāng)（今陜西寶雞）南之疇原出土的徑約三尺
    ，上小下大，頂圓底平象饅頭似的十個(gè)像鼓一樣的石敦子
    。上面刻下的是秦獻(xiàn)公十一年作的十首四言詩(shī)
    ，是我國(guó)最早的刻石文字，經(jīng)過(guò)失而復(fù)得
    ，得而復(fù)失。原刻的700多字
    ，現(xiàn)存300多字
    。這十個(gè)石敦現(xiàn)存故宮。因內(nèi)容記載畋獵之事
    ，命名為“獵碣或雍邑刻石”，唐詩(shī)人韋應(yīng)物認(rèn)為石的形狀象鼓
    ，改名“石鼓文”
    ，現(xiàn)作為大篆的代表
      。
    
石鼓文具有遒勁凝重的風(fēng)格
      。字體結(jié)構(gòu)整齊，筆畫(huà)勻圓
      ，并有橫豎行筆，形體趨于方正
      。大篆在相當(dāng)大的程度上保留西周后期文字的風(fēng)格
    ，只是略有改變，筆畫(huà)更加工整勻稱(chēng)而已
    。筆勢(shì)圓整。線(xiàn)條比金文均勻
    ，線(xiàn)條化達(dá)到完成的程度
    ，無(wú)明顯的粗細(xì)不均的現(xiàn)象
    。形體結(jié)構(gòu)比金文工整
    ，開(kāi)始擺脫象形的拘束，打下了方塊漢字的基礎(chǔ)
    。同一器物上幾乎沒(méi)有異體字。字體繁復(fù)
    ，偏旁常有重疊
    ，書(shū)寫(xiě)不便。
    
大篆? 古樸
    、蒼渾，肅穆
    、謹(jǐn)嚴(yán)
    ，虬勁
    、霸勢(shì)的特有美
    ，更彰顯了書(shū)法藝術(shù)的無(wú)上魅力。
    
大篆對(duì)聯(lián) 大篆又有籀文
    、籀篆、籀書(shū)
      、史書(shū)之稱(chēng)
      。周宣王時(shí)，太史籀作《大篆》十五篇
      ，因其為籀所作，故世稱(chēng)“籀文”
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！棒ξ摹蹦藫?jù)古文而作，是在古文基礎(chǔ)上整理出來(lái)的
      ，故其與古文或同或異
      。今文散見(jiàn)于《說(shuō)文解字》和后人收集的各種鐘鼎彝器之中。其中以周宣王時(shí)所作石鼓文最為著名
      。小篆又名秦篆
      ，為秦朝丞相李斯所創(chuàng)。
    
秦始皇滅六國(guó)
      ，統(tǒng)一華夏，其疆域廣而國(guó)事多
      ，文書(shū)日繁
      ，甚感原有文字繁雜，不便應(yīng)用
      ；加之，原有秦
      、楚
      、齊、燕
    、趙、魏
    、韓七國(guó)
    ，書(shū)不同文，寫(xiě)法各異
    ，亦亟待統(tǒng)一。乃命臣工創(chuàng)新體文字
    。于是
    ，丞相李斯作《倉(cāng)頡篇》，中車(chē)府令趙高作《爰?xì)v篇》
    ，太史令胡毋敬作《博學(xué)篇》，皆就大篆省改
    、簡(jiǎn)化而成
    。小篆又名玉筋篆
    ，取其具有筆致遒健之意而名之
    。小篆較之大篆，形體筆畫(huà)均已省簡(jiǎn)
    ，而字?jǐn)?shù)日增
    ，這是應(yīng)時(shí)代的要求所致。從古文到大篆
    ，從大篆到小篆的文字變革
    ，在中國(guó)文字史上具有劃時(shí)代的意義
      ，占有重要地位
      。（右圖為大篆對(duì)聯(lián)。釋文：識(shí)異求同歸于好
      ，師心自用不為賢）
      。
    

          
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