茶器上常見(jiàn)的十種圖紋寓意解析
除了實(shí)用功能之外
，茶器還有不少的藝術(shù)創(chuàng)造
，上面的圖紋便是最大的看點(diǎn)之一
。茶器上的圖紋不光體現(xiàn)出藝術(shù)家的智慧，還體現(xiàn)出中國(guó)人的審美情趣
，并且各有寓意。
嬰戲圖
的十種圖紋寓意解析.png)
嬰戲
，指嬰孩為主的玩耍場(chǎng)景
，多描寫(xiě)兒童的娛樂(lè)活動(dòng)，這樣的茶器顯得靈動(dòng)活潑
、情趣盎然
。
漁家樂(lè)圖
漁家樂(lè)圖大量出現(xiàn)在康熙瓷器上，體現(xiàn)的是漁家辛勤勞動(dòng)
、漁業(yè)豐收的場(chǎng)面
，頗有祈求風(fēng)調(diào)雨順、吉祥如意的寓意
。
仕女圖
在中國(guó)
，仕女圖并不少見(jiàn)，在工筆家精巧的手藝下
，一個(gè)個(gè)體態(tài)迷人
、神情優(yōu)雅的女子躍然于茶器之上，品茗之際順便能欣賞美人
，也是古人風(fēng)雅情趣的一種吧
。
鶴紋圖
在茶器上使用鶴紋，最早發(fā)現(xiàn)于唐代
，到了明清時(shí)期
，則多畫(huà)體型優(yōu)美、飄逸秀美的丹項(xiàng)鶴圖
。鶴紋圖是文人墨客鐘愛(ài)的雅致圖案
，因丹頂鶴的壽命可達(dá)50年之上，所以也有恭祝長(zhǎng)壽的美好寓意
。
鹿紋圖
鹿為“仁”獸
，示天下太平，而鹿又與“祿”同音
，所以也是仕途順利的象征
。茶器上的鹿紋，不光因好彩頭受人喜愛(ài)
，還因鹿的優(yōu)雅形態(tài)襯得茶器典雅異常
。
花鳥(niǎo)圖
花鳥(niǎo)紋是中國(guó)描繪自然世界的代表繪圖之一，充滿(mǎn)著逗人情趣和盎然生機(jī)
，也是最能展現(xiàn)工藝師手藝的
。它以自然靈氣包裹茶湯
，代表了古人對(duì)于美好生活的追求。
魚(yú)藻圖
魚(yú)紋是幾乎每個(gè)朝代使用的主要裝飾圖案
，“魚(yú)”與“余”同音
，有“富貴有余”、“連年有余”的寓意
。
纏枝圖
明代稱(chēng)為“轉(zhuǎn)枝”
，是一種常見(jiàn)的裝飾紋樣，以植物的枝干或蔓藤作骨架
，變化成圖
，綿延生動(dòng)，常見(jiàn)于大量生產(chǎn)的商業(yè)茶器之上
。
牡丹圖
牡丹自唐以來(lái)就是中國(guó)瓷器的“主旋律”
，它們千姿百態(tài)，極盡其華麗富貴之美
，明清兩代的茶器上運(yùn)用牡丹最多
。在茶湯、茶香的包裹下
，器身上的牡丹想必更加?jì)善G
。
蓮花圖
蓮花紋從南北朝至清代一直盛行不衰，因蓮花在佛教以及佛教藝術(shù)中占有特殊地位
，受人愛(ài)戴
，其本身清雅脫俗的氣質(zhì)也十分適合出現(xiàn)在茶器上，更成為文人騷客立身表志的精神載物
。
瓷器茶具
我國(guó)茶具最早以陶器為主
。瓷器發(fā)明之后，陶質(zhì)茶具就逐漸為瓷質(zhì)茶具所代替
。瓷器茶具又可分為白瓷茶具
、青瓷茶具和黑瓷茶具等。
白瓷茶具
唐代飲茶之風(fēng)大盛
，促進(jìn)了茶具生產(chǎn)的相應(yīng)發(fā)展
，全國(guó)有許多地方的瓷業(yè)都很興旺，形成了一批以生產(chǎn)茶具為主的著名窯場(chǎng)
。各窯場(chǎng)爭(zhēng)美斗奇
，相互競(jìng)爭(zhēng)。據(jù)《唐國(guó)史補(bǔ)》載
，河南鞏縣瓷窯在燒制茶具的同 時(shí)
，還塑造了“茶神’陸羽的瓷像，客商每購(gòu)茶具若干件，即贈(zèng)送一座瓷像
，以招攬生意
