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說(shuō)說(shuō)海南民俗博物館館藏的這些茶具茶器

品茶 2023-05-03 01:50:56

說(shuō)說(shuō)海南民俗博物館館藏的這些茶具茶器

圖為:蓋碗。

喝茶一是解渴

,一是品味
。解渴很簡(jiǎn)單
,泡一大壺
,倒入碗
、大杯
,仰脖喝下
,也有紅白喜喪上提壺端盤(pán)為客人篩茶的禮儀進(jìn)行時(shí)。品味程序就繁復(fù)了

中國(guó)茶起源很早

,到唐代正式成為國(guó)人日常飲品,“茶道”成型
,《茶經(jīng)》問(wèn)世
。至宋,茶事登峰造極
,其“點(diǎn)茶”飲用時(shí)尚與唐之“煮(煎)茶”大不相同
,茶器也隨茶道演變不斷出新,茶葉制作
、品飲方式形成系統(tǒng)
,固化為儀式。宋元之交“散茶”出現(xiàn)
,明初以降
,影響至今的散茶“沖泡”成為主流,飲茶方式改變了
。茶葉制作技術(shù)變革了
,制茶者根據(jù)茶葉、地域特征
,把握炒青
、烘焙火候,一時(shí)名茶紛紛問(wèn)世

陸羽《茶經(jīng)》單列“四之器”專說(shuō)茶器

,名茶、好水再錦上添花用佳器
,整個(gè)品茗過(guò)程
,不僅在乎外在的審美儀式,還重在綜合考慮味覺(jué)
、視覺(jué)等五官的享受
,進(jìn)而著眼于心性的修習(xí)。海南民俗博物館古舊陶瓷收藏中
,除酒器外
,茶器也是一大宗,這里挑幾件并就相關(guān)話題聊聊

圖為:與紫砂壺一起搭配使用的三枚若深杯

喝功夫茶,若深杯

功夫茶是一種泡茶技法

,既是沏泡功夫
,也是品飲學(xué)問(wèn)
。它起源于宋代潮汕,流行于閩粵臺(tái)瓊及海外華人社區(qū)
。連橫《茗談》說(shuō):“茗必武夷
,壺必孟臣,杯必若深
,三者為品茶之要
,非此不足自豪,且不足待客
?div id="4qifd00" class="flower right">
!蔽湟牟韬谜遥铣?jí)?div id="4qifd00" class="flower right">
、若深杯難覓
。“孟臣”壺相傳系明代江蘇宜興紫砂壺名匠惠孟臣首創(chuàng)
,也是閩臺(tái)茶人對(duì)工夫茶用壺的習(xí)稱
,小巧玲瓏的紫砂“孟臣”,既是茶器
,又是藝術(shù)品

小紫砂壺可稱“孟臣”,卻并非“孟臣”

,但為它配備3個(gè)“若深”小杯
,倒也別有一番韻味?div id="4qifd00" class="flower right">
!叭羯睢弊钤缫?jiàn)于康熙年間古陶瓷專著《杯史》
,民國(guó)時(shí),許之衡《飲流齋說(shuō)瓷》稱:若深珍藏為康熙制品
。潮汕茶客常以白地藍(lán)花、底平口闊
、杯底書(shū)“若深珍藏”的“若深杯”為珍貴
。廣西知名藏家陳世俊先生研究過(guò)三只杯的胎釉、紋飾
,認(rèn)可它出自康熙年間的景德鎮(zhèn)窯

6年前,?div id="d48novz" class="flower left">

?谘葚S鎮(zhèn)塔市一位忘年交陳姓老人送我時(shí)說(shuō)“一套三只”
,并說(shuō)斟茶時(shí),三個(gè)茶杯并圍一起
,形成“品”字
,凸顯茶人重品德
。杯一側(cè)繪洞石蒼松白日,老者悠然垂釣
;一側(cè)書(shū)“渭水投竿日
,岐山入夢(mèng)晨”,畫(huà)意詩(shī)韻謂姜太公渭河隱居
,志在岐山輔周公云
。高4厘米、口徑4.8厘米
,底款“若深珍藏”

功夫茶沖泡流程之七為“若深出浴”、十五為“若深復(fù)浴”

,意即燙杯或暖杯
,更是以名代杯。

圖為:德化白瓷彩繪壺

,沖泡茶一般只供主人獨(dú)處時(shí)啜抿享用

自斟慢飲,德化壺

功夫茶多用于待客

,德化白瓷彩繪壺沖泡茶只供主人獨(dú)處時(shí)啜抿享用
。10年前,筆者夫婦踏看?div id="4qifd00" class="flower right">
?谔吨x
、那央、珠良等村落古遺存
,搭摩托車返回時(shí)
,鞋不慎掃刮到路邊牲畜糞便,要求司機(jī)在前面村口稍等
,我下車走到村道邊河溝清洗
,發(fā)現(xiàn)下蹲處水下有瓷壺樣?xùn)|西露出,摸出一看果然
,還有彩繪
,可惜沒(méi)蓋,在泥水里再探摸一會(huì)
,不禁啞然失笑
,壺、蓋若完好別人不會(huì)扔

壺身一側(cè)上部?jī)蛇吥使串?huà)輕拂柳枝

,其間再翠綠皴染;下部描繪一枝旁逸斜出桃樹(shù)
,花紅葉綠
;中間留白處
,兩只呢喃燕子相傍翩翩穿飛:春意盎然,桃紅柳綠煙花天
。另一側(cè)題“石泉竹炘”
,當(dāng)是書(shū)畫(huà)家居所附近一處實(shí)景,汩汩涌出的山泉周遭幽篁修竹繁茂

落款“甲戌冬月德化少陶作”

