，原先宜興紫砂工藝廠規(guī)定的三年全手工學(xué)徒期，不僅要求作者對(duì)制作材料、工具的充分了解與相當(dāng)熟練;還有工藝手續(xù)煩瑣與周期性長、容易變形與很難形成批量，所以一個(gè)作者一般不能在短時(shí)期內(nèi)創(chuàng)作全方位、多品種的作品。故而，出于商業(yè)利益的考量，很多普及型的從業(yè)者一般不會(huì)輕易選擇這種工藝方式。而“非全手工”作品相對(duì)而言就容易得多，比如“擋坯”成型，首先它對(duì)“打泥片”的要求就不是那么“苛刻”，對(duì)“泥性及工具的熟知程度，要求也不是太高;由于大部分成型步驟要借助“模具”，那對(duì)“基本功”的要求也不是太高;再加上可以開發(fā)很多的品種及可以大量的復(fù)制等眾多優(yōu)點(diǎn)，所以“非全手工”作品，極具普及性的實(shí)用價(jià)值與商業(yè)價(jià)值

成功的“全手工”作品，都是高超的專業(yè)技能與脫俗的審美眼光的創(chuàng)造結(jié)晶

，其間凝聚與體現(xiàn)現(xiàn)著作者的汗水、智慧與綜合藝術(shù)素養(yǎng)，要求作者在制作時(shí)，能有“眼到手到”隨意賦形的把握能力。有鑒于“全手工”作品的難度，所以這類作品不約而同，都會(huì)選用上等的原料。更多的還是名家作品與經(jīng)典佳作，自古至今，一直如此。明代時(shí)大彬的成功，不僅是“善于總結(jié)前人之法”，更多是“隨手制作，頗極精工”的“全手工”功力。清代陳曼生與楊彭年合作的享譽(yù)于世的“曼生壺”經(jīng)典，也許當(dāng)初陳公看上的就是楊彭年“隨意用手捏成，而有天然之趣”的高超“全手工”技藝。全手工紫砂作品，不但體現(xiàn)了獨(dú)有的民族特色