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    茶葉文化支撐茶葉生命力

    茶百科 2023-11-23 20:55:49

    茶葉文化支撐茶葉生命力

    茶葉,不僅要加強(qiáng)品牌建設(shè)

    ,還需要有文化支撐
    ,這樣才有生命力
    。”在11月2日舉行的“茶藝新語”首屆國際藝邀請賽上
    ,記者專程采訪了安徽省茶葉行業(yè)協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長顧公新,說起茶文化,顧公新直言不諱
    。 安徽省茶葉品種多、質(zhì)量好
    ,但在市場上
    ,似乎沒有浙江的龍井、江蘇的碧螺春
    、湖南的君山銀針的知名度高

    對此,顧公新認(rèn)為

    ,安徽名茶各具特色
    ,具有很強(qiáng)的優(yōu)勢
    ,但品牌建設(shè)相對滯后,宣傳推廣也不夠
    。近年來
    ,安徽省涌現(xiàn)出了一批在地方乃至全省和全國都很知名的企業(yè)品牌,這是安徽省茶產(chǎn)業(yè)
    、茶葉行業(yè)的一件好事
    。這次邀請賽上,代表安徽省參賽的5支表演隊(duì)
    ,正好可以借此次茶藝表演邀請賽為契機(jī)
    ,把安徽省眾多的企業(yè)品牌推向市場,讓更多消費(fèi)者認(rèn)知
    ,從而對安徽省茶葉品牌的推廣起到積極作用

    “文化和產(chǎn)業(yè)是不能分開談的,兩者是相輔相成的關(guān)系

    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !鳖櫣抡f,要想進(jìn)一步做大做強(qiáng)安徽茶葉
    ,就應(yīng)該很好地用文化這個(gè)經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)
    ,充分挖掘和利用徽州茶文化的閃光點(diǎn),普及茶文化
    ,擴(kuò)大茶的受眾群體
    ,讓茶文化觀念引領(lǐng)人們喝健康茶、生態(tài)茶
    。這次茶藝表演邀請賽對宣傳和推動(dòng)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有極大的影響力
    。今后,還要多挖掘茶產(chǎn)業(yè)的人文文化
    ,如歷史
    、工藝,以及相關(guān)的茶藝
    、茶道等

    采訪中,顧公新還對此次比賽給予了很高的評價(jià)

    。他認(rèn)為
    ,從整體上看,這次比賽的各支茶藝代表隊(duì)在茶藝表演中創(chuàng)意新穎
    ,融會(huì)了不同國家
    、地區(qū)的文化。從不同的側(cè)面,反映了不同國家和地區(qū)飲茶習(xí)慣
    、表演形式和方法
    。在談到國內(nèi)幾支代表隊(duì)的茶藝表演時(shí),他說
    ,此次比賽中
    ,茶藝表演代表隊(duì)在對茶藝、茶道精神的領(lǐng)會(huì)和技藝的表演上都達(dá)到了較高的水平
    ,一招一式中詮釋出了茶道內(nèi)在的靜美和諧
    、清香幽雅,既展示了茶藝
    ,又表現(xiàn)了茶德
    ,顯示出具有悠久歷史的中國茶文化得到了很好的繼承和發(fā)展。

    怎樣打造茶葉品牌形象

    茶葉品牌建設(shè)推廣戰(zhàn)略構(gòu)架

    、品牌的認(rèn)識

    <1>品牌的構(gòu)成:一個(gè)品牌由品牌的名稱

    、品牌的標(biāo)志和商標(biāo)或者他們的組合而構(gòu)成,其目的是為了把他和競爭對手與服務(wù)區(qū)分開來

    <2>品牌的意義:品牌是銷售者向購買者長期提供的一組有特定特點(diǎn)

    、利益和服務(wù)的信息,也是傳達(dá)品質(zhì)的保證
    。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

    1

    、屬性:一個(gè)品牌首先給人帶來聯(lián)想的屬性。如:勞斯萊斯給人昂貴
    、制造工藝精良
    、耐用、高聲譽(yù)的屬性

    2

    、個(gè)性:品牌代表一定的個(gè)性。勞斯萊斯使用聯(lián)想到紳士風(fēng)度的老板
    、一頭雄霸森林的獅子
    ,或是一座高貴的宮殿。