,即“甲戌”1934年,福建省泉州市德化縣鄭少陶
。查《泉州歷代大事年表》(自五代十國(guó)起)“民國(guó)五年四月
,德化縣瓷業(yè)界提倡改良瓷器品種樣式,老瓷工許友義精研人物造型
,鄭少陶改良畫(huà)彩
,產(chǎn)品翻新,外銷劇增
?div id="d48novz" class="flower left">
!薄兜禄沾墒访駠?guó)時(shí)期》載“彩畫(huà)藝人鄭少陶改良彩畫(huà),恢復(fù)古彩(五彩)
,使德化瓷釉上彩煥然一新”

此壺器型規(guī)整,壺身渾圓

,壺下
、壺上部?jī)?nèi)收,裝飾旋紋及底
、蓋處仿玉璧樣式
、大小一致,蓋面除紐外落入蓋口圓槽
,壺身肩部等距離描非篆非隸非楷非行書(shū)之窯工體“百花風(fēng)香”
,肩部及口沿外廓、壺嘴描金
。瓷胎致密
,釉質(zhì)潔白、肥厚
、瑩潤(rùn)。不用說(shuō)壺之燒制者的身份當(dāng)與彩畫(huà)大師聲譽(yù)相當(dāng)
,珠聯(lián)璧合才能創(chuàng)燒精品
。壺高9.5厘米、底徑和口徑均為8.8厘米

壺把上部加葉片裝飾

,用于拿壺時(shí)按置拇指
,集人性化、科學(xué)化和美化于一體
,設(shè)計(jì)源自西亞金銀器樣式

圖為:這套茶具適合在紅白喜喪禮儀上提壺端盤(pán)為客人篩茶。

端茶送客

,瓷蓋碗

某個(gè)周日

,去海口東湖地?cái)偺詫?div id="jfovm50" class="index-wrap">,其間再度重復(fù)往日故事
,跟隨有些面熟的攤主去他租住屋看貨,要了兩件疑似為東鄰日本仿青銅爵杯的怪異青花杯
。出門沒(méi)走幾步便被人叫住
,因生意不好做,幾個(gè)逛地?cái)偟某
?统1粩傊髁ρ氲赇伝蜃庾∥菽秘?div id="jfovm50" class="index-wrap">。這家攤主首次造訪,老東西倒有一些
。最終看上一對(duì)蓋碗
,細(xì)看之下,缺盞托
,一只口沿有小磕

蓋碗瓷質(zhì)堅(jiān)致細(xì)白,器壁極薄

,燒結(jié)度高
,釉層均勻晶瑩,器型典雅
。撇口
、斜腹、圈足造型
。右上外壁描繪一樹(shù)飄飛柳條
,再皴染翠綠,左下側(cè)對(duì)應(yīng)描畫(huà)一束折枝桃花
,紅花
、綠葉、淺紫枝條
。一只活靈活現(xiàn)的勞燕棲歇柳枝上
,眺望遠(yuǎn)處,呼朋引伴
。外壁另一側(cè)
,行草題“春風(fēng)得意”
,款署“上海秦祥興出品”。蓋面斜弧稍收
,蓋紐敞口略收
,一側(cè)桃枝花葉畫(huà)法與碗壁同,只是稍見(jiàn)疏朗
,一側(cè)書(shū)“可以清心”
。碗口沿、蓋紐下描金

民國(guó)細(xì)路瓷

,東西不錯(cuò),但對(duì)我來(lái)說(shuō)也是可有可無(wú)的事
,盡管漫不經(jīng)心地詢價(jià)
,老板卻一對(duì)開(kāi)價(jià)2000元。我一再給它減分
,缺托
,有小磕,最終1500元成交

回家后迫不及待上網(wǎng)搜索

,查到:上海萬(wàn)宜坊名人薈萃,住宅空間優(yōu)越
,其中重慶南路205弄85
、86號(hào)主人為上海著名瓷號(hào)“秦祥興”,湖北鄂州人
,當(dāng)過(guò)上海瓷業(yè)銀行董事長(zhǎng)
,秦祥興一度主導(dǎo)上海外埠高端瓷品集散。朋友圈資深藏家亦認(rèn)定蓋碗為民國(guó)早期秦祥興瓷號(hào)在景德鎮(zhèn)訂燒

當(dāng)今人們?cè)谟耙晞≈谐D慷蒙w碗茶使用儀程

,典型細(xì)節(jié)為客廳分賓主落座,若話不投機(jī)
,主人端起茶碗作飲狀
,客人便在侍者斷喝“送客”聲中悻悻離去。

歲月滄桑

,佳器留存不易
,雖稍許殘缺,但對(duì)我等大眾收藏愛(ài)好者來(lái)說(shuō)
,擁有它已是幸事

好茶沖泡,茶香清新,茶味釅醇

,茶湯澄澈,細(xì)品緩啜“可以清心”
;佳器在手
,造型精巧,胎釉滋潤(rùn)
,畫(huà)片優(yōu)雅
,捧讀把玩“可以怡情”。原題《茶能清心
,器可怡情》

