我國(guó)少數(shù)民族茶與聯(lián)姻趣聞
我國(guó)少數(shù)民族眾多
，其中有不少兄弟民族都有以
茶作為聯(lián)姻的傳統(tǒng)習(xí)俗
。云南拉枯族人
，栽茶是好手
，評(píng)茶也是專家
。他們往往通過(guò)品嘗
茶葉了解對(duì)方的勞動(dòng)本領(lǐng)，因此
，茶葉質(zhì)量的好壞就成為青年男、女互相愛(ài)慕的先決條件
。藏族人民把茶葉作為婚姻的珍貴禮品，色澤紅艷的茶湯是夫妻恩愛(ài)婚姻美滿的象征
。在湖南綏寧苗家
，有一種“萬(wàn)花茶”
，是苗家男女青年戀愛(ài)的“媒人”
。當(dāng)小伙子來(lái)到姑娘家求婚時(shí)
，姑娘會(huì)向他捧出一杯“萬(wàn)花茶”來(lái)
，若姑娘對(duì)婚事中意
，小伙兒的茶杯里會(huì)有四片“花”：兩片并蒂荷花、兩片對(duì)鳴喜鵲
；如果姑娘對(duì)小伙子不滿意，那杯中只有三片“花”而且都是單花獨(dú)鳥(niǎo)
。這萬(wàn)花茶中的“花”是姑娘們每年在秋收季節(jié)
，用冬瓜片
、橙子皮等精心雕成的
。廣西瑤族自治縣聚居在茶山的瑤族兄弟的婚禮是“一杯清茶一堆火”，娶親的一方家里由最年長(zhǎng)的人迎接新人
，只備一杯清茶、一個(gè)燒得旺旺的火堆
，婚禮就是由長(zhǎng)者給新人奉茶并致吉祥祝辭，便告完婚
。
我與茶道的故事作文
A. 以茶道如人道為題目寫(xiě)作文
記得爸爸曾有過(guò)那么一間小小的“茶屋”
，里面有許多不同種類的茶，還有一張小方桌
，幾把椅子
，看著就會(huì)覺(jué)得舒服，自在
。還記得爸爸在墻上的題字：茶道即人道
！
于是，這個(gè)夜晚
，為自己泡一杯清茶
，淡淡的茶香彌漫周身，任古樂(lè)在空中舒展
，舒展年輕的容顏
，舒緩疲憊的心靈
。
生活是酒，酒香四溢，會(huì)令人沉醉;心當(dāng)如茶
，醇厚綿長(zhǎng)，能沁人心脾
。
“美酒千杯難知己
，清茶一杯也醉人”
。愿心靈是茶
，有優(yōu)雅的外形，清幽的芬芳
，身居云霧之頂，稟天地之靈氣
，歷風(fēng)霜雨露
，洗卻浮世鉛華，品味人生真諦
。
茶
，需要茶道
，泡茶的過(guò)程就如同我們心靈成長(zhǎng)的過(guò)程
。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間、地點(diǎn)采摘下來(lái)
，用最嚴(yán)格的方式進(jìn)行烘烤，方可得一枚好茶葉
。而只是有好的茶葉
，那是完全不行的
。它還需要有好的水質(zhì)
，適宜的溫度，如同我們生命中至愛(ài)的親人
，不離不棄的朋友。水質(zhì)好
，水溫宜
，則能更好地表達(dá)出茶的本意
。
有了上等的茶葉
，適宜的溫度
，好的水質(zhì)就一定會(huì)有好茶嗎
？當(dāng)然不
，泡茶的過(guò)程
，其實(shí)就是我們釀造自己的人生的過(guò)程
，泡茶的人比茶技更重要，品茶的人比茶葉更重要
。用細(xì)膩體貼的心認(rèn)真對(duì)待生活的人，泡出來(lái)的茶永遠(yuǎn)那么回味悠長(zhǎng)
，而他身邊的親友
，也定是最能體會(huì)其個(gè)中滋味的
！
不愿做純凈水
，淡而無(wú)味；不愿做咖啡
，只能提神醒腦；不愿做飲料
，只能閑時(shí)相伴;要做就做一盞茶
，清香淡雅
，深藏不露
。
做一盞綠茶，
，人情冷暖，世態(tài)炎涼
，送上一份熱騰騰的慰藉；或者
，做一盞花茶
，人生苦短，歲月無(wú)常
，釀成一縷動(dòng)容的芬芳；唯愿用高尚的人格與尊嚴(yán)做葉
，用細(xì)膩
，恬靜的心做水，用我一生的時(shí)間去釀造一盞茶
，一盞好茶
，一盞至純
，至凈，回味無(wú)窮
，綿延悠長(zhǎng)的清茶，或苦澀
，卻足以令人銘記終身
！
茶道即人道！
B. 茶文化作文怎么寫(xiě)
我大學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)《茶文化》這個(gè)課程
，它包括范圍很廣，從茶的歷史發(fā)展
，民族版茶俗
，茶歌
，茶文權(quán)學(xué)
，茶制作，飲茶習(xí)俗
，到茶道，茶藝等等十六個(gè)方面的內(nèi)容...
