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登蒙山仙境 感受千年茶文化

茶百科 2023-11-24 05:32:03

登蒙山仙境 感受千年茶文化

碧峰峽距雅安市區(qū)8千米

,距成都150千米
,成雅高速公路通車后行車只需2小時
。雅安至景區(qū)除有汽車外,還有“摩的”往返
,交通十分便捷。成都新南門
、高升橋
、城北客運中心等每日有班車經(jīng)過蒙山到雅安。經(jīng)成雅高速路到蒙山僅1小時車程

從成都出游蒙頂山

,主要以新南門汽車站為主。該站每天有20余班車次發(fā)往名山縣城
,票價28元
。100余公里路程只需1小時30分左右。

蒙頂山位于四川省雅安市境內(nèi)

,四川盆地西南部
,橫亙于名山縣城西北側(cè),山勢北高南低
,呈東北一西南帶狀分布
,延伸至雅安境內(nèi)。山體長約10公里
,寬約4公里
。蒙頂五峰環(huán)列,狀若蓮花
,最高峰上清峰
,海拔1456米。

在名山縣汽車站

,有專門開往蒙頂山的車
,每人5元,隨到隨走
,25分鐘即可到蒙頂山索道口
,每人只需16元錢,8分鐘時間
,讓你體驗到650米索道的高空驚險
。到了山頂后,只需20元門票費,蒙頂山就讓你游個遍

蒙頂山山清水秀

,四季分明,大自然和歷史締造的自然景觀和人文景觀相融交匯
,極具吸力
,昔日的臨邛古道和南方絲綢之路把蒙頂山,碧峰峽與貢嗄山
、海螺溝
、瀘定橋、跑馬山
、西昌邛海等旅游景區(qū)連成了又一條黃金旅游熱線
。國家AAA級旅游區(qū)--蒙頂山,西距雅安市區(qū)15公里
,是一座歷史悠久
,風(fēng)景秀麗的名山,是蜀中一大名勝
,與著名的峨眉山
、青城山齊名,并稱四川的三大名山
。它以夏禹足跡所至而有“禹貢蒙山”之稱
,以入貢“仙”名列經(jīng)傳而有“天下第一茶”之美譽,是古代南方絲綢之路上一顆璀璨的明珠

蒙頂山麓有著濃郁的川西鄉(xiāng)村景色

,茂林修竹,水橋流水
,環(huán)抱農(nóng)舍
。從海拔80-1000米左右的中山地帶,由西向東
,片片茶園
,堆青疊翠,綠浪翻涌
,蒼翠宜人
,蔚為壯觀。現(xiàn)存古剎永興寺
、天蓋寺
、千佛寺、凈居庵等寺廟坐落于茶園翠靄茂林間
,紅墻梵宇
,別增情趣
。中山以上是森林地帶。林木覆蓋
,綿延至整個后山
。這里是常綠針葉、闊葉混交林帶
,四季蔥蘢
,春夏之際益發(fā)秀麗。主峰蒙頂?shù)墓陪y杏群
,樹齡超過千年
,高大挺拔
,春夏有如青蓋
,秋日宛若金云,十里可見
,煞是奇特

蒙頂山因“雨霧蒙沫”而得名,這里因常年雨量達2000毫米以上

,古稱“西蜀漏天”
。西麓雅安有“雨城”之名,又有“雅安多雨
,中心蒙山”之說

茶道與茶文化

  茶道,就是品賞茶的美感之道

。茶道亦被視為(拼音:chá?dào?英語:tea?ceremony)一種烹茶飲茶的生活藝術(shù)
,一種以茶為媒的生活禮儀,一種以茶修身的生活方式
。它通過沏茶
、賞茶、聞茶
、飲茶
、增進友誼,美心修德
,學(xué)習(xí)禮法
,是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心
、靜神
,有助于陶冶情操、去除雜念
,這與提倡“清靜
、恬?div id="jfovm50" class="index-wrap">!钡臇|方哲學(xué)思想很合拍,也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想
。茶道精神是茶文化的核心
,是茶文化的靈魂。

 ? 茶文化包括茶葉品評技法

、藝術(shù)操作手段的鑒賞
、品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個品茶過程的美好意境。其過程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一
,是飲茶活動過程中形成的文化現(xiàn)象
。它起源久遠,歷史悠久
,文化底蘊深厚
,與宗教結(jié)緣。全世界有一百多個國家和地區(qū)的居民都喜愛品茗
。有的地方把飲茶品茗作為一種藝術(shù)享受來推廣
。各國的飲茶方法相同,各有千秋
。中國人民歷來就有“客來敬茶”的習(xí)慣
,這充分反映出中華民族的文明和禮貌。?

?

茶文化活動主持人串詞

【 #主持詞# 導(dǎo)語】主持詞的寫作特點就是自由隨性

。不同主持詞內(nèi)容適應(yīng)不同的節(jié)目
,一個好的活動開展,不可或缺的是主持人富有魅力的主持
。 為大家整理了《茶文化活動主持人串詞》
,希望以下內(nèi)容可以幫到您!
【篇一】
  尊敬的各位朋友
、各位來賓
,大家下午好!非常感謝大家能夠在百忙之中來到我們茶香琴韻聚會的現(xiàn)場,我是xxx
,非常榮幸擔(dān)任本次聚會的主持人
,希望能和在座的朋友共同度過一段輕松愉快的時光。這是一次共同追求美好精神家園的約會
,在這次約會中放慢我們生活的節(jié)奏
,給自己疲憊的身心來一次精神補養(yǎng)!