茶具的來(lái)歷

、古代茶具的概念及其種類
茶具,古代亦稱茶器或茗器
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!安杈摺币辉~最早在漢代已出現(xiàn)。據(jù)西漢辭賦家王褒《憧約》有“烹茶盡具
,酺已蓋藏”之說(shuō)
,這是我國(guó)最早提到“茶具”的一條史料。 到唐代
,“茶具”一詞在唐詩(shī)里觸處可見(jiàn)
,諸如唐詩(shī)人陸龜蒙《零陵總記》說(shuō):“客至不限匝數(shù),競(jìng)?cè)請(qǐng)?zhí)持茶器
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?白居易《睡后茶興憶楊同州詩(shī)》“此處置繩床,旁邊洗茶器
?div id="4qifd00" class="flower right">
!碧拼膶W(xué)家皮日休《褚家林亭詩(shī)》有“蕭疏桂影移茶具”之語(yǔ)。 宋
、元
、明幾個(gè)朝代,“茶具”一詞在各種書(shū)籍中都可以看到
,如《宋史·禮志》載:“皇帝御紫哀殿
,六參官起居北使……是日賜茶器名果”宋代皇帝將“茶器”作為賜品,可見(jiàn)宋代“茶具”十分名貴
,北宋畫(huà)家文同有“惟攜茶具賞幽絕”的詩(shī)句
。南宋詩(shī)人翁卷寫(xiě)有“一軸黃庭看不厭,詩(shī)囊茶器每隨身
?div id="m50uktp" class="box-center"> !钡拿洌?huà)家王冕《吹蕭出峽圖詩(shī)》有“酒壺茶具船上頭?div id="m50uktp" class="box-center"> !泵鞒跆?hào)稱“吳中四杰”的畫(huà)家徐責(zé)一天夜晚邀友人品茗對(duì)飲時(shí)
,他趁興寫(xiě)道:“茶器晚猶設(shè),歌壺醒不敲
?div id="m50uktp" class="box-center"> !辈浑y看出,無(wú)論是唐宋詩(shī)人
,還是元明畫(huà)家
,他們筆下經(jīng)常可以讀到“茶具”詩(shī)句
。說(shuō)明茶具是茶文化不可分割的重要部分?div id="d48novz" class="flower left">
,F(xiàn)代人所說(shuō)的“茶具”。主要指茶壺
、茶杯這類飲茶器具
。事實(shí)上現(xiàn)代茶具的種類是屈指可數(shù)的。但是古代“茶具”的概念似乎指更大的范圍
。按唐文學(xué)家皮日休《茶具十詠》中所列出的茶具種類有“茶塢
、茶人、茶筍
、茶籝
、茶舍、茶灶
、茶焙
、茶鼎、茶甌
、煮茶
。” 其中“茶塢”是指種茶的凹地
?div id="4qifd00" class="flower right">
!安枞恕敝覆刹枵撸纭恫杞?jīng)》說(shuō):“茶人負(fù)以(茶具)采茶也
?div id="4qifd00" class="flower right">
!薄安杌k”是箱籠一類器具。唐陸龜蒙寫(xiě)有一首《茶籯詩(shī)》“金刀劈翠筠
,織似波紋斜
。”可知“茶籯”是一種竹制
、編織有斜紋的茶具
?div id="4qifd00" class="flower right">
!安枭帷倍嘀覆枞司幼〉男∶┪荩破と招荨恫枭嵩?shī)》日“陽(yáng)崖忱自屋
,幾日嬉嬉活
,棚上汲紅泉,焙前煎柴蕨
,乃翁研茶后
,中婦拍茶歇,相向掩柴扉
,清香滿山月?div id="d48novz" class="flower left">
!痹?shī)詞描寫(xiě)出茶舍人家焙茶
、研(碾)茶、煎茶
、拍茶辛勞的制茶過(guò)程
。古人煮茶要用火爐(即炭爐),唐以來(lái)煮茶的爐通稱“茶灶”
,《唐書(shū)·陸龜蒙傳》說(shuō)他居住松江甫里
,不喜與流俗交往,雖造門也不肯見(jiàn)
,不乘馬
,不坐船,整天只是“設(shè)蓬席齋
。束書(shū)茶灶
。”往來(lái)于江湖
,自稱“散人”
,宋南渡后譽(yù)為“四大家”之一的楊萬(wàn)里《壓波堂賦》有“筆床茶灶,瓦盆藤尊”之句
。唐詩(shī)人陳陶《題紫竹詩(shī)》寫(xiě)道:“幽香入茶灶
,靜翠直棋局?div id="d48novz" class="flower left">
!笨梢?jiàn)
,唐宋文人墨客無(wú)論是讀書(shū),還是下棋
,都與“茶灶”相傍
,又見(jiàn)茶灶與筆床、瓦盆并例
,說(shuō)明至唐代開(kāi)始
,“茶灶”就是日常必備之物了。古時(shí)把烘茶葉的器具叫“茶焙”。據(jù)《宋史·地理志》提到“建安有北苑茶焙
?div id="4qifd00" class="flower right">
!笔怯忻模忠馈恫桎洝酚涊d說(shuō)
,茶焙是一種竹編
,外包裹箬葉(箬竹的葉子),因箬葉有收火的作用
,可以避免把茶葉烘黃
,茶放在茶焙上,要求溫度小火烘制
,就不會(huì)損壞茶色和茶香了
。除了上述例舉的茶具之外。在各種古籍中還可以見(jiàn)到的茶具有:茶鼎
、茶甌
、茶磨、茶碾
、茶臼
、茶柜、茶榨
、茶槽
、茶憲、茶籠
、茶筐
、茶板、茶挾
、茶羅
、茶囊、茶瓢
、茶匙……等
。究竟有多少種茶具呢?據(jù)《云溪友議》說(shuō):“陸羽造茶具二十四事
?div id="d48novz" class="flower left">
!比绻凑仗拼膶W(xué)家《茶具十詠》和《云溪友議》之言,古代茶具至少有24種
。這段史料所言的“茶具”概念與今是有很大不同的
。唐宋時(shí)期所言的“茶具”似有大概念與小概念之分。如唐
、宋
、元
、明許多詩(shī)人筆下的“茶具”主要指與飲茶有關(guān)的茶罏、茶壺
、茶杯等器具
,所以是小概念的。從大概念來(lái)看
,依唐文學(xué)家皮日休《茶具十詠》所指出的有十大件
,其中包括制茶、盛茶
、烘焙茶具
、飲茶有關(guān)的器具,甚至包括茶人
、茶舍
。又按《云溪友議》提到有“二十四種”茶具,顯然
,后兩者是大概念的茶具,這一概念與今有許多不同
。唐宋以來(lái)
,銅和陶瓷茶具逐漸代替古老的金、銀
、玉制茶具
,原因主要是唐宋時(shí)期,整個(gè)社會(huì)興起一股家用銅瓷
,不重金玉的風(fēng)氣
。據(jù)《宋稗類鈔》說(shuō)“唐宋間,不貴金玉而貴銅磁(瓷)”銅茶具相對(duì)金玉來(lái)說(shuō)
,價(jià)格更便宜
,煮水性能好。陶瓷茶具盛茶又能保持香氣
,所以容易推廣
,又受大眾喜愛(ài)。這種從金屬茶具到陶瓷茶具的變化
,也從側(cè)面反映出
,唐宋以來(lái),人們文化觀
,價(jià)值觀
,對(duì)生活用品實(shí)用性的取向有了轉(zhuǎn)折性的改變,在很大程度上說(shuō)
,這是唐宋文化進(jìn)步的象征

