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了解宜興紫砂文化的魅力人對它情有獨鐘(宜興紫砂壺 如何選購)

品茶 2023-04-29 12:15:24

了解宜興紫砂文化的魅力人對它情有獨鐘

了解宜興紫砂文化的魅力

宜興紫砂文化概括起來說，就是中國悠久的陶文化與成熟于唐代的茶文化相互融合

。其主要表現(xiàn)在造型、泥色
、銘款
、書法
、繪畫
、雕塑和篆刻等諸多方面。紫砂高手善于以壺為主體
，融合諸藝術(shù)于一體
，在形式內(nèi)容方面諧合、神形兼?zhèn)?div id="4qifd00" class="flower right">
。宜興紫砂藝術(shù)方面最大的特點是素質(zhì)、素形
、素色
、素飾
，不上彩、不施釉
、質(zhì)樸無華
。其素面素心的特有品格
，常使人對它情有獨鐘
，古今有多少詩人、畫家對它的喜愛達到癡迷的地步
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？梢娖溆绊懥χ?div id="d48novz" class="flower left">
。

現(xiàn)在紫砂學界有一些學者提出一個新穎的觀點

，即把紫砂茗壺進行劃分歸屬。第一類是具有傳統(tǒng)的文人審美風格的作品
，講究內(nèi)在文化底蘊，追求“文心”
，提倡素面素心的清雅風貌
，在壺體上鐫刻題銘，切壺
、切茶
、切景詩出為三絕稱之為“文人壺”。第二類是有富麗鮮亮
、明艷精巧的市民趣味作品。在砂壺上用紅
、黃、藍
、黑等泥料繪制山水人物
，草木蟲魚做紋飾，或鑲銅包銀
，此類稱“民間壺”。第三類作品是將砂壺進行拋光處理，鑲以金口金邊
，造型風格迎取西亞及歐洲人的審美趣味
，有明顯的外銷風格
，稱“外銷壺”
。第四類是不惜工本精雕細琢
，講究豪華典雅的宮廷御用紫砂茗壺稱“宮廷壺”。而此類器物則代表了當時紫砂制陶的最高成就
。

另外，宜興紫砂還有一個獨特的現(xiàn)象

。自明迄今
，有諸多文人參與設(shè)計
、書法
、題詩、繪畫
、刻章
，與陶藝師共同完成每件作品。題詩鐫刻的內(nèi)容已經(jīng)完全提升到文學性的高度
，以壺寄情，曾一度發(fā)展到“字依壺傳”“壺隨字貴”的境地
。其中較著名的有陳繼儒
、董其昌、鄭板橋
、陳曼生、任伯年
，吳昌碩、黃賓虹、唐云
、馮其庸、亞明等等
，這對宜興紫砂文化內(nèi)涵的擴展和深化起到了極其重要的推動作用。而這一現(xiàn)象是其他工藝領(lǐng)域中所罕見的
。而其中影響較深遠的則首推陳曼生
。

陳曼生

，字子恭
，號曼生，名鴻壽
，浙江錢塘人(1777-1822)“西泠八家”之一
。陳鴻壽善畫山水，講究簡淡意遠
，疏朗明秀效果，詩詞文賦造詣精深
，他一生酷愛壺藝
，是一位杰出的陶藝設(shè)計家，曾設(shè)計壺樣十八式
，多與楊彭年兄弟、邵二泉等人合作
，他所設(shè)計的壺多受文人雅士的喜歡
，稱“曼生壺”
。他的壺型多為幾何體，質(zhì)樸簡練
、大方，為前代所沒有
，開創(chuàng)了紫砂壺樣一代新風
。曼生壺銘極富文字意趣
，格調(diào)清新
、生動，耐人尋味
。陳曼生開創(chuàng)了書刻裝飾于壺上
，自此中國傳統(tǒng)文化“詩書畫”三位一體的風格內(nèi)涵至陳曼生時期才完美地與紫砂融為一體，使宜興紫砂文化達到了一個新的高度
。

