<sup id="kwqog"></sup>
<strike id="kwqog"></strike>
<kbd id="kwqog"></kbd>
<ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul><ul id="kwqog"><pre id="kwqog"></pre></ul>
    • 

    <ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul>
    

    • 





    
    
    
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
    

    




    
    
    
       首頁 >> 茶常識(shí)
    
    

    


    
    
    
        
    夏侯愷與茶的傳聞：死了都要喝茶
    
        
    
            茶百科
            2023-11-24 19:20:16
        
    

        
    
           
    在一個(gè)平靜如常的夜晚
    ，夏侯家人茍奴再一次看到了病死已久的夏侯愷
    ，這已經(jīng)不是他第一次看到夏侯愷的鬼魂了
    。茍奴秉住呼吸沒敢驚動(dòng)夏侯愷，只見夏侯愷徑直走向馬廄
    ，看樣子是要牽走他生前騎的那匹馬
    ；接著他又走進(jìn)了妻子的房間
    ，第二天
    ，妻子醒來后便發(fā)現(xiàn)自己不知不覺染上了疾病
    ；此時(shí)的夏侯愷仍穿戴著他生前的頭巾和單衣，坐在他生前常坐的那張靠西墻的大床上
    ，找人要茶喝
    。
    這可不是什么恐怖故事，而是《茶經(jīng)》上引用晉代人干寶志怪小說《搜神記》上的一段內(nèi)容
    。原文是這樣的：“夏侯愷，字萬仁
    ，因病死
    。宗人兒茍奴，素見鬼
    ，見愷數(shù)歸
    ，欲取馬
    ，并病其妻
    ，著平上幘、單衣
    ，入坐生時(shí)西壁大床
    ，就人覓茶飲?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！?/P>
    最近有一首流行歌叫《死了都要愛》
    ，如果照這個(gè)套路去說話的話，我們本期要讀的《茶經(jīng)》人物可真是一個(gè)死了都要喝茶的愛茶人了
    。關(guān)于夏侯愷的這段故事在宋朝人編的《太平廣記》中也有記載（《太平廣記》里那段沒有提到茶），而且更加詳盡
    ，至于出處
    ，《太平廣記》說它引自王隱版的《晉書》。盡管我們都不相信這個(gè)世界上有什么鬼怪
    ，但是按照一般的理解，既然史書上都有相關(guān)記載
    ，上面這段話的可信程度又當(dāng)是相當(dāng)高的了
    。不過在所謂正統(tǒng)《二十四史》中房玄齡版的《晉書》中卻并沒有夏侯愷的傳記和記載，這樣再來看
    ，夏侯愷及他死后飲茶其人其事的真實(shí)性也不是那么“確定一定以及肯定”了。
    大家都說飲茶是件很雅的事情
    ，如果去讀《太平廣記》那段比較詳細(xì)的記載
    ，不難發(fā)現(xiàn)故事雖然是個(gè)鬼故事，但是故事里卻沒有猙獰的面孔和血淋淋的畫面
    ，讀起來不但不嚇人，反倒覺得更有人情味了
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？磥砀杞Y(jié)合起來，人不容易動(dòng)怒
    ，鬼也不那么恐怖了。只是其中夏侯愷回到家后“欲取馬
    ，并病其妻”稍微有點(diǎn)令人費(fèi)解
    。關(guān)于這一點(diǎn)，我們家鄉(xiāng)有種迷信的說法
    ，應(yīng)該能夠作為一個(gè)可供參考的解釋
    。據(jù)說
    ，人死了以后
    ，過了一段時(shí)間魂魄就會(huì)回到自己的家中看看，對(duì)于那些越是他生前珍重的東西
    ，他越會(huì)細(xì)細(xì)去看去摸，但是東西被他摸了就會(huì)減少
    ，有謠言就說過誰家的米缸被家里的鬼魂摸了
    ，第二天缸里的大米就少了一大半；人要是被摸了頭就會(huì)生病
    。照這么去看的話，夏侯愷一定是很喜歡他的那匹馬和他妻子的
    ，而且也一定摸了他妻子的頭
    。
    《茶經(jīng)》中陸羽多次強(qiáng)調(diào)，茶最早是作為藥用的
    ，治病效果還特別好，甚至有人喝茶后還升天變了神仙
    ，可是在他引用的《搜神記》里夏侯愷的故事中
    ，夏侯愷死了都要喝茶，不能不說是個(gè)鐵桿的茶人
    ，卻還是“因病死”。雖然
    ，至今科學(xué)上尚不能確切地說明飲茶對(duì)延長壽命的效果有多大
    ，但是既然《茶經(jīng)》在立意上是要說茶的好，尤其在祛病強(qiáng)身上有特效
    ，再在剛說了茶好的時(shí)候
    ，接著又要說一個(gè)常喝茶的人病死了
    ，即使喝茶和病死之間不存在什么必然的聯(lián)系
    ，把它們放在一起說，多少還是讓人對(duì)茶的好處產(chǎn)生一定懷疑的
    。
    好在《太平廣記》中那段詳細(xì)版的故事中道出了夏侯愷真正的死因：“我本未應(yīng)死，尚有九年
    。官記室缺
    ，總召十人，不識(shí)
      ，書不中
      ，皆得出。我書中
      ，遂逼留補(bǔ)缺
      。”就是說
      ，夏侯愷本來還能活10年
      ，但是閻王那里急著要選拔一名干部補(bǔ)缺，看上了10個(gè)人
      ，除了夏侯愷以外其他幾個(gè)測試后都不及格，所以就把他給留下了
      ，因此
    ，喝茶除了讓他變得更有智慧更適合當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)外，對(duì)于治療他的病是絲毫沒有作用的
    。
    話說到這里，不得不佩服陸羽寫作《茶經(jīng)》用功之深了
    ，細(xì)數(shù)一下我們之前講過的那些《茶經(jīng)》人物
    ，帝王將相、平民百姓
    、釋道儒、人神鬼各類角色都不缺少
    ，而且個(gè)個(gè)都是來路清晰且有典可查
    。
    也許愛聽故事是人類的天性吧。我以前聽老師講茶知識(shí)的時(shí)候
    ，一聽到技術(shù)方面的東西，總是很難不入睡
    ；但是聽那些從古到今的一個(gè)個(gè)茶故事的時(shí)候
    ，卻總是又精神百倍起來。到了后來
    ，我去茶鄉(xiāng)采訪的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)不少茶鄉(xiāng)針對(duì)有我這樣習(xí)慣的消費(fèi)者還特地在發(fā)展當(dāng)?shù)?strong >茶文化上下了不少功夫
    。從縣太爺?shù)狡髽I(yè)老總
    ，都善于給茶葉編故事。故事的內(nèi)容多半不是茶姑茶郎的愛情就是仙人贈(zèng)茶的故事
    ，類似于某些詩人使用的創(chuàng)作軟件一樣
    ，只要把茶名、地名等等幾個(gè)關(guān)鍵詞輸入進(jìn)去
      ，電腦就能給出一個(gè)凄美動(dòng)人的故事來。如果非常幸運(yùn)
      ，當(dāng)?shù)卦?jīng)還出過一個(gè)名人
      ，那么
      ，這個(gè)名人當(dāng)年幾乎一定是喝過當(dāng)?shù)氐哪欠N茶了
      。非常可惜
      ，“沛國夏侯愷”的家鄉(xiāng)淮北地區(qū)并不產(chǎn)茶
      ，否則
      ，我一定有人能“考證”出當(dāng)年夏侯愷所喝的就是××牌××茶
      。我實(shí)在無意去詆毀這些勤勞的人的創(chuàng)作能力，但是
      ，對(duì)于這些“創(chuàng)作”出來的純粹的“茶文化”確實(shí)不忍心去將它們往茶上靠
      。如果茶文化就是這樣一些純粹的文化那實(shí)在是太沒文化了
      。
    和以茶為中心無端編造出來的故事相比
      ，那些生活中與茶相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，因?yàn)橛辛松畹臍庀⒑偷乩砣宋奶厣雇游?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。而這些東西卻又是“篇幅”短小
      、“重點(diǎn)”不突出的
      ，因此
      ，并不受到茶文化創(chuàng)作者們看好。但是我們不能不說
    ，這些“篇幅”短小
    ，“重點(diǎn)”不突出的東西應(yīng)該才是真正的茶文化
    。就像陸羽《茶經(jīng)》人物中提到的那些人物生平或者故事一樣
    ，雖然茶所占據(jù)的份額很小，甚至微不足道
    ，但是茶卻以一個(gè)配角的身份恰如其分地融入了人物的生活之中
    ，就像茶本身無論是在老百姓生活的“柴米油鹽醬醋茶”中
    ，還是在文人生活的“詩書琴茶”中
    ，雖然始終都在末尾
    ，都是配角，卻總能夠配得好配得深
    ，正因?yàn)檫@樣才發(fā)展出了博大精深的茶道文化，成為一種可以載道和有道可載的文化
    ，而不是就茶論茶平淡無味的絕對(duì)茶文化
    。 
    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/cha/45942.html.
    