我國(guó)的茶具
,種類繁多,造型優(yōu)美
,既有實(shí)用價(jià)值
,又富藝術(shù)之美。所以
,馳名中外
,為歷代飲茶愛(ài)好者所青睞。在中國(guó)飲茶的發(fā)展史上
,無(wú)論是飲茶習(xí)俗
,還是茶類加工,都經(jīng)歷了許多變化
。作為飲茶用的專用工具
,必然也有一個(gè)發(fā)展和變化的過(guò)程。
主要的茶具種類如下:
1
、陶土茶具
陶器中的佼佼者首推宜興紫砂茶具
,紫砂壺其里外都不敷釉,采用當(dāng)?shù)氐淖夏?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、紅泥
、團(tuán)山泥摶制焙燒而成。由于成陶火溫高
,燒結(jié)密致
,胎質(zhì)細(xì)膩,既不滲漏
,又有肉眼看不見(jiàn)的氣孔
,經(jīng)久使用,還能汲附茶汁
,蘊(yùn)蓄茶味
;且傳熱不快,不致?tīng)C手
;若熱天盛茶
,不易酸餿;即使冷熱劇變
,也不會(huì)破裂
;如有必要,甚至還可直接放在爐灶上煨燉
。紫砂茶具還具有造型簡(jiǎn)練大方
,色調(diào)淳樸古雅的特點(diǎn),外形有似竹結(jié)
、蓮藕
、松段和仿商周古銅器形狀的

2、瓷器茶具
1)白瓷茶具:白瓷以景德鎮(zhèn)的瓷器最為著名
,其他如湖南醴陵
、河北唐山、安徽祁門的茶具也各具特色
。元代
,景德鎮(zhèn)的青花瓷聞名于世,并遠(yuǎn)銷國(guó)外

2)青瓷茶具:青瓷茶具晉代開(kāi)始發(fā)展
,宋朝時(shí)五大名窯之一的浙江龍泉哥窯達(dá)到了鼎盛時(shí)期,生產(chǎn)各類青瓷器
,包括茶壺
、茶碗、茶盞
、茶杯
、茶盤(pán)等。
3)黑瓷茶具:宋代福建斗茶之風(fēng)盛行
,斗茶者根據(jù)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為建安所產(chǎn)的黑瓷茶盞用來(lái)斗茶最為適宜
,因而馳名。宋蔡襄《茶錄》說(shuō):"茶色白
,宜黑盞
,建安所造者紺黑
,紋如兔毫
,其坯微厚,久熱難冷
,最為要用
。出他處者,或薄或色紫
,皆不及也
。其青白盞,斗試家自不用
。"
3
、漆器茶具
漆器茶具始于清代,主要產(chǎn)于福建福州一帶
。福州生產(chǎn)的漆器茶具多姿多彩
,有"寶砂閃光"、"金絲瑪瑙"
、"釉變金絲"
、"仿古瓷"
、"雕填"、"高雕"和"嵌白銀"等品種
,特別是創(chuàng)造了紅如寶石的"赤金砂"和"暗花"等新工藝以后
,更加鮮麗奪目,逗人喜愛(ài)

4
、玻璃茶具
在現(xiàn)代,玻璃器皿有較大的發(fā)展
。玻璃質(zhì)地透明
,光澤奪目,外形可塑性大
,形態(tài)各異
,用途廣泛。玻璃杯泡茶
,茶湯的鮮艷色澤
,茶葉的細(xì)嫩柔軟,茶葉在整個(gè)沖泡過(guò)程中的上下穿動(dòng)
,葉片的逐漸舒展等
,可以一覽無(wú)余,可說(shuō)是一種動(dòng)態(tài)的藝術(shù)欣賞
。特別是沖泡各類名茶
,茶具晶瑩剔透,杯中輕霧縹緲
,澄清碧綠
,芽葉朵朵,亭亭玉立
,觀之賞心悅目
,別有風(fēng)趣。玻璃器具的缺點(diǎn)是容易破碎
,比陶瓷燙手

5、金屬茶具
用金
、銀
、銅、錫等金屬制作的茶具
,尤其是錫作為貯茶器具材料有較大的優(yōu)越性
。錫罐多制成小口長(zhǎng)頸,蓋為筒狀
,比較密封
,因此對(duì)防潮
、防氧化、防光
、防異味都有較好的效果
。唐代時(shí)皇宮飲用顧渚茶
,金沙泉
,便以銀瓶盛水
,直送長(zhǎng)安
,主要因其不易破碎
,但單造價(jià)較昂貴
,一般老百姓無(wú)法使用

6、竹木茶具
在歷史上
,廣大農(nóng)村
,包括產(chǎn)茶區(qū)
,很多使用竹或木碗泡茶,它價(jià)廉物美
,經(jīng)濟(jì)實(shí)惠
,但現(xiàn)代已很少采用
。至于用木罐
、竹罐裝茶
,則仍然隨處可見(jiàn)
,特別是作為藝術(shù)品的黃陽(yáng)木罐和二簧竹片茶罐,既是一種饋贈(zèng)親友的珍品
,也有一定的實(shí)用價(jià)值