  此次聚會有一個主題,兩個講演

。主題是:感受休閑文化
。講演分別是沈老師談《茶文化》,朱老師談《藝術(shù)與生活》
。最后還有書法家現(xiàn)場為我們揮毫送福

  “人生四韻并七雅

,琴棋書畫詩酒茶?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!庇姓埳蚶蠋熒蠄龇窒怼恫栉幕?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,掌聲歡迎!

  介紹主講人:……

  (演講和表演結(jié)束)讓我們再次感謝沈老師。

  現(xiàn)在中場休息15分鐘

,請朋友暢敘友情
、自由交流。

  下面有請朱老師上場演講

,掌聲歡迎!

  介紹主講人:……

  下面就請朱老師為我們分享《藝術(shù)與生活》

,讓我們靜靜地聆聽。

  (演講結(jié)束)我引用一幅對聯(lián)概括上面兩個精彩演講

,“柴米油鹽醬醋茶
,不可不要;琴棋書畫詩酒花,非要不可;橫批:快樂生活
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!毕旅嫖覀冋垥椰F(xiàn)場書寫春聯(lián)
,給大家送上龍年的美好祝福

  介紹表演嘉賓:……

  結(jié)束語:相識是一種緣分,相聚是一份惦念

。本次茶香琴韻聚會到此結(jié)束
,讓我們在歡快的樂曲中期待下次的相聚!朋友們,再見!

【篇二】

  尊敬的各位來賓:下午好!

  時光匆匆地走進燦爛的五月

,在這鮮花爛漫的季節(jié)我們迎來了長安首屆網(wǎng)絡(luò)茶藝文化節(jié)

  今天的大唐御品茶藝樓大廳彌漫著醉人的茶香,我們也將通過網(wǎng)絡(luò)將這茶香彌漫到全國各地

。首先為大家介紹一下今天出席的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓:今天出席的領(lǐng)導(dǎo)有:......感謝你們的到來
。下面有請XXX致開幕詞。

  ......

  我代表本次活動組委會對各位領(lǐng)導(dǎo)與朋友對此次網(wǎng)絡(luò)直播活動的大力支持

,再次表示誠摯的謝意

  網(wǎng)絡(luò)輕風(fēng)拂茶藝,千年古道是新知

。我們真心的企望通過這次和以后類似的茶藝直播活動
,把茶藝這個千年古道播撒到更多的日顯繁忙的國人中去,“古道酬新知
,清風(fēng)去浮躁”
,讓更多的人在認知和了解茶藝的基礎(chǔ)上,把藝術(shù)融入生活
,還人生一點明識
,在喧囂的都市里尋的屬于自己內(nèi)心的寧靜

  本次直播活動至此結(jié)束了,從網(wǎng)友觀看的熱情

,和茶友踴躍跟貼來看
,這次活動還是很成功的,至少讓我們看到在浮躁中生活的人們還是希望求得內(nèi)心的平靜的
,我們也希望茶藝能再次為我們的民族綻放它應(yīng)有的光芒

  茶藝表演始于唐代,規(guī)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?涨暗慕y(tǒng)一和強盛

,造就了唐人烈列騰騰的生活情調(diào)以及豐富濃烈的社會風(fēng)采。唐代的茶產(chǎn)業(yè)日益興隆
,很多名品均出自于唐朝
。下面大家可以就大唐茶文化自由交流。謝謝大家!

【篇三】
  開場白:

  女:尊敬的各位茶客

、各位來賓
,親愛的朋友們,大家晚上好!(自我介紹,并介紹男主持)
。在春天來臨之際
,先敬上一杯春茶,祝大家身體健康
,合家幸福
,事業(yè)興旺,萬事如意

  由逸野茶室舉辦的“品茗讀書”春季茶會馬上就要開始了

。首先我代表晚會全體演職人員,對大家的光臨表示熱烈的歡迎!本次活動得到了房間新老朋友的大力支持
,讓我們對各位嘉賓和朋友們的到來
,表示熱烈的歡迎和衷心的感謝。

  男:“又是一年三月三

,風(fēng)箏飛滿天……”春天來了
,天藍草綠,山清水秀
;冰消雪化
,柳綠花紅。要待到山花爛漫時
,雖還需要一段時間
,但春天的氣息已經(jīng)很濃。今晚我們茶室的新老朋友歡聚一堂
,品茗聊天
。讓我們品著淡淡的茶水
,聽著悅耳的音樂,起品嘗詩詞的點心散文的茶
,度過一個溫馨美好的夜晚

