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    懷?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！栋僬汕逡?guī)》集佛門茶事大成
    
        
    
            品茶
            2023-11-21 10:20:23
        
    

        
    
           
    人們常說“禪茶一味”或“茶禪一味”
    ，一些人認(rèn)為兩者等同。
    其實不然
    。 “禪茶”和“茶禪”雖然只是次序之差，細(xì)細(xì)品味是有差別的
    ，前者主要指佛門茶事
    ；后者不僅是佛門茶事，更是具有哲學(xué)意義的茶事典故
    ，早已被為道家和儒家所認(rèn)同
    ，內(nèi)涵更加豐富。
    從先后來說
    ，應(yīng)該是先有“禪茶”而后有“茶禪”
    。唐代高僧懷海是“禪茶”的創(chuàng)始人，他制訂的《百丈清規(guī)》可謂佛門茶事的集大成者
    ；而晚懷海58年
    、創(chuàng)立著名“吃茶去”三字禪的 “趙州古佛”從諗，則是“茶禪”的創(chuàng)始人
    。
    懷海(720～814)
    ，俗姓王，福州長樂(今福建長樂)人
      ，原籍山西太原
      ，先祖因避西晉永嘉之亂遷閩。童年出家
      ，曾游歷各地
      ，勤讀佛經(jīng)。與西堂智藏
      、南泉普愿同時入室
      ，跟隨馬祖道一禪師學(xué)禪，時稱“三大士”
      。據(jù)傳他初時智力平平
      ，三年才得機(jī)緣開悟。后住持百丈山（今屬江西）
      ，故世稱“百丈懷?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！薄Ｋ姆蕉U僧
      ，紛至沓來
      ，席下人才濟(jì)濟(jì)
      ，如溈山、希運等后來都成為了一代宗師
      。他的法嗣先后有溈山靈祜
      、黃檗希運、長慶大安等15人
    。
    懷海根據(jù)禪宗的特點
    ，折衷大小乘戒律，制定《清規(guī)》
    ，又名僧制
    、僧禁，后世稱為《百丈清規(guī)》或《古清規(guī)》
    ，他把僧人坐臥起居
    、長幼次序
    、飲食坐禪和行事等等都作了嚴(yán)肅
    、明確的規(guī)范。
    《百丈清規(guī)》原書已散佚
    。元代元通三年
    ，元順宗命懷海第十八代法孫東陽德輝重修清規(guī)，歷時近三年
    ，編寫出流傳至今的《敕修百丈清規(guī)》
    。
    

          
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    明
    、清時期官窯的發(fā)展
    
                        
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    ，開始有官廠，專燒進(jìn)貢的瓷器
    。如在景德鎮(zhèn)設(shè)御器廠
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    ，經(jīng)費出自地方
    ，編役人夫
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    為什么玫瑰花茶泡了就白了玫瑰花本身含有花青素，水泡過之后花是會變白
    ，但是玫瑰花茶泡了較長時間以后才會變白的
    ，不可能一泡就變白。如果一泡就變白
    ，有可能是買到了假貨
 
                
            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
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