如果只是寫(xiě)400字作文
，我建議你寫(xiě)一篇自己親身經(jīng)歷過(guò)的與茶有關(guān)的事情
，如：采茶
，制茶
，泡茶，品茶
，觀看茶藝表演，民族茶藝展示
。通過(guò)描述這件具體的事情，再敘述與之有關(guān)的茶文化
，如：某少數(shù)民族有這樣的習(xí)俗
，在某個(gè)時(shí)期
，在我國(guó)的某某區(qū)域出現(xiàn)過(guò)這種習(xí)慣
，然后感慨
，中華茶文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
，就OK啦。
請(qǐng)注意：你描敘的你與茶有關(guān)的事情是點(diǎn)
，與之對(duì)應(yīng)的茶文化是面
，點(diǎn)面結(jié)合
，才能在短短400字中把茶文化寫(xiě)出血肉
，不然寫(xiě)出的文章就是口號(hào)了
。
C. 跪求作文《我看茶文化》800字以上
《我看茶文化》
我國(guó)的茶文化已有上千年歷史
。唐代的陸羽算是中國(guó)深究茶文化的第一人，《新唐書(shū)》中記載：“羽嗜茶
，著經(jīng)三篇，言茶之原
，之法
，之具尤備
，天下益知飲茶矣
。”可以說(shuō)陸羽在當(dāng)時(shí)讓茶文化有了初步的定義
。而如今的茶文化便是對(duì)上千年茶文化積淀的傳承。
不止文人墨客
，民間對(duì)茶文化也有一番極為精辟的見(jiàn)解
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！安柚刑煜率隆北闶菍⑻煜轮氯谟谝槐柚?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，千古風(fēng)韻便憑一飲而盡曉。中國(guó)自古以來(lái)似乎都不乏有茶館存在
，茶館也成了文人雅仕追求“身靜”與“心靜”的絕佳場(chǎng)所。“茶館”看似專為飲茶所設(shè)
，其實(shí)不然。逗鳥(niǎo)
，下棋
，言天下事，研習(xí)六藝經(jīng)傳者皆有
。及至老舍的話劇《茶館》，更是將茶館文化推向了高處
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！恫桊^》中
，人情，世故
，最終都隨著為自己，為歷史送葬的百二十錢(qián)
，消融在昔日一杯一杯的閑茶中
，寫(xiě)入了歷史的書(shū)簡(jiǎn)。
人們喜愛(ài)飲茶
，只是不再局限在茶館里。人們把昔時(shí)的茶館設(shè)到了自己的心中
，“若心中有茶
，則處處為館”
。正是基于這種心態(tài)
，人們并不在意自己是在何處飲茶消遣——屋檐下，弄堂中
，甚至在嘈雜的集市上都能找到淡空周圍一切事物的飲茶者。讀報(bào)
，養(yǎng)神
，或下棋——這便是他們憑借一杯茶遠(yuǎn)離塵囂的方式
。
千百年的“文化之茶”
、“藝術(shù)之茶”頗有一番韻味。茶有春茶
，夏茶
，秋茶，冬茶之分
，同時(shí)亦有香花茶和拌花茶之別，可謂品類之極盛
。而茶“泡”與“品”的藝術(shù)
，更是有諸多的方式與考究
，這便是今天所說(shuō)的茶道
。我國(guó)民間的泡茶藝術(shù)在選茶，取水
，備具，佐料
，烹茶及奉茶方面都極為講究
，但在飲茶方面卻多為清飲
，即“沖以沸水
，順乎自然，清飲雅嘗
，尋求茶固有之味?div id="4qifd00" class="flower right">
！边@似乎又從另一個(gè)方面證明了人們喜“清凈”的傳統(tǒng)思想
，人們骨子里透出的淡然的精神境界也便在這樣一杯清茶中得以體現(xiàn)
。
當(dāng)一盞青煙徐起色正醇香的茶擺在自己面前時(shí)
，任何人都會(huì)有一種油然而生的敬意，人們似乎并不愿意將茶提升到品味的高度