。其他如河北任丘的邢窯、浙江余姚的越窯
、湖南的長(zhǎng)沙窯
、四川大邑窯，也都產(chǎn)白瓷茶具
。
白瓷，早在唐代就有“假玉器”之稱(chēng)
。北宋時(shí)
，景德窯生產(chǎn)的瓷器，質(zhì)薄光潤(rùn)
，白里泛青
，雅致悅目，并有影青刻花
、印花和褐色點(diǎn)彩裝飾
。
到元代，景德鎮(zhèn)因燒制青花瓷而聞名于世
。青花瓷茶具
，幽靚典雅，不僅為國(guó)內(nèi)所共珍
，而且還遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)外
。 明朝時(shí)，在永樂(lè)宣德青花瓷的基礎(chǔ)上
，又創(chuàng)造了各種彩瓷
，產(chǎn)品造型精巧，胎質(zhì)細(xì)膩
，彩色鮮麗
，畫(huà)意生動(dòng)，十分名貴
，暢銷(xiāo)海外
，國(guó)際上譽(yù)我國(guó)為“瓷器之國(guó)”。
白瓷以江西景德鎮(zhèn)為最著名
，其次如湖南醴陵
、 河北唐山、安徽祁門(mén)的白瓷茶具等也各具特色
。 此外
，傳統(tǒng)的“廣彩”茶具也很有特色，其構(gòu)圖花飾嚴(yán)謹(jǐn).閃爍有光，人物古雅有致
，加上施金加彩
，宛 如千絲萬(wàn)縷的金絲彩線交織于錦緞之上，顯示出金碧輝煌
，雍容華貴的氣派
。
青瓷茶具
青瓷茶具晉代開(kāi)始發(fā)展，那時(shí)青瓷的主要產(chǎn)地在浙江
，最流行的是一種叫“雞頭流子”的有嘴茶壺
。 六朝以后，許多青瓷茶具擁有蓮花紋飾
。唐代的茶壺又稱(chēng)“茶注”
，壺嘴稱(chēng)“流子”，形式短小
，取代了晉時(shí)的雞頭流子
。相傳唐時(shí)西川節(jié)度使崔寧的女兒發(fā)明了一種茶碗的碗托，她以蠟做成圈
，以固定茶碗在盤(pán)中的位置
。以后演變?yōu)榇少|(zhì)茶托，這就是后來(lái)常見(jiàn)的茶托子
，現(xiàn)代稱(chēng)為“茶船子”
，其實(shí)早在《周禮》中就把盛放杯樽之類(lèi)的碟子叫做“舟”，可見(jiàn)“舟船”之稱(chēng)遠(yuǎn)古已有
。
宋代飲茶
，盛行茶盞，使用盞托也更為普遍
。茶盞又稱(chēng)茶盅
，實(shí)際上是一種小型茶碗，它有利發(fā)揮和保持茶葉的香氣滋味
，這一點(diǎn)很符合科學(xué)道理
。茶杯過(guò)大，不僅香味易散
，且注入開(kāi)水多
，載熱量大，容易 燙熟茶葉
，使茶湯失去鮮爽味
。由于宋代瓷窯的競(jìng)爭(zhēng)，技術(shù)的提高
，使得茶具種類(lèi)增加
，出產(chǎn)的茶盞、茶壺、茶杯等品種繁多
，式樣各異
，色彩雅麗，風(fēng)格大不相同
。浙江龍泉縣哥窯生產(chǎn)的青瓷茶具
，于16世紀(jì) 首次遠(yuǎn)銷(xiāo)歐洲市場(chǎng)，立即引起人們的極大興趣
。唐代顧況《茶賦》云：“舒鐵如金之鼎
，越泥似玉之瓶”；皮日休《茶甌》詩(shī)有“邢客與超人
，皆能造瓷器
，圓似月魂墮，輕如云魄起”之說(shuō)
；韓偓《橫塘詩(shī)》則云“越甌犀液發(fā)茶香”。這些詩(shī)都贊揚(yáng)了翠玉般的越窯青瓷茶具的優(yōu)美
。宋時(shí)
，五大名窯之一的浙江龍泉哥窯達(dá)到鼎盛時(shí)期，生產(chǎn)各類(lèi)青瓷器
，包括茶壺
、茶碗、茶盞
、茶杯
、茶盤(pán)等，甌江兩岸盛況空前
，群窯林立
，煙火相望，運(yùn)輸船舶往返如梭.一派繁榮景象