中國(guó)歷史上還有用玉石
、水晶
、瑪瑙等材料制作的茶具,但總的來(lái)說(shuō)
,在茶具史上僅居很次要的地位
。因?yàn)檫@些器具制作困難
,價(jià)格高昂
,并無(wú)多大實(shí)用價(jià)值
,主要作為擺設(shè)
,用來(lái)顯示主人富有而已

/yingzy

青瓷茶具有什么特點(diǎn)

以浙江生產(chǎn)的質(zhì)量最好

。早在東漢年間,已開(kāi)始生產(chǎn)色澤純正
、透明發(fā)光的青瓷;晉代浙江 的越窯、婺窯、甌窯已具相當(dāng)規(guī)模;宋代
,作為當(dāng)時(shí)五大名窯之一的浙江龍泉哥窯生產(chǎn)的青瓷茶 具
,已達(dá)到鼎盛時(shí)期
,遠(yuǎn)銷各地;明代
,青瓷茶具更以其質(zhì)地細(xì)膩
,造型端莊
,釉色青瑩
,紋樣雅麗而蜚聲中外
。16世紀(jì)末
,龍泉青瓷出口法國(guó),轟動(dòng)整個(gè)法蘭西
,人們用當(dāng)時(shí)風(fēng)靡歐洲的名劇《牧羊女》中的女主角雪拉同的美麗青袍與之相比
,稱龍泉青瓷為“雪拉同”
,視為稀世珍品
。當(dāng)代,浙江龍泉青瓷茶具又有新的發(fā)展
,不斷有新產(chǎn)品問(wèn)世
。這種茶具除具有瓷器茶具的眾多優(yōu)點(diǎn) 外
,因色澤青翠
,用來(lái)沖泡綠茶
,有益湯色之美
。不過(guò)
,用它沖泡紅茶、白茶
、黃茶
、黑茶
,則易使 茶湯失去本來(lái)面目
,似有不足之處

茶具制作工具主要有哪些?要上什么彩油?

唐代越窯茶具主要有碗

、甌
、執(zhí)壺
、杯
、釜
、罐
、盞托
、茶碾等數(shù)種
。碗作為唐時(shí)最流行的茶具
,造型主要有花瓣型
、直腹式
、弧腹式等種類
,多為侈口收頸或敞口腹內(nèi)收。到了晚唐
,制瓷工匠創(chuàng)造性地把自然界的花葉瓜果等物經(jīng)過(guò)概括
,保留其感動(dòng)人
、最形象的特征,運(yùn)用到制瓷業(yè)中
,從而設(shè)計(jì)出葵花碗
、荷葉碗等精美的茶具
。甌是中唐以后出現(xiàn)并迅即風(fēng)靡一時(shí)的越窯茶具新品種
,是一種體積較小的茶盞
。這種撇口斜腹的茶具
,深得詩(shī)人皮日休的喜愛(ài)
,他的《茶甌》詩(shī)可說(shuō)極盡了溢美之辭:“邢客與越人
,皆能造瓷器
。圓如月魂墮
,輕如云魄起
。棗在勢(shì)旋眼,蘋(píng)沫香沾齒
。松下時(shí)一看
,支公亦如此
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!眻?zhí)壺又名注子
,是中唐以后才出現(xiàn)的
,由前期的雞頭壺發(fā)展而來(lái)的
。這種壺多為侈口
,高頸
,橢圓腹
,淺圈足
,長(zhǎng)流圓嘴
,與流相對(duì)稱的一端還有泥條粘合的把手,壺身一般刻有花紋或花卉動(dòng)物圖案
,有的還留有銘文
,標(biāo)明主人或燒造日期。至于茶杯
、盞托
、茶碾等物
,在越窯中也常有發(fā)現(xiàn)
,這類瓷器在釉色
、溫度
、形狀和彩飾上均較好地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)越窯的制作工藝和燒造水準(zhǔn)
。除越窯外唐代還有哪些窯口生產(chǎn)茶具
?除越窯外
,唐代生產(chǎn)茶具的窯口還有:邢窯
,窯址在今河北內(nèi)丘,以白瓷著名,其瓷器胎薄
,玉璧底
,色澤純潔
,造型輕巧精美
,有“圓如月
,薄如紙,潔如玉”的美譽(yù)
,陸羽夸其“類銀類雪”
。岳州窯
,窯址分布在今湖南湘陰的窯頭山
、白骨塔和窯滑里一帶
,東晉時(shí)稱湘陰窯
。產(chǎn)品釉色青黃
,胎骨灰白
。鼎州窯
,窯址在今陜西銅川市黃堡鎮(zhèn)
,是宋代名窯耀州窯的前身
,以生產(chǎn)青瓷為主
,兼燒黑釉瓷器
。婺州窯
,窯址在今浙江金華
、蘭溪
、義烏
、東陽(yáng)
、永康
、武義
、江山一帶
。創(chuàng)燒于三國(guó)
,初期產(chǎn)品胎釉結(jié)合技術(shù)較差
,容易剝落
,其產(chǎn)品和造型受越窯影響較大
,只是胎色呈深灰或紫色
,釉色青黃或泛紫
,釉中有奶白色星點(diǎn)。壽州窯
,窯址在今安徽淮南市的上窯鎮(zhèn)
、徐家圩和李嘴子一帶
。主要產(chǎn)品有碗
、盞
、杯
、注子等
。胎體厚重
,胎質(zhì)粗松
,釉色以黃為主
,著名產(chǎn)品為“鱔魚(yú)黃”。洪州窯
,窯址在今江西豐城曲江
、石灘、郭橋
、同田鄉(xiāng)一帶
。主要產(chǎn)品有碗
、杯
、盞托
、碾輪等
,尤以生產(chǎn)茶碾輪和盤(pán)心圈狀凸起的茶盞托著稱
。釉色可分為青綠
、黃褐和醬褐,其壓印
、刻剔
、鏤孔和堆貼等燒造技法很高
。產(chǎn)品曾作貢品