    3

    、文化:品牌可能是一定文化的象征
    。梅賽德斯意味著英國文化:紳士、高貴
    、傳統(tǒng)

    4、價(jià)值:品牌還體現(xiàn)了制造商的某些價(jià)值感。沃爾沃體現(xiàn)了“高安全性能”

    5

    、利益:屬性需要轉(zhuǎn)換成功能和情感利益,如屬性“耐用”可以轉(zhuǎn)化為功能利益
    ,表示“我可以幾年不換車了”
    。屬性“昂貴”可轉(zhuǎn)化成情感利益,表示“我的(企業(yè))形象令人羨慕”

    6

    、使用者:品牌還體現(xiàn)了購買或者使用這種產(chǎn)品的人是哪一種消費(fèi)者。

    如果僅僅把品牌看作是一個(gè)名字

    ,就忽視了品牌內(nèi)容的關(guān)鍵點(diǎn)
    ,營銷的業(yè)績?nèi)Q于顧客對品牌的認(rèn)知。首先
    ,購買者感興趣的是品牌的利益而不是屬性
    ;其次,競爭者會(huì)很容易復(fù)制這些屬性
    。最后
    ,當(dāng)前的品牌屬性在將來可能毫無價(jià)值。

    所以

    ,品牌建設(shè)一定要有持久性
    ,即應(yīng)有這個(gè)品牌的價(jià)值、文化和個(gè)性
    。它們確定了品牌的基礎(chǔ)
    。原生態(tài)、綠色
    、健康
    、有機(jī)、高品質(zhì)
    ,就是我們的品牌戰(zhàn)略

    <3>品牌的市場效應(yīng):各種品牌在市場上的力量和價(jià)值各不相同。怕的是大多數(shù)不知道這個(gè)品牌或者對這個(gè)品牌的認(rèn)知度低

    ,所以要想方設(shè)法做到提高品牌在購買者中的認(rèn)知度
    ,提高品牌在購買者中的接受度,提高購買者對品牌產(chǎn)品的偏好度和高度的品牌忠誠度

    、茶葉品牌建設(shè)與推廣

    <1>建立品牌。

    1

    、注冊品牌商標(biāo)
    、名稱、標(biāo)識(商標(biāo)圖案)。其名稱和標(biāo)識的設(shè)置一定程度上體現(xiàn)了品牌產(chǎn)品的文化底蘊(yùn)
    ,對品牌推廣有著較深的影響
    。設(shè)計(jì)要求簡吉(簡明吉祥),內(nèi)涵豐富
    、有韻味
    、有強(qiáng)勢出世的生命力。

    <2>

    、樹立品牌形象
    、定位品牌產(chǎn)品。

    品牌是產(chǎn)品的代言人

    ,是由產(chǎn)品的價(jià)值
    、文化和個(gè)性決定品牌。產(chǎn)品賦予品牌的生命力
    。所以對使用品牌的產(chǎn)品要求做到生產(chǎn)管理的標(biāo)準(zhǔn)化統(tǒng)一
    ,制作工藝標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一,同級產(chǎn)品的茶形統(tǒng)一
    ,安全控制標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一
    ,產(chǎn)品的市場定位定價(jià)統(tǒng)一,廣告宣傳的口徑統(tǒng)一
    ,產(chǎn)品分級標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一
    ,產(chǎn)品包裝的標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一;讓購買者舒心
    ,品飲者放心,受贈(zèng)者開心

    樹立不同產(chǎn)品的同一品牌形象

    ,去滿足不同層面的購買者和消費(fèi)者?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?傊?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,要以市場為導(dǎo)向,調(diào)整產(chǎn)品屬性和利益
    ,提升產(chǎn)產(chǎn)品的價(jià)值
    、文化和個(gè)性。去迎合生活水平不斷提高的不同購買者和消費(fèi)者的需求

    、市場與消費(fèi)