  “品茗讀書”春季茶會現(xiàn)在正式開始。

  首先由逸野茶室室主——逸野致開幕詞

  女:春夜走進逸野茶室

,有一杯清茶,二三知己
,隨心隨意
,自由自在,讀讀唱唱
,說說笑笑
,品茗論詩,踏歌起舞

  這里迎八方來客

,誦千家詩文,唱中外名歌
,聊千古奇聞
;這里是朗誦的樂園,歌唱的舞臺
,心靈的港灣
,情感的驛站

  第一章節(jié):春郊踏青

  男:三月鷓鴣滿山游

,四月江水到處流,

  采茶姑娘茶山走

,茶歌飛上白云頭

  姑娘們沐浴著陽光,踩著剛剛露出地面的野草

,上山采茶
,勞累并快樂著。她們蟄伏了一個冬天
,現(xiàn)在可以盡情的說
,盡情的笑;放開嗓子與百靈鳥爭鳴
。誰說她們是在采茶
,分明是在舞蹈。這動作賽過了采桑的羅敷
,梁元帝筆下采蓮女子柔弱的姿態(tài)也顯得遜色
。勞動不再是一種負擔(dān)
,而真正成為一種需要,一種自覺自愿的行動

  女:這時候

,熬過了一個酷冬的人們,也紛紛走出家門
,老人小孩也不例外
,來到郊外,去拜訪春天
。我們一起走進第一章節(jié):春郊踏青

  1.男:冬天剛剛轉(zhuǎn)身離去,不知不覺中春天已經(jīng)悄悄降臨了

,讓我們一起擁抱春天
,感受春天,感受春天的風(fēng)雨
,感受春天的鳥語花香

  請欣賞散文《感受春天》,作者:歌吟有夢

,朗誦:老鐵

  2.女:春風(fēng)又綠江南岸,春來江水綠如藍

。春天的旋律已經(jīng)奏響
,我們一起去踏青、去遠足
。尋找春姑娘的足跡
,體味春天的韻律。

  請欣賞散文《春之韻》

,作者:石上清泉
,朗誦:鳳南飛。

  3.男:你有過等待親人時急切的心理體驗嗎

,有過等待戀人時的焦急心靈感受嗎
,在嚴寒的冬天對春的期待是一種大眾的共同心態(tài),我們共同期待著春風(fēng)度過玉門關(guān)
,芳草綠遍天涯

  請聽世紀風(fēng)創(chuàng)作的詩歌《我和春天有個約會》,朗誦

,無痕

  4.女:中國是酒的國度,茶的故鄉(xiāng),然而美酒并非尋常物

,所謂“對酒當(dāng)歌
,人生幾何?”相對于酒
,茶就更顯得大眾化
。你喝過世界上多少種飲料,不管是可可還是咖啡
,最合口味的恐怕還是中國的茶水

  請聽歌曲《中國茶》演唱:數(shù)字

  5.男:春風(fēng)已絕無冬日般的凜冽,柳絮般輕盈的雪片

,就在這涼涼的風(fēng)中飄著
,紛紛揚揚,悄無聲息
,隱隱地讓你感到那是愛的揮灑
。這時我們總是貪婪的看著雪花,怕錯過了這個難得的機會

  請欣賞散文《春雪》

,作者:大慶王子,朗誦:簡曰

  6.女:“梅子黃時家家雨”

,春天要離開了,老天爺都在灑淚
,珍惜自然的春天
,珍惜生命的春天。把天堂的門緊緊抵住
,挽留美麗的時光
,直至地老天荒的,是愛
,還是夢
?惟有那梅子,年年依舊

  請聽詩歌《挽留美麗的時光》作者:關(guān)山,朗誦:西弦

  7

、人與人的距離
,有時近在咫尺,卻仿佛遠在天涯
,有時遠在天涯卻又仿佛近在咫尺
。心靈的距離,空間的距離
,不知道它們之間搗著什么鬼
。世間多少情與恨
,卻只道相思最苦。時間的長河可以沖淡一切
,而有些記憶卻隨著時間的流逝越來越深刻
、清晰,比如那“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝咽”的分別
,揮之不去
,長留心間。而那過去了的,都將變成美好的回憶

  請欣賞散文《再見到你》

,作者:苦泉,朗誦:路人

  8.男:新年到

,新春到,春到福到好運到
,家家戶戶放鞭炮
,你看熱鬧不熱鬧。送走了嚴冬
,迎來了春天
。人人臉上都掛著喜悅,個個心中滿懷憧憬

  請聽歌曲《新春到》

,演唱:童心致遠

  第二章節(jié):茶香四溢

  女:當(dāng)春天的第一抹新綠掛上枝頭,就奏響了春季采茶的序曲

。隨著環(huán)境污染的加劇
,綠色食品已越來越受到人們的青睞,遠離都市的山野茶園
,就成為遠離污染的一塊圣地
。茶葉也就成為一種珍貴的綠色食品了。一個冬天的蓄積
,樹汁的精華全供給了葉芽
,樹木經(jīng)歷的一切盡含其中。茶葉中也就有了風(fēng)霜
、雨露
、水土、陽光的復(fù)合味道