，而更愿意將茶看做是民族文化的沿襲，更愿意將茶看做是清凈與淡然的象征
。正是基于這種思想
，茶才有了最原始最平實(shí)的品茗藝術(shù)
。
茶所代表的人生態(tài)度以及個(gè)人的精神寄托卻浩浩蕩蕩地延續(xù)了千余年
。昔日茶館中文人雅仕托盞吟月的場(chǎng)景，以及茶所代表的優(yōu)雅與自然
，都襯出了茶作為思想與精神寄托的人生藝術(shù)
。茶之文化屹立千百年而不倒的原因便是在此了
。
D. 萬(wàn)里茶道的作文500字
大千世界各有品性
，因此，生活就豐富多彩起來(lái)
。對(duì)于外面精彩世界有點(diǎn)熟視無(wú)睹的，只知品茗和讀書(shū)者恐怕不多
，而我集茶癡書(shū)癡于一身
，也可謂集之小成
。
小城人的喝茶品性不一
，屬于此道中人
，或三五人一群到茶莊一坐，拿出各自珍養(yǎng)價(jià)值不菲的紫沙壺
，不言語(yǔ)只管品味茶性
，繼續(xù)養(yǎng)壺。偶爾一高興就泡出了靈感
，茶自然色香味齊全
。但這種東西可遇而不可求，往往取決于泡茶人的心境
。時(shí)下，專賣茶葉茶具的小店
，擺一張根桌
，桌上設(shè)一副茶道
，再放幾張精致的椅子
，專等這批茶客。一般的茶友
，大抵都上西洋式的咖啡店
，泡一壺陳茶，打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光
。
飲茶，講究的是情趣
，夜深共語(yǔ)
、小橋畫(huà)舫
、小院焚香……都是品茗的最佳環(huán)境和時(shí)機(jī)
。錢(qián)塘茶人據(jù)說(shuō)是品牌連鎖加盟店，是國(guó)內(nèi)具有品牌規(guī)模的中國(guó)式茶樓代表作
。小城的錢(qián)塘茶人店的規(guī)模不大，但格調(diào)不低
。我聞?dòng)嵍?div id="d48novz" class="flower left">
，飲出了茶的滋味
，久久難忘
。
走入錢(qián)塘茶人，映入眼簾是一樓的茶葉
、茶具展覽區(qū)，一入此境就涌上要嘗嘗茶味的沖動(dòng)
。而過(guò)道上端請(qǐng)的三世佛笑迎茶友
，使人不由得體味禪之三境，忘卻了塵世的繁瑣
。養(yǎng)民也惠的匾額引我走到一個(gè)卡座，靜心而坐
。人說(shuō)悟道是茶藝的一種最高境界
，也許會(huì)在此地品味
?div id="4qifd00" class="flower right">
？ㄗ淮笾豢伤奈迦讼嗑郏?jī)?nèi)的擺設(shè)別致
，懸掛的燈外圍有三層
，最外的象鳥(niǎo)籠，中間似燈籠
，內(nèi)層是半球的和光燈，唉……萬(wàn)變不離三
，一生二
、二生三
，謂之道
。此燈有一種古典雅致之美，細(xì)問(wèn)服務(wù)生
，答是鳥(niǎo)籠燈。茶桌
、茶椅也非平常
，巧匠用山藤在木桌外包裹了一層，打蠟后透出原色的光澤
，名之藤木桌、藤木椅
。泛著暖紅色的燈照著桌
、椅
，營(yíng)造了茶藝的氛圍
。
服務(wù)生熱情地推薦了一道花香元寶，我欣然同意
。心想
，茶房外的三世佛
、觀音、皮影畫(huà)
、蓮花缸、八卦爐
、八仙過(guò)海的排窗以及名人的字畫(huà)
，有一些雅趣
；房?jī)?nèi)的江西小窗
、鳥(niǎo)籠燈
、藤椅桌也有情調(diào)
；背景音樂(lè)回響著古箏撫出的高山流水
，不知茶具、茶葉如何
？正想著，服務(wù)生挑起暗紅色的絨簾進(jìn)來(lái)
，端上了九品香蓮壺和幾只透明的雙層情趣杯
。點(diǎn)上紅蠟燭，在壺中注入開(kāi)水
，片刻，花香元寶悄然開(kāi)放
。嚴(yán)冬夜見(jiàn)其在沸水中漾開(kāi)一瓣瓣茶葉
，中間的白菊有如春色托護(hù)
，懶洋洋地展開(kāi)
。“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒”的境界表露出賓主的和諧歡愉