          
    
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享
    ，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處
    ，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
    ，或有版權(quán)異議的
    ，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理
    ，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
    ，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
    ，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
      ，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除

  
    
    相關(guān)文章
    
        
    
             
                
            
    
                
 
                
            
 
                
            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    實(shí)木茶盤怎么保養(yǎng)
    
                        
    實(shí)木茶盤怎么保養(yǎng)茶盤一般用來放置茶杯茶壺的東西
    ，但其實(shí)也是非常重要的畢竟經(jīng)常接觸水。那么日常使用中
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    明、清時(shí)期官窯的發(fā)展
    
                        
    明代官窯明代采取“官辦民燒”的形式
 
                
            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    冬天喝什么茶更養(yǎng)生
    
                        
    冬天
    ，天寒地凍
    、萬物蟄伏、寒邪襲人
    ，人體生理功能減退,中醫(yī)認(rèn)為:“時(shí)屆寒冬,萬物生機(jī)閉藏,人的機(jī)體生理活動(dòng)處于抑制狀態(tài)”，那么冬天喝什么茶更養(yǎng)生呢
    ？1
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    老舍茶館一碗老茶品味北京
    
                        
    老舍茶館一碗老茶品味北京轉(zhuǎn)天安門累了吧?逛大柵欄乏了吧?那就老舍茶館坐坐吧
    。順著前門往西
    ，轉(zhuǎn)過街角，就會(huì)看見一棟古色古香
    、有一對(duì)金龍飛舞的老北京建筑
    ，那就是有著講不完的故事的“老舍茶館”。到了北京
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    鑒別安溪鐵觀音
    
                        
    鑒別精品鐵觀音是一項(xiàng)高深的學(xué)問
    ，安溪著名茶師和老茶民觀形聞香即可鑒別茶葉優(yōu)劣
    ，高者能品斷是茶產(chǎn)何地何村，幾年生茶樹
    ，特點(diǎn)突出者還能品味出自何名茶師之手