  讓我們一起走進第二章節(jié):茶香四溢

  1.男:余光中先生說,讀詩如飲酒,讀散文似品茶

。中國的詩詞總離不開酒
,如陶淵明、李白
、蘇軾
,有人說,把他們的詩詞拿去壓榨
,都能壓出2斤老白干來
;散文中又多寫茶,許地山
、周氏兄弟
、豐子愷都不乏此類的名篇。我們的室主
,詩中有酒:《朋友
,干杯》;散文中有茶:《寒夜客來茶當(dāng)酒》
。今天我們不飲酒
,專品茶,輕抿一口
,這茶也會令你陶醉
,人間親情的多種滋味,全涌上心頭
。請聽若蘭朗誦的這篇文章

  2.女:玫瑰花茶太誘人,雨楓夜半獨自品

。仙樂縈繞耳畔
,茶香飄溢四壁。淡茶似美女
,淺笑又回眸
,細細的品嘗,慢慢的回味
,感觸良多
。人的面貌有別,性格不同
,趣味各異
。同是茶水,卻也品不同的滋味
,大概里邊也參雜了許多人生的體味。

  請聽雨楓的散文《玫瑰花茶》,朗誦:聆聽細雨

  3.男:“好一朵茉莉花

,滿園花香也香不過她……”人人都知花兒香
,那個卻道花匠苦。這一時的芬芳
,卻不知是用多少勤勞
、辛酸換來的啊。

  詩朗誦《茉莉幽香》

,作者:無痕
,朗誦:荒野。

  4.女:古灞橋旁柳枝婆娑

,幾朝幾代
,多少送行人到此折柳相贈,留不住行人的身
,也想留住行人的心
。灑淚從此別,天涯各一方
。多少相思多少淚水
,柳枝你可曾知道,那離別的酒中是否也含著辛酸苦澀

  請聽歌曲《灞橋柳》

,演唱者:墨跡

  5.男:生活如品茶,品茶就是生活

。簡單的一杯水中
,摻合了多少人復(fù)雜的勞動,茶樹的栽培
,茶葉的采摘
,加工運輸,容器的制造燃料的開采等等
。而有了人類勞動的分工
,就不顯得那么復(fù)雜瑣碎了。

  下面大家欣賞到的是竹子的文章《品味平淡》

,朗誦:云中霧松

  6.女:鄉(xiāng)間飲茶,最有情調(diào)

。暖陽之下
,或隨地找塊石頭坐下,或依樹而蹲
,隨即就會聚攏幾個人
,或端一把茶壺
,或抱一個大茶缸,邊喝邊聊
,雖無東籬把酒的愜意
,而品著茶味,嗅著茶香
,伴著鳥語
,看著遙看近卻無的草色,也有說不出的快活

  入茶秀之中

,偶爾奢侈一回,看看茶博士的精彩表演
,茶壺嘴長過人的胳膊
,玩弄在鼓掌之間,一會在胸前
,一會在背后
,一會繞過頭頂,猛倒猛收
,隨著每一個動作的完成
,一杯杯香茶已盛滿杯子,這簡直不是技術(shù)
,而是一種藝術(shù)

  在網(wǎng)上,我們也有一個飲茶的好去處——逸野茶室

,請欣賞紅房子朗誦的散文《逸野茶室》
,作者:尉籃。

  7.男:春天來了

,大草原一片新綠
,充滿了生機?div id="d48novz" class="flower left">
!疤焐n蒼
,野茫茫”
,肥壯的牛羊點綴在綠色的地毯上
,在和暖的春風(fēng)中牧民悠閑的放牧著畜群。

  請聽歌曲:《草原綠了》

,演唱者:情深

  第三章節(jié):水淡情深

  女:揚子江心水

,蒙山頂山茶。會品茶的都知道
,一杯好茶
,茶葉好
,還要水好。有茶圣之稱的陸羽在《茶經(jīng)》里把烹茶之水分為三等:“山水上
,江水下
,井水次”
。然而后人對烹茶之水分辯得更為精細
,其等級為:一等是天水,二等是泉水
,三等是江水
,四等是河水。

  好茶還要好水泡

,祖國的名山大川
,各處水土特性不同,烹出的茶味道各異
,我們來品一品各地的不同風(fēng)味
。走進第三部分:水淡情深。

  1.男:一方水土養(yǎng)一方人

。黃河有一條大支流——渭河
。姜子牙曾在這里垂釣,周文王曾在這里訪賢
。奔騰不息的渭河啊
,你可曾記得先民的歌唱,可曾感受到今人跳動的脈搏
?綠草蒼蒼
,白霧茫茫,有位佳人
,在水一方
。三千多年前的周朝時代,我們的秦人就在這里唱出了如此凄美的歌謠
,時至今日
,秦人的后代仍在演繹著新的故事。

  下面請欣賞《在渭水旁

,我為你守望》
,作者:海狼,朗誦:浩瀚

  2.女:春寒料峭

,寒意還沒有退盡,北國的夜晚仍有雪花飄飛
,這時候孤獨寂寞往往也會不期而至
。如果有一杯水
,喝了能忘掉這一切,讓我今夜不孤獨
,讓我一生不傷悲
,該有多好。這水就是酒
,這是就是茶