，這時(shí)不覺(jué)有點(diǎn)遺憾，沒(méi)有邀上幾位茶友
，卻獨(dú)自在此享用
。茶熟香溢
，那淡淡的清香隨著瓣瓣茶葉張開(kāi)而飄出
，不由得使我心醉?div id="jfovm50" class="index-wrap">！植坏茫▏?guó)總統(tǒng)密特朗訪華期間
，專愛(ài)此物
。
奉茶、聞香
、品茗，一口得香
、二口得味
、三口回味，茶水從舌尖緩緩地流到舌面到了舌根
，細(xì)細(xì)體味
，不覺(jué)得傻住了；品茗的天時(shí)
、地利，我不是有緣巧遇到了
，還有一條件人和
，而我此時(shí)如此專注茶道
，也算人和了吧
。
E. 一節(jié)課(茶文化)500字 作文
最近，我們學(xué)校舉行了“陶花節(jié)——茶文化專場(chǎng)”的活動(dòng)
，在活動(dòng)中，我學(xué)到了很多知識(shí)
，比如:有關(guān)茶的歌
、有關(guān)茶的傳說(shuō)
、怎樣泡茶才好喝……
在活動(dòng)的幾天內(nèi)
，我們跟著陸華老師學(xué)了有關(guān)茶的歌。
在班隊(duì)課上
，陸老師在廣播里將我們唱歌。趙老師在班里說(shuō)著這件事
，同學(xué)們聽(tīng)了哇哇大笑
，頓時(shí)
，教室里像炸開(kāi)了鍋
。陸老師先把歌詞跟老師們說(shuō)，讓老師把歌詞寫(xiě)在黑板上
，然后陸老師唱一句，同學(xué)們跟一句
，唱得像只老虎，不過(guò)我們已經(jīng)很努力的在唱了
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！岸ｂ忊彙毕抡n了，同學(xué)們也跟著廣播唱了起來(lái)
。
有關(guān)茶的傳說(shuō)很多
，有龍井茶的傳說(shuō)、黃山毛峰的傳說(shuō)
、鐵觀音的傳說(shuō)、君上銀針的傳說(shuō)……其中我最熟悉的是鐵觀音的傳說(shuō)
。故事是這樣的:二百多年前
，當(dāng)?shù)赜幸晃焕喜柁r(nóng)姓魏名蔭，精于茶事
，又篤信佛教，每日早晚必在佛前敬獻(xiàn)清茶
。一夜
，在夢(mèng)中荷鋤出門(mén)
，至溪澗石旁
，見(jiàn)石縫中有一茶樹(shù)，枝繁葉茂
，芳香似蘭
，深感詫異
，正欲探身摘葉
，忽被犬吠聲驚醒。翌晨
，他循夢(mèng)中途徑，行至觀音巖打石坑石壁處
，果然看到夢(mèng)中所見(jiàn)茶樹(shù)
，汁淳厚細(xì)潤(rùn)
，邊緣作鋸齒狀
，紅芽綠葉，異于它種
。遂將茶樹(shù)移植家中一破鐵鼎中，悉心培育繁殖
，精工炒出從未有過(guò)的好茶
，親朋好友品嘗之后
，無(wú)不稱道
。由于此樹(shù)是夢(mèng)賜之物
，又栽在鐵鼎中，而且茶色重如鐵
，故取名鐵觀音。
我還知道了怎樣泡茶才好喝
。在活動(dòng)的那天
，家里來(lái)了客人，爸爸叫我給客人們泡茶
，我根本就不會(huì)泡茶:一會(huì)兒茶葉放得太多，一會(huì)兒茶葉放得太少
，一會(huì)兒水太熱
，一會(huì)兒水太冷……我不情愿地倒起了茶，爸爸看見(jiàn)我煩躁的樣子
，走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō):“女兒，你這就不懂了
，泡鐵觀音可不是這樣泡的
，應(yīng)該這樣泡:首先也是要把握好水溫，泡烏龍茶的水溫要在100度左右
，水溫太涼，鐵觀音就會(huì)泡不開(kāi)
，香氣也不能發(fā)揮
。其次在沖泡的過(guò)程中
，要控制好沖泡的時(shí)間
。時(shí)間和水溫都把握的好，那沖泡出來(lái)的茶就應(yīng)該不存在多大的問(wèn)題
。”我聽(tīng)了爸爸的話
，茅塞頓開(kāi)