    “海闊憑魚躍,天高任鳥飛”

    。市場是開辟的
    、是廣闊的,它需要高瞻遠(yuǎn)矚的開拓者去開發(fā)。浙江海寧
    ,開始一無動(dòng)物養(yǎng)殖基地
    ,二無豐富的天然野生動(dòng)物資源,它卻有舉世矚目的海寧皮革城
    ,它聚集了上萬戶世界皮革品經(jīng)營戶和無數(shù)的購買者

    茶葉是世界三大飲料之一,也是中國文化底蘊(yùn)較深的傳統(tǒng)產(chǎn)品

    ,歷經(jīng)千百年的滄桑
    ,改朝換代,卻沒有改變它的存在
    。而今卻成了興國富民的產(chǎn)業(yè)之一
    。消費(fèi)群體從過去的王子皇孫,到達(dá)官貴族
    ,發(fā)展到今天的大眾消費(fèi)
    ,茶的產(chǎn)品、文化一度傳遍世界各地
    。盡管如此
    ,隨著人類文明的發(fā)展,生活水平的不斷提高
    ,消費(fèi)心里不斷變化
    。市場對茶葉產(chǎn)品的品質(zhì)要求也在不斷提高。另一方面國際品牌進(jìn)駐中國市場
    ,其規(guī)范的市場運(yùn)作
    ,強(qiáng)烈的品牌意識、迎合現(xiàn)代消費(fèi)心里需求的營銷模式
    ,必將不斷蠶食中國的茶葉市場
    ,也正在培養(yǎng)消費(fèi)者的品牌消費(fèi)意識。

    要參與這場競爭

    ,我們必須立即行動(dòng)起來
    ,充分發(fā)揮資源優(yōu)勢,強(qiáng)勢推進(jìn)品牌戰(zhàn)略
    ,與國際品牌接軌
    ,避免落到給國際品牌提供原材料的尷尬境地,為此
    ,我們一方面要營造良好的貴陽茶的市場環(huán)境
    ,培育更多的消費(fèi)群體,另一方面要在規(guī)范的市場環(huán)境中樹立自身的品牌形象
    ,真正打造一個(gè)強(qiáng)勢的品牌
    ,應(yīng)對激烈的品牌競爭

    四、整合資源

    、拓寬銷售渠道

    貴陽的旅游業(yè)發(fā)展日新月異

    ,和旅游業(yè)結(jié)合,打造旅游商品
    ,在名勝風(fēng)景區(qū)設(shè)點(diǎn)宣傳“黔山牌”品牌產(chǎn)品
    。通過政務(wù)、商務(wù)活動(dòng)品飲“黔山牌”茶
    ,提高其知名度

    五、文化推動(dòng)品牌發(fā)展

    中國茶有源遠(yuǎn)流長的歷史文化

    ,挖掘本地歷史茶文化
    ,結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)情,打造現(xiàn)代茶文化
    ,通過現(xiàn)代茶文化活動(dòng)展視現(xiàn)代精勝的茶藝
    ,展現(xiàn)民族風(fēng)情,展示產(chǎn)品的個(gè)性
    ,引導(dǎo)消費(fèi)
    、吸引消費(fèi),提高產(chǎn)品在消費(fèi)群體中的認(rèn)知度
    ,達(dá)到品牌推廣的目的

    六、品牌的延續(xù)

    建立完善品牌管理機(jī)制

    、促進(jìn)品牌健康持續(xù)發(fā)展
    。建立品牌產(chǎn)品的質(zhì)量控制體系是品牌延續(xù)的根本保證。

    有關(guān)于茶文化論文的摘要

      茶文化糅合佛

    、儒
    、道諸派思想,獨(dú)成一體
    ,是中國文化中的一朵奇葩!下面是我精心為你整理的有關(guān)于茶文化論文的摘要,一起來看看

      有關(guān)于茶文化論文的摘要:茶文化下的茶葉包裝色彩呈現(xiàn)   隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