紫砂的工藝制作流程
原料的準(zhǔn)備,包括挖泥
、煉泥和選料
。礦中挖出的硬塊狀的泥料經(jīng)過(guò)搗碎
、過(guò)篩
、澄濾
,所得細(xì)土下窯儲(chǔ)藏
,叫作“養(yǎng)土”


紫砂器成型的主要方法是手工捏作。先捏器身
,然后挖足
、開(kāi)面
,最后加柄
、嘴
、蓋等
。從明代至清康熙年間
,多用捏作的方法
,清雍正
、干隆時(shí)期出現(xiàn)了大量的模制產(chǎn)品。嘉慶
、道光年間
,陳曼生重倡古法
,又盛行捏作。李景康
、張虹說(shuō)得好:“就印模與捏造而論,印模之法易精
,在工業(yè)為進(jìn)步
;捏造之法難精,在技能為絕詣
。故印模之法便于仿行
,捏造之法則庸工不易措手也。名家之壺俱以捏造見(jiàn)長(zhǎng)
,坐是故耳
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早期的制坯工具主要是一種竹刀
,后來(lái)逐步增添了木、角
、石
、金屬等質(zhì)料的工具
,并用陶輪來(lái)拉坯和修坯
。到清代,工具有十多種包括椎
、碓、鏢
、釵,有圭形
、笏形、貝形
、腎形、月形
、蝎尾形等多種形狀


制好的坯要經(jīng)過(guò)細(xì)致的修整,有些器物再加裝飾
。裝飾方法有:貼花--堆塑山水
、花草
、人物
、鳥(niǎo)獸等紋飾;繪寫(xiě)——以氧化鋁
、氧化鐵或氧化鎂等為呈色劑
,在素坯上繪畫(huà)寫(xiě)字;雕刻——在坯體上以陰文刻出書(shū)畫(huà)
。紫砂一般不上釉
,也有少量用釉裝飾的,大件采取潑釉法
,小件采取浸釉法
。一般單色釉上一次
,彩繪器上兩次


器坯陰干后裝匣缽進(jìn)窯燒制
。傳統(tǒng)方法燒制紫砂器的窯是“龍窯”,即頭低尾高的斜式窯
。龍窯一般長(zhǎng)達(dá)四十米
,每隔一米為一節(jié),燒爐在頭部,燃料為木柴和柴草
。窯背兩側(cè)各有五十個(gè)燒火眼
,從燒火眼投入燃料。窯身兩旁
,每隔四到五米辟一個(gè)進(jìn)出口
,從這里裝坯、取器
。每窯需以1100℃到1200℃的窯溫?zé)?042小時(shí);燒成后
,停1524小時(shí)
,再開(kāi)窯取器。用龍窯燒制
,窯工很辛苦?div id="4qifd00" class="flower right">
,F(xiàn)在紫砂廠已改用燒重油的新式窯爐,既節(jié)省人力
,又提高了燒造質(zhì)量


紫砂器燒成后還要磨光上蠟,上蠟是紫砂特有的工序
。彩繪的紫砂器
,需經(jīng)過(guò)兩次裝燒。

還有在燒成的紫砂器上施加特殊裝飾的
。故宮博物館藏時(shí)大彬方壺
,壺面髹漆并進(jìn)行雕刻,集紫砂工藝和雕漆工藝于一身
。清代道光年間
,出現(xiàn)了包錫的工藝,但由于技術(shù)復(fù)雜
,未能延續(xù)
。還有拋光包銅的工藝,包銅多見(jiàn)于壺嘴頭
、口蓋的邊緣等部位
。金銀絲鑲嵌是新的裝飾工藝,吸取木器
、漆器的雕飾手法
,先在泥坯上將紋飾圖案刻成凹槽,燒成后將金銀絲嵌入槽內(nèi)
,敲實(shí)
、磨平。

紫砂陶的成型方法,自明代正德年代以來(lái)
。經(jīng)過(guò)歷代藝人的摸索
、改進(jìn)和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,其方法呈現(xiàn)出多樣性
、技藝也日臻完美


概括起來(lái),成型方法有手工
、注漿
、施坯和印坯成型等幾種。

手工成型方法:包括“打身筒”和“鑲身筒”
,是古老的手工制作工藝


“打身筒”成型法:先將練好的熟泥開(kāi)成一定寬度、厚度
、長(zhǎng)度的“泥路絲”
, 在把這些泥路絲打成符合所制器皿要求的泥條和泥片,用歸車等工具劃出泥條的寬度
,旋出口
、底、以及圍片
,然后把圍片粘貼在轉(zhuǎn)盤(pán)的正中
,把泥條沿著圍片圍好,圈接成一個(gè)泥筒
,再以左手襯托在圓筒內(nèi)
,以右手用薄木拍子,拍打成型


“鑲身筒”成型法:適用于方器皿制品:先將泥路絲切成方形泥塊
,把方形泥塊打成泥片,按產(chǎn)品要求的尺寸配制樣板
,依樣板裁切泥 片
,把裁切好的泥片,按器皿型制規(guī)格要求用脂泥粘貼
、鑲接成型
。 手工成型的關(guān)鍵在于泥胚成型技巧的規(guī)范恰到好處及表面的精細(xì)加工。精細(xì)的刮平修正
,可以使器形結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)
,輪廓線條分明得體,筋囊文理清晰
,達(dá)到珠圓玉潤(rùn)
、渾然一體的制作要求
。 近、現(xiàn)代成型方法:注漿成型法:是近代陶瓷生產(chǎn)中廣泛采用的成型工藝
,利用石膏模型的吸水性
,將泥漿注入模中后將石膏模脫開(kāi),便可得到一件中空 的泥坯