。
黑瓷茶具
宋代福建斗茶之風(fēng)盛行.斗茶者們根據(jù)經(jīng)驗(yàn)認(rèn) 為建安窯所產(chǎn)的黑瓷茶盞用來(lái)斗茶最為適宜
，因而馳名。宋黎
、蔡襄《茶錄》說(shuō)：“茶色白
，宜黑盞，建安所造者紺黑
，紋如兔毫
，其坯微厚，烙（原字左為“火”字
，右上為三個(gè)“力”字
，右下為“月”字）之久熱難冷，最為要用。出他處者
，或薄或色紫
，皆不及也。其青白盞
，斗試家自不用
。”這種黑瓷兔毫茶盞
，風(fēng)格獨(dú)特
，古樸雅致，而且磁質(zhì)厚重
，保溫性能較好
，故為斗茶行家所珍愛(ài)。其他瓷窯也競(jìng)相仿制
，如四川省博物館藏有一個(gè)黑瓷兔毫茶盞
，就是四川廣元窯所燒制，其造型
、瓷質(zhì)
、釉色和兔毫紋與建瓷不差分毫，幾可亂真
。
浙江余姚
、德清一帶也曾出產(chǎn)過(guò)漆黑光亮、美觀實(shí)用的黑釉瓷茶具
，最流行的是一種雞頭壺
，即茶壺的嘴呈雞頭狀，日本東京國(guó)立博物館至今還存有一件
，名叫“天雞壺”
，被視作珍寶。
總之
，我國(guó)的瓷器茶具品類(lèi)很多
，產(chǎn)地遍及全國(guó)，重要的亦有數(shù)十處
，這里重點(diǎn)介紹幾處
。
瓷都景德鎮(zhèn) 北宋景德元年(公元1004年)， 真宗趙恒下旨
，在浮梁縣昌南鎮(zhèn)辦御窯
，并把昌南鎮(zhèn)改名為景德鎮(zhèn)。這時(shí)景德窯生產(chǎn)的瓷器
，質(zhì)薄光潤(rùn)
， 白里泛青
，雅致悅目，而且已有多彩施釉和各種彩 繪
。當(dāng)時(shí)彭器資《送許屯田詩(shī)》曾有這樣的評(píng)價(jià)：“浮 梁巧燒瓷
，顏色比瓊玖?div id="d48novz" class="flower left">
！?
到元代
，景德鎮(zhèn)因燒制青花瓷而聞名于世。青花瓷茶具
，淡雅滋潤(rùn)
，不僅為國(guó)內(nèi)所共珍，而且還遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)外
。
明代時(shí)
，景德鎮(zhèn)已成為全國(guó)制瓷中心。景德鎮(zhèn)在生產(chǎn)青花瓷的基礎(chǔ)上
，又先后創(chuàng)造了各種彩瓷
，產(chǎn)品造型小巧，胎質(zhì)細(xì)膩
，彩色鮮麗
，畫(huà)意生動(dòng)，在明代嘉靖
、萬(wàn)歷年間被視同拱璧。明代劉侗
、于奕正著的《帝 京景物略》一書(shū)中有“成杯一雙
，值十萬(wàn)錢(qián)”之說(shuō)。
清代各地制瓷名手云集景德鎮(zhèn)
，制瓷技術(shù)又有不少創(chuàng)新
。到雍正時(shí)，琺瑯彩瓷茶具胎質(zhì)潔白
，通體透明
，薄如蛋殼，已達(dá)到了純乎見(jiàn)釉
，不見(jiàn)胎骨的完 美程度
。這種瓷器對(duì)著光可以從背面看到胎面上的 彩繪花紋圖，有如“透輕云望明月”
，“隔淡霧看青 山”
。制作之巧，令人驚嘆
。
景德鎮(zhèn)向來(lái)重視瓷釉色彩
，這里的顏色釉瓷器很早以前就十分著名
。我國(guó)瓷器為色釉裝飾，大約起源于商代陶器
。東漢時(shí)期出現(xiàn)了青釉瓷器
，唐代創(chuàng)造了黃、紫
、綠三彩
，稱(chēng)為唐三彩，宋代有影青
、粉青
、定 紅、紫鈞
、黑釉等
。據(jù)史籍記載，宋
、元時(shí)期
，景德鎮(zhèn)瓷 窯已有300多座，顏色釉瓷已占很大比重
。到了明