宜興紫砂壺 如何選購

面對著紛然寵雜的紫砂壺市場－－城市里的專業(yè)茶壺店、兼賣茶壺的茶葉店

，大大小小的文物市嘗旅游市場
，各種展覽會上的紫砂攤位，還有博物館
、藝術(shù)館、工藝美術(shù)公司
、紫砂工廠
，產(chǎn)地作坊、工作室... .
。
。面對千姿百態(tài)的紫砂壺
，它們泥質(zhì)不同
，色彩豐富
，造型千變?nèi)f化，大小有別
，工藝水平迥異，最重要的是價格懸殊
，有贗品有真品：面對著這一切
，喜愛紫砂壺，尤其是初涉紫砂的愛好者
，應(yīng)該怎樣來選購茶壺，確是個需要研究的課題
。
如果老在理論上講
，往往會使人越弄越糊涂，因此不妨從實際出發(fā)由淺入深地談?wù)剛€人的一些思考
。
買壺者通常有幾種出發(fā)點：一是由茶道出發(fā)
，從喝茶里引發(fā)出對茶壺的興趣
；二是被紫砂壺造型藝術(shù)感染而買壺收藏陳列欣賞
；三是看到紫砂工藝品在藝術(shù)品市場上有升值的空間
，而買壺作為投資的；四是用作禮品贈送的
，等等
。無論如何
，紫砂愛好者都應(yīng)該根據(jù)自身的出發(fā)點，個性及喜好，更重要的還是要根據(jù)自身的經(jīng)濟能力
，來養(yǎng)買壺。
凡第一種出發(fā)點者
，應(yīng)該根據(jù)自己的泡茶的具體要求
，就容量、泡茶時的功能效果
，以及自己的的欣賞口味來選擇，至于壺藝的等級
，則可以因人而異。第二種屬于收藏審美，則須知紫砂陶是世界上造型最豐富的工藝品之一
，大約有幾千種之多，加上同一品種的裝飾
、泥色、大小變化
，其區(qū)別則更多
，而且同種造型制作水平的高低
，產(chǎn)生的工藝審美效果也不一樣，這就要求在你定位審美標準時也要考慮到自己的的收藏能力
。第三種作為投資者
，則既要有經(jīng)濟頭腦，考慮做成多大局面，更重要的是要練就一副“火眼金睛”，識貨
、懂貨、懂行情
，以及受禮者的喜好，在自己的承受范圍內(nèi)選購
。
紫砂茶壺是既有實用價值
，又充滿文化韻味的工藝品，它從實用到藝術(shù)之間的各個檔次特別大
。每個人在面對紫砂壺時，或因?qū)嵱眯枰牟煌?div id="d48novz" class="flower left">
，或因形象結(jié)構(gòu)
、文化節(jié)內(nèi)涵等審美差異而表現(xiàn)出不盡相同甚至迥異的興趣來。有人愛簡練
，有人偏繁復(fù)，有人求拙術(shù)
，有人喜精巧
，有人喜歡古典美傳神，有人追求現(xiàn)代意識
，如同欣賞音樂
、美術(shù)一樣
，完全因人而異
。紫砂茶壺在沏茶
、泡茶的實用性上，與銅壺
、瓷壺、瓦壺
、不銹鋼壺等器皿相比，明顯具有更優(yōu)良的物理性能，“既不奪香
，又無熟湯氣”。平民百姓了解這一點
，對紫砂壺也情有獨鐘，他們選擇紫砂壺往往首先著眼于壺的容量大型功能實用性上
，對藝術(shù)造型及文化內(nèi)涵的考慮，則退居其次
，甚至不多推究，這與文化人
、茶壺愛好者、收藏家的著眼點
，有著迥異的標準
。
哪怕是最基本的標準，即在功能標準上
，制作技藝水平
、泥色的選配
，甚至所選擇的壺體的容量、壺嘴的出水
、壺把的端手等等
，也會因飲茶習俗不同而見仁見智。在這個標準上
，茶壺愛好者的文化程度
、藝術(shù)修養(yǎng)
，與紫砂壺鑒賞有著相當重要的關(guān)聯(lián)
，也因各自的眼光不同而產(chǎn)生各不相同的心理效應(yīng)
，表現(xiàn)出各自的偏好來
。
這正應(yīng)了一句俗話：蘿卜青菜，各有所愛
。
需要提醒的是
，當你面對一件紫砂壺時
，首先要根據(jù)自己的認識去取舍，而不應(yīng)順從廣告宣傳和人為的炒作之風
。這樣的選擇
，也是理性的選擇，是審美自主的表達和體現(xiàn)
。(紫砂藝苑)

紫砂大師戚志君排名第幾

第一。戚志君簡介：男

，宜興人，1980年生
，實力派藝人
，
。一九九九年開始鉆研紫砂壺的制作與創(chuàng)新
，對紫砂壺藝情有獨鐘。紫砂大師戚志君排名第一
，在學習紫砂壺的創(chuàng)作與設(shè)計期間，得到中國工藝美術(shù)大師李昌鴻老師的悉心指點
，學習勤奮
，刻苦專研，練就了扎實的基本功
，制作技藝不斷提升。

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