成型工具

一件紫砂工藝品的成功,要經(jīng)過(guò)十到幾十道復(fù)雜的成型工序
。要完成這些工序,一是要靠藝人們的制作技藝
,二是要靠繁多的制作工具
,兩者缺一不可。古人說(shuō)得好:“工欲善其事
,必先利其器”
。這里的“器”,就又指制作工具
。紫砂成型工具,經(jīng)過(guò)歷代藝人的不斷探索
,政革
,創(chuàng)新,現(xiàn)已形成了一整套獨(dú)特的
,經(jīng)濟(jì)的
,自成體系的工具,數(shù)量大小有幾百種
,質(zhì)地有銅
,鐵,木
,竹
,牛角,皮革
,塑料等各種材料


紫砂成型工具種類繁多,也很講究造型的美觀
,前提是以實(shí)用為主
。這些工具大部分靠自己制作,即使一些買來(lái)的工具
,也分經(jīng)過(guò)加工
,修整以后方可使用。這就要求制作者對(duì)整個(gè)成型工藝有系統(tǒng)的
,全面的了解
,要弄懂各種工具的不同用途和規(guī)格,要考慮在使用上方便,觸覺(jué)上舒服
。因此
,紫砂成型工具的制作也很有學(xué)問(wèn),既要考慮外觀的造型
,又要符合實(shí)際使用功能
。以下對(duì)不同工具的規(guī)格要求作一概述:

一、搭子

搭子是成型中的主要工具之一
,主要用于打泥條
,片子和捶嘴,把泥片等等
。搭子的主要用材是櫸樹(shù)
,檀樹(shù),棗樹(shù)等
,取材要干


搭子平時(shí)使用后用濕布擦凈放在干燥處,不能在太陽(yáng)下曬
,不能用來(lái)打鐵器等硬物


二、拍子

拍子主要用于打身筒
,拍片子
,拍口。材料以紅木為最佳
,拍子的總長(zhǎng)28CM
,拍身寬10cm。厚度是根據(jù)材質(zhì)而定
,棗木前厚3mm
,中厚4mm,后厚4mm
,柏木厚些
,紅木可更薄一些,拍子用過(guò)后也不能浸在水里
,應(yīng)放干燥處
,要避免單面受潮,要防止拍子開(kāi)裂

、尖刀

尖刀的種較多,分鐵尖刀
,竹尖刀
,通嘴尖刀
,彎尖刀等。尖刀是用于琢嘴把
,琢鈕
,轉(zhuǎn)足,革小平面的一種普通而常用的主要工具
,實(shí)際也是簡(jiǎn)單的雕塑工具
。材料用普鋼,銅
,不銹鋼
,老竹子等。其形中間寬
,一頭尖
,一頭稍狹圓,兩面線條要對(duì)稱
,中間厚
,邊上薄,成弧形
。尖刀要根據(jù)不同的用途選用
,厚薄,寬窄要求不一


四、刀

刀是成型中使用最廣的工具
,在制作過(guò)程中
,用刀進(jìn)行切,削
,挑
,挾,挖
,刮等
,從開(kāi)始到結(jié)束都要使用。做刀的材料一般最常用的是普通鋼
,刀鋒要經(jīng)常磨快
。刀柄與刀身的比例大約是6:1。

、矩車

矩車的正名應(yīng)為規(guī)車
,它是專門用于劃圓片子,開(kāi)口用的
。矩車分車柄
、車釘
、站人和銷釘四部分。矩車柄是用不易變形的竹子
,站人要用厚1.5cm以上的竹老頭做
,矩車釘是鐵的,銷釘是竹子做的
。一般矩車的規(guī)格是:柄長(zhǎng)20
,1.5,0.5cm
;站人總高8.5cm
,寬1.3cm,眼長(zhǎng)2.4-2.2
,寬0.55cm
;矩車的不同用途是根據(jù)站人與矩車釘?shù)母叨葋?lái)調(diào)節(jié)的,一般矩車站人比釘高2mm。

另外還有幾種特殊的矩車
,彎泥條矩車
,是在車柄上裝兩個(gè)站人;還有復(fù)線車和打線車
,復(fù)線車不裝車釘
,打線車則是裝竹釘。

、線梗

線梗是用于勒光各種裝飾線條的工具
,線梗有牛角的,鐵的
,塑料的還有竹子的
。線梗是根據(jù)不同的裝飾線條來(lái)磨制的并要根據(jù)各人使用的手勢(shì),習(xí)慣來(lái)確定線梗的不同角度
。是制作成型工具中最難掌握的一種


七、明針

明針就是牛角片
,用于作品表面精加工的工具
。制作明針時(shí)頭子要刮平,要從上到下慢慢地薄下去
,明使用時(shí)浸在清水里
,不用時(shí)要撈起揩干。

、矩底泥扦尺

這兩種工具都是用竹子做的
,矩底又叫底據(jù),墊底
,是墊在矩車的站人下面劃片子用的
,中章開(kāi)一個(gè)圓眼
。泥扦尺是用來(lái)起泥條和大片子用的?它用節(jié)距較長(zhǎng)的竹片做成,從柄到頭要逐漸薄下去
,并且慢慢狹窄
,背面要平正,口要齊
,一面成刀口狀
,握柄處一般正好有一個(gè)竹節(jié)。

、勒只
、篦只、復(fù)只

勒只是用來(lái)光口頸
,底
,足與身筒交接處的工具,材料有牛角
,竹子
,黃楊木等。它根據(jù)不同的角度
,弧底磨成所要求的形狀
。篦只用作于整形,可篦去身筒上的小疙瘩的小隙絲
,主要用簡(jiǎn)片
,木板制成。篦只要肩
,肚
,底分開(kāi)做,不能一個(gè)壺造型只用一只篦只
。復(fù)只是用來(lái)復(fù)子泥的,一般用2~3mm的竹片或明針做成