、清時(shí)代，景德鎮(zhèn)的顏色釉取眾窯之長(zhǎng)
，“盡人工之巧”
，承前啟后造詣極高，創(chuàng)造了鈞紅
、祭紅和郎窯紅等名貴色釉
。鈞紅是我國(guó)最早出現(xiàn)的銅紅釉品種，宋朝時(shí)為河南鈞州禹縣燒造
，從明朝開(kāi)始
，景德鎮(zhèn)大量生產(chǎn)鈞紅瓷。明代永宣年間
，景德鎮(zhèn)瓷工繼鈞紅之后
，創(chuàng)造了祭紅。祭紅嬌而不艷
，紅中透紫
，色澤深沉而安定。古代皇室用這種紅釉瓷做祭器
，因而得名祭紅
。因燒制難度極大，成品率很低
，所以身價(jià)特高
。古人在制作祭紅瓷時(shí)
，很名貴的原料如珊瑚、瑪瑙
、玉石
、珍珠、黃金等都在所不惜
。郎窯紅又叫寶石紅
，色調(diào)鮮艷奪目，絢麗多彩
，亦很受人喜愛(ài)
。如今景德鎮(zhèn)已恢復(fù)和創(chuàng)制70多種顏色釉，如鈞紅
、郎窯紅
、豆青、文青等已趕上或超過(guò)歷史最好水平
，還新增了火焰紅
、大銅綠、丁香紫等多種顏色釉
。這些釉不僅用于裝飾工藝陳設(shè)瓷
，也用以裝飾茶具等日用瓷。使瓷器“白如五
、薄如紙
、明如鏡、聲如罄”的特點(diǎn)更加發(fā)揚(yáng)光大
。
福建德化瓷 宋朝福建燒制瓷器
，有閩北建甌、建陽(yáng)和邵武
、秦寧
、建寧等地
。茶具都以斗茶用的為多
，形式也極不一致。宋末
、元初在泉州德化開(kāi)始建有瓷窯
，所產(chǎn)瓷器潔白可愛(ài)(《福建通志》)。唐
、宋時(shí)期景德鎮(zhèn)白瓷茶具和龍泉青瓷茶具都由泉州出口
，對(duì)福建泉州燒瓷影響很大，德化瓷可能是江西
、浙江瓷窯傳播過(guò)去的
。
據(jù)福建考古工作隊(duì)對(duì)德化屈斗宮窯址的發(fā)掘
， 德化瓷器種類(lèi)很多，有碗
、盤(pán)
、壺、罐
、洗
、盅等十多種。造型雅致
，色澤有黃有灰
，色調(diào)宜人，豐富多彩
。 德化永春所制瓷器成為泉州出口的主要商品
。據(jù)考證，德化瓷器舅高足杯
、軍持
、執(zhí)壺和花瓶.等.在日木印尼和印度等地均有發(fā)現(xiàn)。
湖南醴陵瓷 湖南瓷器的特點(diǎn)是瓷質(zhì)潔白
， 色澤古雅
，音似金玉，細(xì)膩美觀
。醴陵的釉下彩瓷
，更 是譽(yù)滿(mǎn)中外的傳統(tǒng)產(chǎn)品，在1915年巴拿馬國(guó)際商品 博覽會(huì)上曾獲一等金牌獎(jiǎng)
。如今醴陵群力瓷廠繼承 和發(fā)揚(yáng)這里特有的生產(chǎn)工藝而制造的釉下彩茶具等
，其畫(huà)面猶如穿上一層透亮的玻璃紗，潔白如玉
， 晶瑩潤(rùn)澤
，層次分明，立體感強(qiáng)
。這種餐具和茶具裝飾淡雅
，造型新穎，配套齊全
，既實(shí)用又富有藝術(shù)性
。 十多年來(lái).這些餐具和茶具一直在北京人民大會(huì)堂的宴會(huì)廳內(nèi)使用，受到國(guó)內(nèi)外來(lái)賓的贊賞
，被譽(yù)為陶瓷藝術(shù)國(guó)里的明珠
。1979年醴陵釉下彩茶具和景德慎青花瓷器一起，分別被評(píng)為全國(guó)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品
，榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)
。
龍泉青瓷 浙江龍泉青瓷.以造型古樸挺健
， 釉色翠青如玉著稱(chēng)于世，是瓷器中的一顆燦爛明珠