，馬就去泡茶了。在這次活動(dòng)中
，我學(xué)到了好多的知識(shí)
。
F. 關(guān)于“茶文化”的作文
中國(guó)人喜愛(ài)飲茶，而中國(guó)的茶文化更是有了上千年的歷史
。唐代的陸羽算是中國(guó)深究茶文化的第一人
，并且著有世界上第一部與茶有關(guān)的著作——《茶經(jīng)》?div id="4qifd00" class="flower right">
！缎绿茣?shū)》中記載：“羽嗜茶
，著經(jīng)三篇，言茶之原
，之法
，之具尤備，天下益知飲茶矣
?div id="4qifd00" class="flower right">
！笨梢哉f(shuō)陸羽在當(dāng)時(shí)讓茶文化有了初步的定義
。而如今的茶文化便是對(duì)上千年茶文化積淀的傳承
。七十年代中期的一位作家曾在自己的文章中寫(xiě)道：“察其色而聞其香，則千載文化便消融于此
，實(shí)為斯之往也?div id="4qifd00" class="flower right">
！?br>
不止文人墨客
，民間對(duì)茶文化也有一番極為精辟的見(jiàn)解?div id="4qifd00" class="flower right">
！安柚刑煜率隆北闶菍⑻煜轮氯谟谝槐柚校Ч棚L(fēng)韻便憑一飲而盡曉
。中國(guó)自古以來(lái)似乎都不乏有茶館存在
，茶館也成了文人雅仕追求“身靜”與“心靜”的絕佳場(chǎng)所?div id="d48novz" class="flower left">
！安桊^”看似專為飲茶所設(shè)，其實(shí)不然
。逗鳥(niǎo)
，下棋
，言天下事
，研習(xí)六藝經(jīng)傳者皆有。及至老舍的話劇《茶館》，更是將茶館文化推向了高處
。《茶館》中
，人情
，世故，最終都隨著為自己
，為歷史送葬的百二十錢(qián)，消融在昔日一杯一杯的閑茶中
，寫(xiě)入了歷史的書(shū)簡(jiǎn)
。
直到今天
，中國(guó)人依舊喜愛(ài)飲茶
，只是不再局限在茶館里。中國(guó)人把昔時(shí)的茶館設(shè)到了自己的心中
，“若心中有茶，則處處為館”
。正是基于這種心態(tài)
，中國(guó)人并不在意自己是在何處飲茶消遣——屋檐下，弄堂中
，甚至在嘈雜的集市上都能找到淡空周圍一切事物的飲茶者。讀報(bào)
，養(yǎng)神
，或下棋——這便是他們憑借一杯茶遠(yuǎn)離塵囂的方式。
千百年的“文化之茶”
，而“藝術(shù)之茶”也頗有一番韻味。中國(guó)茶有春茶
，夏茶
，秋茶
，冬茶之分
，同時(shí)亦有香花茶和拌花茶之別，可謂品類之極盛
。而茶“泡”與“品”的藝術(shù)，更是有諸多的方式與考究，這便是今天所說(shuō)的茶道
。中國(guó)民間的泡茶藝術(shù)在選茶
，取水，備具
，佐料，烹茶及奉茶方面都極為講究
，但在飲茶方面卻多為清飲，即“沖以沸水
，順乎自然，清飲雅嘗
，尋求茶固有之味
。”這似乎又從另一個(gè)方面證明了中國(guó)人喜“清凈”的傳統(tǒng)思想
，中國(guó)人骨子里透出的淡然的精神境界也便在這樣一杯清茶中得以體現(xiàn)。
至于中國(guó)的茶葉
，任何一個(gè)中國(guó)人都能信口拈來(lái)
。碧螺春
，鐵觀音
，毛尖，龍井……這些東西早已經(jīng)深入中國(guó)人的心底
，中國(guó)人認(rèn)為這便是千百年來(lái)中國(guó)茶文化的積淀，于是當(dāng)一盞青煙徐起色正醇香的茶擺在自己面前時(shí)
，任何人都會(huì)有一種油然而生的敬意
，但中國(guó)人似乎并不愿意將茶提升到品味的高度，而更愿意將茶看做是民族文化的沿襲
，更愿意將茶看做是清凈與淡然的象征。正是基于這種思想
，茶才有了最原始最平實(shí)的品茗藝術(shù)
。
茶自唐時(shí)興起，制作工藝