  請欣賞散文《給我一杯忘情水》,作者:夢魘桃花

,朗誦:香奈爾

  3.男:馬南邨在《燕山夜話》中講過,白開水喝

。因為它還了飲料的本真
。水是生命的源泉,生活中誰也離不開水
。你聽過《二泉映月》那動人的旋律嗎
,到過惠山下的天下第二泉嗎,品嘗過那里泉水甘冽
、清醇的滋味嗎
?還有那浩淼的太湖,多情的湖水
,看一眼就讓你忘不掉
,多少故事就會浮現(xiàn)在你的眼前。

  看看黃楊樹對無錫又有什么樣的印象

,散文《無錫印象》
,作者:黃楊樹,朗誦:寒風(fēng)

  4.女:自古只見英雄救美人

,卻如今也有美人救英雄。爹娘嫌貧愛富
,誣陷李郎入了監(jiān)牢
,俠膽義腸的民女馮素珍,為救丈夫性命
,萬里奔波來到京城
,指望取得功名來營救丈夫……誰知一波未平一波又起,要知詳情

  請欣賞黃梅戲《女駙馬》選段

,《民女名叫馮素珍》,表演者:山野芝蘭

  5.男:山野之中

,山泉叮咚作響
,鳥語縈繞耳畔,樹木庇蔭
,花草繁茂
,當(dāng)你偶然之間,嗅到深谷中一叢蘭花發(fā)出的幽幽香味
,你會覺得神清氣爽
,精神為之一振的。她是那樣的不起眼
,默默的居于山中一隅
。卻令人贊嘆不已,倍加欣賞

  請欣賞《空谷幽蘭》,作者:我是你的太陽

,朗誦:菩提

  6.女:《紅樓夢》里妙玉烹茶用的水,是寺廟中梅花上的雪水

,且裝在甕中
,埋在地下五年。今冬的花瓣上可有百年前的雪痕
,古老的梅樹上可有百年前的老枝
。風(fēng)光依舊,梅花依舊
,年年歲歲花相似
,歲歲年年人不同。如今的人們大概早沒了這種閑情逸致
,不過
,如果有一種思念,像雪水那樣珍藏起來
,時隔多年
,她會不會還有色彩。

  下面請欣賞海狼的文章《雪中看梅》

,朗誦:靜水深流

  7.男:有個很小的古縣城,小到縣衙打板子

,全城都能聽到
,因而叫做古丈縣。湘西這片神秘的土地
,我們在沈從文筆下大概早已有所領(lǐng)略
。那種原始的美
,讓人流連忘返。碧溪岨的白塔是否還屹立如初
,儺送二老可曾回到茶峒來
,翠翠姑娘是否已經(jīng)變老,采茶女中可有她的后代
?品遍天南海北茶
,古丈茶鄉(xiāng)情更濃。

  請欣賞歌曲:《古丈茶歌》

,演唱者:歌?div id="jfovm50" class="index-wrap">?鞓?/p>

  結(jié)束語:

  女:春天有明媚的陽光,有輕柔的暖風(fēng)

,環(huán)境中點綴更多的綠意
。人與人之間似乎也多一份溫情,多一些祝福
,多一點寬容與理解

  你憂愁的時候,煩惱的時候

,苦悶的時候
,別忘了,網(wǎng)上還有你一個家
,有你一個休閑娛樂的場所
,一個不起眼的小茶室。沒事常來坐坐
,品一杯香茗
,聊一段趣話,放松一下心情
。任它網(wǎng)外天地大
,網(wǎng)內(nèi)自有真情在。

  男:讀一段精美的詩文

,聽一曲美妙的歌謠
,如品名茶,似飲醇酒
,余香滿口
,回味不絕?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?鬃勇犐貥?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,三月不知肉味;我們的絲絲茶香,也會不絕如縷
,長留心間

