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    如何欣賞中國(guó)歷代茶畫(huà)

    小小茶農(nóng) 2023-11-20 10:09:55

    如何欣賞中國(guó)歷代畫(huà)

    中國(guó)人的想象力是十分豐富的,衣食住行無(wú)處不包含寓意和想象

    。西方人把面包夾餡作成三明治
    ,且不論是否好吃,單說(shuō)思想寓意
    ,那是根本談不到的
    。而中國(guó)人卻可以把月餅象征明月,象征團(tuán)圓
    。饅頭可以作成桃型
    、佛手形,可象征長(zhǎng)壽
    ,可象征福祿
    。按理說(shuō),飲料無(wú)非色彩可變
    ,求象征意義不容易
    ,而中國(guó)人卻偏以畫(huà)給各種飲料加進(jìn)豐富思想。下面就詳細(xì)介紹如何欣賞中國(guó)歷代茶畫(huà).

    比如

    ,有人曾一再以“嘗醋”為題
    ,作《四子嘗醋圖》和《三酸圖》。前者畫(huà)的是儒
    、道
    、墨、釋四家的代表
    ,圍著一缸醋
    ,儒家講究實(shí)際,說(shuō)它是“酸的!”道家從相反相成和事物本原看問(wèn)題
    ,這醋或?yàn)楣任锼?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,或?yàn)榧t棗所造,因而說(shuō)是“甜的”!佛家把一切現(xiàn)實(shí)都看作苦惱
    ,對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切毫無(wú)希望
    ,所以覺(jué)得醋是苦的--人來(lái)到世上便是受苦。墨家究竟如何評(píng)價(jià)不得而知
    。四子出現(xiàn)在一缸醋面前
    ,每個(gè)人的語(yǔ)言并無(wú)如今之漫畫(huà)標(biāo)明,但你可從其神態(tài)著意體會(huì)
    ,或許于酸甜苦辣之外還能體會(huì)出些其他思想

    至于標(biāo)明《三酸圖》者,出于同一題材

    ,并有文人自稱“窮酸”的自嘲
    。一缸醋竟引人生發(fā)出對(duì)中國(guó)幾大思想流派的思考
    ,何況茶這種更為飄逸、美好
    、含蓄的飲料
    ,自然會(huì)成為畫(huà)家筆下更具體、生動(dòng)的題材

    因此

    ,我們?cè)谶@里談?wù)摬璁?huà)與茶葉學(xué)家和茶藝研究者的目的不同。我們所要研究的是茶畫(huà)中所表現(xiàn)的人
    ,而不是物;是人的思想感情
    ,而不是人的外在體態(tài);是茶畫(huà)中蘊(yùn)含的哲理,而不單是自然之美
    。從這一點(diǎn)出發(fā)
    ,我以為
    ,真正藝術(shù)價(jià)值很高的茶畫(huà)
    ,還是南宋時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)。在這里
    ,當(dāng)然要首推劉松年的《茗園賭市圖》
    。關(guān)于這幅畫(huà),不少茶人從茶藝角度進(jìn)行了詳細(xì)研究
    ,從江茶流行情況
    ,到烹茶器具和方法都論證甚詳。但我覺(jué)得
    ,許多研究者恰恰忽略了茶畫(huà)作為藝術(shù)作品所產(chǎn)生的主要作用:即對(duì)人的描繪和給觀賞者所帶來(lái)的精神鼓舞與巨大感染力

    《茗園賭市圖》是首次反映民間俗飲情況的茶畫(huà)。畫(huà)中無(wú)論老人

    、婦女
    、兒童和挑夫、販夫
    ,都是下層勞動(dòng)者
    。但恰恰是在這里,蘊(yùn)藏著中國(guó)茶文化的最積極的精神
    ,即飲茶并不像一些舊文人那樣看作避世消閑
    ,而是為了和樂(lè)與奮進(jìn)?div id="d48novz" class="flower left">
    !盾鴪@賭市圖》的“賭”字與一般的賭大不相同
    ,賭茶,是表現(xiàn)造茶人對(duì)自己勞動(dòng)成果的自信
    ,賭中是要相互觀摩
    ,相互學(xué)習(xí)
    。宋人錢(qián)選仿劉氏之作,把這“賭”中的奧秘揭示得更清楚

    錢(qián)氏更突出了“賭茶人”

    ,個(gè)個(gè)透著友好、微笑乃至豪爽之氣
    。所以
    ,賭茶當(dāng)然不像錢(qián)場(chǎng)賭徒個(gè)個(gè)是烏眼雞,恨不得把對(duì)方都吞下肝去
    。也不像酒徒賭酒
    ,瞪著醉眼把世界都看得模糊了。在畫(huà)家的筆下
    ,我們感到茶給人的是清醒
    、愉悅,有勝負(fù)的較量
    ,有優(yōu)劣競(jìng)爭(zhēng)
    ,有進(jìn)取心,但并不是你打死我
    ,我戳傷你
    。而是在斗茶中、飲茶中相互鼓舞著
    。我想
    ,這正是儒家以茶游藝,寓教于樂(lè)的思想體現(xiàn)
    ,也說(shuō)明中國(guó)人之所以重茶德而稍抑酒興
    ,正是熱愛(ài)平和、友好
    、清醒
    ,而不喜歡過(guò)于任性和狂躁。一幅茶畫(huà)
    ,能把茶文化的主旨和一個(gè)民族的好尚集于其中
    ,這實(shí)在是難得的。而能突破文人茶文化的局限
    ,從平頭百姓中尋找這一主題的體現(xiàn)方法則更難能可貴

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