，流程，以及泡茶的藝術(shù)，品茗的技巧都不斷進(jìn)行著改進(jìn)和完善
，但茶所代表的人生態(tài)度以及個(gè)人的精神寄托卻浩浩蕩蕩地延續(xù)了千余年
。昔日茶館中文人雅仕托盞吟月的場(chǎng)景
，以及茶所代表的優(yōu)雅與自然
，都襯出了茶作為思想與精神寄托的人生藝術(shù)。而茶之文化屹立千百年而不倒的原因便是在此了——
為茶之品
，為身止行，思有惴
，為盞余香
。
G. 我是茶藝師，600作文
轉(zhuǎn)眼間
，我和班里的其他三位報(bào)了茶藝校本課程的同學(xué)在上第四節(jié)課，茶藝課就要結(jié)課了
。這一節(jié)課上
，我們學(xué)會(huì)了泡綠茶中的西湖龍井，還品嘗了自己親手沖泡的茶水
。
看著杯中的茶葉一點(diǎn)一點(diǎn)、漸漸環(huán)旋翻滾起來(lái)
，旋轉(zhuǎn)著上升
，浮到了水面上，再緩緩地下沉至杯底
。茶水也由透明慢慢變?yōu)榱说那嗑G色
。龍井茶泡好了
，我端起茶杯
，輕飲了一口。西湖的龍井茶是一種帶著玉米粒香的味道
，讓我想起在這四節(jié)茶藝課上，我學(xué)會(huì)很多……
第一節(jié)課上
，滿懷好奇心的我和同學(xué)們走進(jìn)了茶藝教室
。老師讓每個(gè)人都品飲了熟普洱茶，讓我們懂得了茶藝起源久遠(yuǎn)
，歷史悠久
，文化底蘊(yùn)深厚，懂得了倒茶
、品茶的禮儀。而金雨同學(xué)那精彩的茶藝表演讓我們大開(kāi)眼界
。在第二節(jié)茶藝課中
，我們?cè)趶浡柘愕慕淌依飳W(xué)會(huì)了茶的各種分類：青茶、黑茶
、紅茶、黃茶
、綠茶
、白茶。用綠茶中最細(xì)嫩的茶葉
，碧螺春親手制作
、品嘗了茶壽司
。最有趣的是第三節(jié)課，我們不僅了解了泡茶必備的各種茶具
，尤其是“茶道六君子”，還在老師的指導(dǎo)下
，知道了泡茶時(shí)經(jīng)常用到的“回旋斟水法”
、“定點(diǎn)沖水法”以及“鳳凰三點(diǎn)頭”，并把這三種斟水手法融為了一體
，讓我們親自實(shí)踐、操作
。第四節(jié)課
，我們就用那些曾經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)，撥茶
、斟水、泡茶
，品飲了自己沖泡的茶水——西湖龍井茶
。
不知不覺(jué)中
，一杯茶喝了一半，茶藝課雖然已經(jīng)結(jié)束了
，但我卻接受了茶文化的熏陶
。希望在新一期的校本課上，我能夠?qū)W到更多的知識(shí)
，更多的體會(huì)到中國(guó)文化的博大精深
！
H. 寫(xiě)同學(xué)表演茶道與書(shū)法的作文
“同學(xué)們，你們認(rèn)識(shí)荈
、莈、槚
、茗
、荼這五個(gè)字嗎？”講解員阿姨問(wèn)道
。同學(xué)們一看，都傻眼了
。我除了“茗”認(rèn)識(shí)外
，其他四個(gè)字看也沒(méi)看到過(guò)。阿姨告訴我們這五個(gè)字分別讀chuǎn
、mò
、jiǎ
、míng
、tú，它們都是古人對(duì)茶的稱呼
。沒(méi)想到茶還有這么多有趣的稱呼呀，真是讓同學(xué)們大開(kāi)眼界
！看來(lái)這次我們假日小隊(duì)的活動(dòng)一定收獲多多
！
在茶葉博物館的展廳里，我們看到了制作精巧的茶具
、各種各樣的茶葉
、還有古人喝茶時(shí)寫(xiě)的詩(shī)句
；了解了茶葉的種類
、加工方法；品味了茶葉的發(fā)展歷史和我國(guó)特有的茶文化……沒(méi)想到茶文化是這樣的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
。
最精彩的是茶藝表演
。只見(jiàn)講解員阿姨拿出一只透明的玻璃杯， 她將茶葉輕輕放入杯中
，再加入1／4杯水