    ,社會(huì)的消費(fèi)需求在不斷的增加,產(chǎn)品的包裝色彩在整個(gè)消費(fèi)和銷售領(lǐng)域中發(fā)揮著越來越大的作用
    。我國作為茶葉的發(fā)源國
    ,茶葉市場十分繁榮,茶葉品種眾多
    。隨著市場競爭的日益激烈
    ,茶葉產(chǎn)品要想在競爭中占據(jù)有利位置
    ,就要將茶葉包裝色彩的設(shè)計(jì)做好,這是提高茶葉競爭力的重要手段之一
    。包裝色彩的運(yùn)用
    ,不僅能夠使茶葉產(chǎn)品得到美化,還能夠推動(dòng)茶葉產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值
    。我國茶文化歷史悠久
    、內(nèi)容豐富,對茶葉包裝色彩的運(yùn)用有著重要的影響
    。本文首先對我國的茶文化進(jìn)行了詳細(xì)的分析
    ,然后逐步探討了在茶文化的影響下茶葉包裝色彩呈現(xiàn)的種種方式。

      有關(guān)于茶文化論文的摘要:茶文化中音樂教育探討   目前在我國的高等院校中

    ,普遍開設(shè)有音樂教育的相關(guān)課程
    ,這一課程并不是為了培養(yǎng)音樂家,而是為了提高學(xué)生們的音樂素養(yǎng)
    。在茶文化專業(yè)的課程中
    ,也應(yīng)當(dāng)開設(shè)音樂教育的課程,因?yàn)樵趯Σ栉幕膶W(xué)習(xí)過程中
    ,要對茶文化進(jìn)行深層次的理解
    ,需要借助豐富的想象力和創(chuàng)造力,想象力相對于知識來說是無窮無盡的
    ,音樂教育可以幫助學(xué)生塑造音樂素養(yǎng)
    ,提高音樂欣賞的品位,從而增強(qiáng)藝術(shù)鑒賞能力
    。音樂也能夠賦予茶藝生命力與靈魂
    ,讓茶藝表演更加生動(dòng),更加有感染力
    ,音樂教育將幫助學(xué)生更好地理解茶文化
    ,更好地去鑒賞茶文化,更好地將音樂與茶文化相結(jié)合
    ,創(chuàng)造出更好的茶藝表演
    ,所以音樂教育在茶文化的學(xué)習(xí)中有重要的作用。

      有關(guān)于茶文化論文的摘要:茶文化中音樂教育的運(yùn)用   茶文化是起源于中國的一個(gè)獨(dú)特的文化層面

    。茶文化自古以來就以它的包羅萬象性和豐富多彩性存在于人們的日常生活之中
    。它包括茶具、茶詩
    、茶道
    、茶藝和茶禪等等很多方面。茶文化是一個(gè)內(nèi)容廣泛的文化
    ,如要真正地體味到茶文化的內(nèi)涵和韻味需要有較高的鑒賞能力和審美能力
    。而音樂作為一種兼具韻律美和藝術(shù)美的存在物
    ,無疑會(huì)提高人們的審美能力和感知能力。所以說音樂教育有利于人們培養(yǎng)對茶文化的尊崇
    ,將音樂教育與茶文化相結(jié)合
    ,使得兩者相得益彰,可以創(chuàng)造出更富美感的存在狀態(tài)
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    ?梢哉f,音樂賦予了茶藝以靈魂
    ,茶藝賦予了音樂以形象
    。所以將音樂教育與茶文化綜合運(yùn)用起來就顯得尤為重要。

      有關(guān)于茶文化論文的摘要:茶文化中企業(yè)制度建設(shè)研究   中國是全世界公認(rèn)的茶的發(fā)源地

    ,有著悠久的歷史和豐富的精神財(cái)富
    。從中國茶文化中提取出來的茶道精神,是中華五千年文化的瑰寶
    ,其基本精神更是富含儒家
    、道教、佛教三教的哲理
    ,運(yùn)用這些理論研究現(xiàn)代企業(yè)制度的建設(shè)
    ,能更清晰的發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代企業(yè)制度建設(shè)中存在的問題,并對癥下藥
    ,解決問題

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