  君子之交淡如水,正因為它清淡

,才能久遠
,才不會斷流,才顯得彌足珍貴
。在這淡淡的茶香中
,讓我們落下“品茗讀書”春季茶會的帷幕。

  朋友們

,我們相約夏季茶會喜相逢
,今晚的茶會到此結(jié)束,朋友們再見

名山的歷史

名山縣簡介 “揚子江心水

,蒙山頂上茶”千古流傳,“茶祖故里
,世界茶源”揚名中外
。中國有字記載的人工種茶始祖吳理真的故鄉(xiāng)——名山縣,位于四川盆地西南邊緣
,介于北緯29°58′~30°16′、東經(jīng)103°2′~103°23′之間
,幅員面積614平方公里
,轄20個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、192個行政村
,人口27萬
。縣政府所在地蒙陽鎮(zhèn)
,距省會成都120公里高速公路里程
,距中國十大魅力城市、四川省十大宜居城市雅安17公里高速公路里程?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F(xiàn)任縣委書記岑剛
、縣長徐其斌。 歷史悠久的名山
。公元553年(西魏廢帝元欽二年)
,始建蒙山縣。因境內(nèi)的蒙頂山自古與峨眉山
、青城山并稱為蜀中三大歷史文化名山
,593年(隋開皇十三年),改蒙山縣為名山縣至今,建縣已歷1455年
。新中國成立后
,名山縣先后隸屬四川省眉山專區(qū)、溫江專區(qū)
、雅安專區(qū)
、雅安地區(qū)、雅安市
。 生態(tài)優(yōu)越的名山
。名山縣屬中緯度內(nèi)陸亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候區(qū),雨量充沛
,氣候溫和
,冬無嚴寒,夏無酷暑
,四季分明
,年均氣溫15.4℃,年均降雨量1500毫米
,年均日照953小時
,年均無霜期294天。森林覆蓋率49%
,空氣質(zhì)量達國家一級標(biāo)準(zhǔn)
,水質(zhì)量達國家二類標(biāo)準(zhǔn),被譽為“綠色世界”
、“天然氧吧”
、“生態(tài)樂園”。 物產(chǎn)豐饒的名山
。境內(nèi)土壤肥沃
,類型多樣,盛產(chǎn)茶葉
、糧油
、蠶桑、畜禽
、花卉苗木
、林竹、中藥材
、食用菌
、獼猴桃等特色農(nóng)產(chǎn)品,是全國無公害農(nóng)產(chǎn)品(茶葉)生產(chǎn)示范縣
、四川省無公害畜產(chǎn)品生產(chǎn)基地縣和動物無規(guī)定疫病區(qū)示范縣
。全縣擁有茶葉26萬畝
,農(nóng)村人口人均1畝茶,年產(chǎn)優(yōu)質(zhì)綠茶8000余噸
,年出圃無性系優(yōu)質(zhì)良種茶苗3億多株
,蒙山茶獲得國家地理標(biāo)志產(chǎn)品保護。年出欄生豬60余萬頭
。芒硝為西南地區(qū)特大型礦藏
,儲量1600億噸,品位高
、埋藏淺
、易開采。已探明的天然氣儲量100億多立方米
、石灰?guī)r儲量5億多噸
、砂巖儲量近1000萬立方米、澎潤土儲量2億多噸
。 文化薈萃的名山
。名山扼成都平原通往“三州”(涼山州、阿壩州
、甘孜州)及西藏
、云南的咽喉,處于漢
、藏
、羌、納西
、白族
、摩梭等民族多元文化的交匯點,有底蘊深厚的蒙山茶文化
,海納百川的人文文化,獨具特色的川西民俗文化
,源遠流長的佛教文化
,二萬五千里長征播灑的紅軍精神文化。蒙山茶文化被譽為世界茶文化的一枝奇葩
,蒙山派茶藝“天風(fēng)十二品”和茶技“龍行十八式”被譽為中華茶藝和茶技的絕世“雙璧”
,歷代文人墨客贊譽蒙山茶的詩、詞
、歌
、賦達2000余首,文化底蘊之深厚
,為世界所公認
。 風(fēng)景獨好的名山。名山地處成都平原到云貴高原、青藏高原過渡地帶
,地勢西高東低
,地形地貌以海拔650~850米的臺狀丘陵和海拔650米以下的淺丘、平壩為主
,占全縣幅員面積的83.3%
,海拔850米以上1500米以下的低山,占幅員面積的16.7%
。境內(nèi)有世界茶人頂禮膜拜的茶文化發(fā)源地
、茶文明發(fā)祥地、茶文化圣山——蒙頂山
,有煙波浩渺
、白鷺翔集的百丈湖,有酷似桂林山水的雙龍峽
,有碧綠擁翠的國家級萬畝觀光茶園
,有新石器遺址、大禹治水遺跡
、禪林寶剎
、摩巖雕刻、宋代茶馬司
、世界茶史博物館
、紅軍百丈關(guān)戰(zhàn)役紀念館等人文景觀70余處。身臨名山
,或登山品茗
,或臨湖問櫓,或入林聽泉
,或?qū)す旁L幽
,覓自然天趣,如入仙境
,令人流連忘返
。 對外開放的名山。1986年名山被列為四川省首批對外開放縣
,國家實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略后被列為西部大開發(fā)重點縣
,2007年被四川省委、省政府列入成都經(jīng)濟區(qū)