， 被人們譽(yù)為“瓷器之花”
。龍泉青瓷產(chǎn)于浙江西南部龍泉縣境內(nèi)，這里林木蔥蘢
，溪流縱橫
，是我國(guó)歷史 上瓷器的重要產(chǎn)地之一。南宋時(shí)
，龍泉已成為全國(guó)最大的窯業(yè)中心
。其優(yōu)良產(chǎn)品不但成為當(dāng)代珍品，也是當(dāng)時(shí)皇朝對(duì)外交換的主要物品
，特別是造瓷藝人章生一
、章生二兄弟倆的“哥窯”、“弟窯”
，繼越窯有發(fā) 展
，學(xué)官窯有創(chuàng)新，因而產(chǎn)品質(zhì)量突飛猛進(jìn)
，無(wú)論釉色或造型都達(dá)到了極高造詣
。因此，哥窯被列為五大名窯之一
，弟窯亦被譽(yù)為名窯之巨擘
。
哥窯瓷，胎薄質(zhì)堅(jiān)
，釉層飽滿(mǎn)
，色繹靜穆，有粉青
、翠青
、灰青、蟹殼青等
，以粉青最為名貴
。釉面顯現(xiàn)紋片，紋片形狀多樣
，紋片大小相間的
，稱(chēng)為“文武片”
，有細(xì)眼似的叫“魚(yú)子紋”
，類(lèi)似冰裂狀的稱(chēng)“白圾碎”，還有“蟹爪紋”
、“鱔血紋”
、“牛毛紋”等
。這本來(lái) 是因釉原料收縮系數(shù)不同而產(chǎn)生的一種疵病，但人們喜愛(ài)它自然
、美觀
，反而成了別具風(fēng)格的特殊美。 它的另一特點(diǎn)是器腳露胎
，胎骨如鐵
，口部釉隱現(xiàn)紫色，因而有“紫口鐵腳”之稱(chēng)
。
弟窯瓷
，造型優(yōu)美，胎骨厚實(shí)
，釉色青翠
，光潤(rùn)純潔，有梅子青
、粉青
、豆青、蟹殼青等
。其中以粉青
、梅子青為最佳。滋潤(rùn)的粉青酷似美玉
，晶瑩的梅子青宛如翡翠
。青瓷藝人向來(lái)追求“釉色如玉”，弟窯產(chǎn)品可謂達(dá)到了這樣的藝術(shù)境界
，其釉色之美
，至今世上尚無(wú)匹敵。器物的棱沿部分微露白痕
，稱(chēng)為“出筋”
，底 部呈現(xiàn)朱紅，稱(chēng)為“朱砂底”
。有的不加任何裝飾
，卻給人以清新活潑之感，有的卻作巧妙裝飾
，如在瓶肩上飾一只虎
、一條龍.或兩只遠(yuǎn)眺的鳳鳥(niǎo)，神態(tài)逼真
， 栩栩如生
；有的將碗口沿做成荷葉狀，中間伏著一只龜，或洗內(nèi)刻雙魚(yú)
，別有風(fēng)韻
。
從宋代起，龍泉青瓷不僅是國(guó)內(nèi)暢銷(xiāo)產(chǎn)品
，也已成為重要出口商品
，博得國(guó)內(nèi)外群眾的廣泛喜愛(ài)。16 世紀(jì)晚期.龍泉青瓷傳入法國(guó)
，它那青翠欲滴的釉色
，令法國(guó)人驚嘆不已，不愿以俗名稱(chēng)呼它
，時(shí)逢名 劇《牧羊女》風(fēng)靡巴黎
，風(fēng)趣的巴黎人認(rèn)為，只有劇中主角——雪拉同的青袍
，堪與龍泉青瓷媲美
，于是他們把龍泉青瓷稱(chēng)為“雪拉同”，至今法國(guó)人對(duì)龍泉青瓷仍用這一美稱(chēng)?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)在世界上所有著名博物館
，都珍 藏有龍泉青瓷，僅土耳其伊斯坦堡博物院就有1000多件
，日本東京還設(shè)有專(zhuān)樓珍藏
，只有高級(jí)外賓到來(lái) 或櫻花時(shí)節(jié)才開(kāi)放.供人們觀賞。如果博物館舉辦陶瓷展覽而沒(méi)有龍泉青瓷
，準(zhǔn)會(huì)被認(rèn)為不符合著名博物館的條件
。
茶具的相關(guān)知識(shí).