。改革開放以來
,名山干部群眾歷史地、辯證地審視縣情
,不斷蕩滌內(nèi)陸意識
、“盆地”意識
、休閑意識,強化改革意識
、發(fā)展意識
、開放意識、法制意識
、誠信意識
、效能意識,用“以茶會友
,你有我有”的發(fā)展理念開啟對外開放的大門
。2004年第八屆國際茶文化研討會暨首屆蒙頂山茶文化旅游節(jié)、2005年第三屆四川旅游發(fā)展大會
、全國茶館專業(yè)委員會2008年年會暨第五屆蒙頂山茶文化旅游節(jié)
、一年一度的皇茶祭天祀祖暨萬人品蒙頂春茶等的成功舉辦,將名山推向全國
、推向世界
。 投資理想的名山。成雅高速公路
、國道318線縱貫全境
,縣鄉(xiāng)公路四通八達,交通快捷
,具有良好的資源空間匹配條件
;得全國水電基地雅安地利,電力充足
、電價低廉
,具有良好的工業(yè)生產(chǎn)能源保障條件;四川省38個省級工業(yè)園區(qū)之一的雅安工業(yè)園區(qū)建在名山
,規(guī)劃面積10平方公里
,基礎(chǔ)設(shè)施完善,擁有四川省人才開發(fā)先進單位
、四川省民營經(jīng)濟示范園區(qū)
、四川省生態(tài)科技工業(yè)園區(qū)、四川省第一批工業(yè)循環(huán)經(jīng)濟試點單位
、四川省先進開發(fā)區(qū)等多項殊榮,被省委
、省政府批準(zhǔn)為四川省中小企業(yè)創(chuàng)業(yè)基地
,被國家開發(fā)銀行確定為四川省2個“中西部地區(qū)開發(fā)區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)重點金融支持省級開發(fā)區(qū)”之一,具有良好的產(chǎn)業(yè)承接條件
。 奮進跨越的名山
。在我國改革開放的偉大歷史進程中
,名山與歷史一同進步。2007年
,全縣GDP增長13%
;地方財政一般預(yù)算收入增長33.4%;全社會固定資產(chǎn)投資增長11%
,中聯(lián)科技
、香港永旺硅業(yè)、上海九晶電子等一批投資規(guī)模上億元的企業(yè)落戶名山
,工業(yè)強縣戰(zhàn)略強勢推進
;社會消費品零售總額增長12.7%;農(nóng)民人均純收入3597元
;城鎮(zhèn)化水平25%
。全縣有各級各類學(xué)校80所,專任教師1794人
,在校學(xué)生2.97萬人
;有衛(wèi)生機構(gòu)25個,衛(wèi)生技術(shù)人員597人
;電信
、移動網(wǎng)絡(luò)覆蓋100%,城鄉(xiāng)手機擁有量4.6萬部
,固定電話用戶1.2萬多戶
,無線市話用戶0.4萬多戶。茶祖故里
、世界茶源——名山
,在黨的十七大精神指導(dǎo)下,正加快發(fā)展
、科學(xué)發(fā)展
、又好又快發(fā)展,大步前行
,奮進跨越
! 特色文化 茶文化 高雅的茶文化
,在中國傳統(tǒng)文化中不可或缺
,蒙山茶文化堪稱世界茶文化的一枝奇葩。據(jù)史料記載
,西漢甘露年間(公元前53-50年)
,縣人吳理真在蒙頂山上開始種茶
,蒙頂山由此成為我國有文字記載的人工種茶最早的地方?div id="m50uktp" class="box-center"> !冬F(xiàn)代漢語詞典》
,在“蒙”字的詞條中專門注有“〖蒙山茶〗四川名山縣蒙山出產(chǎn)的茶葉”
。蒙山茶由藥品、飲品
、貢品到商品
,歷兩千多年而經(jīng)久不衰,緣自于本身的優(yōu)異品質(zhì)
。茶的利用始作藥料
。《神農(nóng)本草經(jīng)》:"神農(nóng)嘗百草
,日遇七十二毒
,得荼(茶)而解之"?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!遁浀丶o勝》中記述了蒙山一僧人久病不愈
,服蒙山仙家雷鳴茶去宿疾的故事。據(jù)考證
,茶開始作為飲品
,最早起源于秦漢時期的川蜀之地,后逐漸向各地傳播
。西漢末年起
,成為寺僧、皇室和貴族的高級飲料
,到三國時
,宮廷飲茶更為經(jīng)常。唐天寶元年(742年)
,蒙頂名茶因其品質(zhì)優(yōu)異
,工藝精湛,被列為貢品
,文宗開成五年(840)
,蒙頂名茶便作為國家禮品,贈送日本友人
。自唐至清
,蒙頂名茶年年入貢,1200余年從無間斷
。蒙頂名茶成為商品后
,唐天寶年間價格昂貴。宣宗時
,楊燁撰《善夫經(jīng)手錄》記有"束帛不能易一斤先春蒙茶"
。宋時,因連年用兵,所需戰(zhàn)馬
,多用茶換取。蒙山茶作為一個響亮的品牌
,成為“不得他用
,定為永法”的易馬專用茶。位于百丈湖之西3公里處
、國道318線旁的"茶馬司"
,建于宋神宗熙寧七年(1072),是全國唯一保存完好的專司茶馬互市事宜的官辦機構(gòu)遺址
。蒙山茶不僅味高名重