茶具【概述】茶具，古代亦稱(chēng)茶器或茗器
?div id="d48novz" class="flower left">
！安杈摺币辉~最早在漢代已出現(xiàn)。據(jù)西漢辭賦家王褒《憧約》有“烹茶盡具
，酺已蓋藏”之說(shuō)
，這是我國(guó)最早提到“茶具”的一條史料，到唐代
，“茶具”一詞在唐詩(shī)里初處可見(jiàn)
，諸如唐詩(shī)人陸龜蒙《零陵總記》說(shuō)：“客至不限匝數(shù)，競(jìng)?cè)請(qǐng)?zhí)持茶器
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！卑拙右住端蟛枧d憶楊同州詩(shī)》“此處置繩床，旁邊洗茶器
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！碧拼膶W(xué)家皮日休《褚家林亭詩(shī)》有“蕭疏桂影移茶具”之語(yǔ)
，宋、元
、明幾個(gè)朝代，“茶具”一詞在各種書(shū)籍中都可以看到
，如《宋史·禮志》載：“皇帝御紫哀殿
，六參官起居北使……是日賜茶器名果”宋代皇帝將“茶器”作為賜品，可見(jiàn)宋代“茶具”十分名貴
，北宋畫(huà)家文同有“惟攜茶具賞幽絕”的詩(shī)句
。南宋詩(shī)人翁卷寫(xiě)有“一軸黃庭看不厭，詩(shī)囊茶器每隨身
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！钡拿洌?huà)家王冕《吹蕭出峽圖詩(shī)》有“酒壺茶具船上頭
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！泵鞒跆?hào)稱(chēng)“吳中四杰”的畫(huà)家徐責(zé)一天夜晚邀友人品茗對(duì)飲時(shí)，他趁興寫(xiě)道：“茶器晚猶設(shè)
，歌壺醒不敲
。”不難看出
，無(wú)論是唐宋詩(shī)人
，還是元明畫(huà)家，他們筆下經(jīng)?div id="jfovm50" class="index-wrap">？梢宰x到“茶具”詩(shī)句
。說(shuō)明茶具是茶文化不可分割的重要部分。 【茶具的來(lái)源】現(xiàn)代人所說(shuō)的“茶具”
。主要指茶壺
、茶杯、茶勺等這類(lèi)飲茶器具
。事實(shí)上現(xiàn)代茶具的種類(lèi)是屈指可數(shù)的
。但是古代“茶具”的概念似乎指更大的范圍。按唐文學(xué)家皮日休《茶具十詠》中所列出的茶具種類(lèi)有“茶塢
、茶人
、茶筍、茶籝
、茶舍
、茶灶、茶焙
、茶鼎
、茶甌
、煮茶?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！逼渲小安鑹]”是指種茶的凹地
。“茶人”指采茶者
，如《茶經(jīng)》說(shuō)：“茶人負(fù)以(茶具)采茶也
。” “茶具”一詞最早在漢代已出現(xiàn)
。據(jù)西漢辭賦家王褒《憧約》有“烹茶盡具
，酺已蓋藏”之說(shuō)，這是我國(guó)最早提到“茶具”的一條史料
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！安杌k”是箱籠一類(lèi)器具。唐陸龜蒙寫(xiě)有一首《茶籯詩(shī)》“金刀劈翠筠
，織似波紋斜
。”可知“茶籯”是一種竹制
、編織有斜紋的茶具
，“茶舍”多指茶人居住的小茅屋，唐皮日休《茶舍詩(shī)》日“陽(yáng)崖忱自屋
，幾日嬉嬉活
，棚上汲紅泉，焙前煎柴蕨
，乃翁研茶后
，中婦拍茶歇，相向掩柴扉
，清香滿(mǎn)山月
。”詩(shī)詞描寫(xiě)出茶舍人家焙茶
、研(碾)茶
、煎茶、拍茶辛勞的制茶過(guò)程
。 古人煮茶要用火爐(即炭爐)
，唐以來(lái)煮茶的爐通稱(chēng)“茶灶”，《唐書(shū)·陸龜蒙傳》說(shuō)他居住松江甫里
，不喜與流俗交往
，雖造門(mén)也不肯見(jiàn)，不乘馬
，不坐船
，整天只是“設(shè)蓬席齋
。束書(shū)茶灶?div id="m50uktp" class="box-center"> ！蓖鶃?lái)于江湖
，自稱(chēng)“散人”，宋南渡后譽(yù)為“四大家”之一的楊萬(wàn)里《壓波堂賦》有“筆床茶灶