,而且為國家安定、民族團結(jié)寫下了光輝的篇章
,因此受到歷代文人墨客的高度贊譽
。“揚子江中水
,蒙山頂上茶”的千古流唱
;白居易“琴里知聞唯綠水,茶中故舊是蒙山”的比擬吟詠
;黎陽王《蒙山白云巖茶詩》中“若教陸持公論
,應(yīng)是人間第一茶”的由衷慨嘆;宋朝文同“蜀地茶稱圣
,蒙山味獨珍”的品茶心得
,更是賦予了蒙山茶無與倫比的茶文化底蘊。新中國成立后的1958年春
,中共中央召開“成都會議”
,毛澤東主席在品嘗到蒙頂名茶后說:“蒙山茶要發(fā)展,要和群眾見面”
。昔日皇室茶
,今入尋常百姓家。 佛教文化 蒙頂山自古與蜀中峨眉山
、青城山齊名
,其原因是蒙頂山歷代高僧輩出,享譽禪林
。名山歷史上曾有72寺
、院,其中蒙頂山占了一半
,佛教文化歷史淵源深厚
。三國時期,天竺僧人空定大師沿南絲路來華
,結(jié)茅于蒙山
,時稱"梵人之茅"
,因訪道求法者眾,佛法大興
,遂成梵剎
,名曰“大梵音院”。時移勢易
,歲月滄桑
,蒙山佛寺從“大梵音院”到“龍泉院”、“蒙龍院”
、再到“永興寺”
,雖幾經(jīng)興衰更迭,蒙山佛法卻一脈相傳
,生生不息
,廣行禪門宗風(fēng),致力于弘揚光大蒙山佛教文化
。唐時
,恰逢蒙山茶入貢皇室,蒙山僧眾研習(xí)茶藝
,“禪茶并舉”
,始開蒙山禪茶文化之先河。北宋時
,西域僧人甘露法師(或稱不動法師)住持蒙山
,廣集大量顯宗經(jīng)典和密宗瑜伽諸部,輯成《蒙山施食儀》和《大懺悔文》
,作為佛門晚課的必誦儀規(guī)
,相傳至今。依據(jù)《儀規(guī)》舉行法事
,施食普濟眾生
,免除饑渴之苦的宗教儀式,被稱為放蒙山
,亦稱放焰口
、做佛事、施供養(yǎng)
。隨著《蒙山施食儀》和《大懺悔文》的廣泛流傳
,蒙山佛教文化遠播海內(nèi)外,名揚千界
,歐美
、日本、東南亞及港臺地區(qū),依教奉信者甚篤
。而今
,蒙山紅宇古剎,香火鼎盛
,永興寺
、千佛寺、天蓋寺等寺院禪門宗風(fēng)猶存
,每年前來參拜的信徒和海外居士眾多。 祭祀文化 《尚書·禹貢》記載:“蔡蒙旅平
,和夷厎績”
。宋代學(xué)者朱熹注釋:“蔡蒙”二山名。蒙山地志蜀郡青衣縣
,今雅州名山縣也
。旅平者,治功畢而旅祭
。意思是夏禹平定蔡山
、蒙山一帶水患,登蒙山祭天
,與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族共慶治水功成
。由此留下了深厚的祭祀文化。名山舊時風(fēng)行的祀孔
、祀關(guān)岳
、祀社稷壇、祀先農(nóng)壇等禮俗
,后來的"皇茶祭天祀祖"即為夏禹祭天的演變和延伸
。故史籍記載:"蒙山之名始于禹貢",蒙山亦稱"禹貢蒙山"
、"圣山"
。如今,蒙頂山上尚存夏禹登蒙山祭天的天梯古道
、禹王宮和大禹像
。 紅軍文化 1935年11月13日,紅四方面軍進至名山
。16日-21日
,由徐向前、王樹聲
、王維舟
、李先念等老一輩革命家指揮的紅四方面軍6個師、17個團、共2萬余人的兵力
,在百丈關(guān)一帶與國民黨劉湘部隊展開激戰(zhàn)
,殲敵1.5萬余人。后因敵我力量懸殊
,紅四方面軍一部進駐蒙頂山
、蓮花山一帶,挖戰(zhàn)壕
、筑工事
,扼險防守。紅軍在名山戰(zhàn)斗期間
,刷寫
、雕刻大量宣傳標(biāo)語,播撒反剝削
、反壓迫
、反蔣抗日的革命斗爭火種;組織發(fā)動群眾
,打土豪
,分浮財,建立蘇維埃政權(quán)
;積極動員青年男女加入紅軍
,57名名山籍紅軍戰(zhàn)士在其后長征的歷次戰(zhàn)斗中犧牲。紅軍駐扎期間留下的石刻標(biāo)語
、戰(zhàn)壕遺跡至今尚存
,紅軍紀念館陳列的紅軍遺物和老一輩革命家的題辭,再現(xiàn)了往昔的崢嶸歲月
。蒙山紅軍文化是后人憑吊革命先烈
,進行革命傳統(tǒng)教育的好題材。紅軍精神
,成為名山精神文化的光輝一頁


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、清時期官窯的發(fā)展
明代官窯明代采取“官辦民燒”的形式
,開始有官廠,專燒進貢的瓷器
。如在景德鎮(zhèn)設(shè)御器廠
,也稱景德鎮(zhèn)御窯廠,特派廠官
,經(jīng)費出自地方
,編役人夫,設(shè)窯達五十幾座
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為什么玫瑰花茶泡了就白了玫瑰花本身含有花青素
,水泡過之后花是會變白
,但是玫瑰花茶泡了較長時間以后才會變白的,不可能一泡就變白
。如果一泡就變白
,有可能是買到了假貨。玫瑰花茶的沖泡方法:1
冬天喝什么茶更養(yǎng)生
冬天
,天寒地凍、萬物蟄伏
、寒邪襲人
,人體生理功能減退,中醫(yī)認為:“時屆寒冬,萬物生機閉藏,人的機體生理活動處于抑制狀態(tài)”,那么冬天喝什么茶更養(yǎng)生呢
?1