、竹拍子

竹拍子有大,中
,小及尖頭拍子等幾種
。大,中拍了是抽身筒
,做方貨用的
,小拍子是用于推身筒接頭,掠子泥
,推墻刮底
,做嘴把等
;尖頭竹拍子可挾大面,做嘴等


十一
、挖嘴刀、銅管

挖嘴刀是用來(lái)挖嘴洞的
,用2~3mm粗的鋼絲燒紅后加柄制成的
。銅管是鉆各種大小洞眼的,用鉛皮或銅皮卷成直徑一半的圓筒
,長(zhǎng)度10-12cm
,在兩頭加上成刃口。

十二
、獨(dú)個(gè)

這是用作圓眼
,圓嘴的工具,同時(shí)在做花貨
,樹(shù)樁也可作雕塑工具用
。竹子做的獨(dú)個(gè)具有爽泥,耐磨等優(yōu)點(diǎn)
,且取材容易
,削制方便。獨(dú)個(gè)一般有兩種
,一種是平頭的用作獨(dú)蓋眼的
,另一種是兩頭尖的(一頭粗,一頭細(xì))
。用作獨(dú)嘴洞及其它洞眼


十三、水筆帚

這是用布扎成的用于帶水的傳統(tǒng)小工具
。打身筒
,琢嘴,把
,琢鈕等
,都是離不開(kāi)它的。它的優(yōu)點(diǎn)是存水多
,帶水方便
。特別是做粗貨,坯體太燥時(shí)
,可直接沾水帶在坯體上


紫砂成型工具除了上面介紹的以外,還有很多這里不一一介紹了
。紫砂成型工具是在實(shí)踐中產(chǎn)生
,并且不斷完善的
,這是千百年來(lái)無(wú)數(shù)紫砂藝人智能的結(jié)晶,它與傳統(tǒng)的紫砂工藝是相輔相成須臾不可分離的
,它不僅并系到藝人操作的方便
,還與作品的質(zhì)量直接 相并。

因此
,精湛的制作技藝必然有完美的制作工具來(lái)輔助
,這恐怕也是紫砂工藝的又一獨(dú)特之處吧!
紫砂的工藝制作流程
原料的準(zhǔn)備
,包括挖泥
、煉泥和選料。礦中挖出的硬塊狀的泥料經(jīng)過(guò)搗碎
、過(guò)篩
、澄濾,所得細(xì)土下窯儲(chǔ)藏
,叫作“養(yǎng)土”


紫砂器成型的主要方法是手工捏作。先捏器身
,然后挖足
、開(kāi)面,最后加柄
、嘴
、蓋等。從明代至清康熙年間
,多用捏作的方法
,清雍正、干隆時(shí)期出現(xiàn)了大量的模制產(chǎn)品
。嘉慶
、道光年間,陳曼生重倡古法
,又盛行捏作
。李景康、張虹說(shuō)得好:“就印模與捏造而論
,印模之法易精,在工業(yè)為進(jìn)步
;捏造之法難精
,在技能為絕詣。故印模之法便于仿行
,捏造之法則庸工不易措手也
。名家之壺俱以捏造見(jiàn)長(zhǎng)
,坐是故耳?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?

早期的制坯工具主要是一種竹刀
,后來(lái)逐步增添了木、角
、石
、金屬等質(zhì)料的工具,并用陶輪來(lái)拉坯和修坯
。到清代
,工具有十多種包括椎、碓
、鏢
、釵,有圭形
、笏形
、貝形、腎形
、月形
、蝎尾形等多種形狀。

制好的坯要經(jīng)過(guò)細(xì)致的修整
,有些器物再加裝飾
。裝飾方法有:貼花--堆塑山水、花草
、人物
、鳥(niǎo)獸等紋飾;繪寫(xiě)——以氧化鋁
、氧化鐵或氧化鎂等為呈色劑
,在素坯上繪畫(huà)寫(xiě)字;雕刻——在坯體上以陰文刻出書(shū)畫(huà)
。紫砂一般不上釉
,也有少量用釉裝飾的,大件采取潑釉法
,小件采取浸釉法
。一般單色釉上一次,彩繪器上兩次


器坯陰干后裝匣缽進(jìn)窯燒制
。傳統(tǒng)方法燒制紫砂器的窯是“龍窯”,即頭低尾高的斜式窯。龍窯一般長(zhǎng)達(dá)四十米
,每隔一米為一節(jié)
,燒爐在頭部,燃料為木柴和柴草
。窯背兩側(cè)各有五十個(gè)燒火眼
,從燒火眼投入燃料。窯身兩旁
,每隔四到五米辟一個(gè)進(jìn)出口
,從這里裝坯、取器
。每窯需以1100℃到1200℃的窯溫?zé)?042小時(shí)
;燒成后,停1524小時(shí)
,再開(kāi)窯取器
。用龍窯燒制,窯工很辛苦?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,F(xiàn)在紫砂廠已改用燒重油的新式窯爐
,既節(jié)省人力,又提高了燒造質(zhì)量


紫砂器燒成后還要磨光上蠟
,上蠟是紫砂特有的工序。彩繪的紫砂器
,需經(jīng)過(guò)兩次裝燒


還有在燒成的紫砂器上施加特殊裝飾的。故宮博物館藏時(shí)大彬方壺
,壺面髹漆并進(jìn)行雕刻
,集紫砂工藝和雕漆工藝于一身。清代道光年間
,出現(xiàn)了包錫的工藝
,但由于技術(shù)復(fù)雜,未能延續(xù)
。還有拋光包銅的工藝
,包銅多見(jiàn)于壺嘴頭、口蓋的邊緣等部位
。金銀絲鑲嵌是新的裝飾工藝
,吸取木器、漆器的雕飾手法
,先在泥坯上將紋飾圖案刻成凹槽
,燒成后將金銀絲嵌入槽內(nèi)
,敲實(shí)、磨平


紫砂陶的成型方法,自明代正德年代以來(lái)
。經(jīng)過(guò)歷代藝人的摸索
、改進(jìn)和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,其方法呈現(xiàn)出多樣性
、技藝也日臻完美


概括起來(lái),成型方法有手工
、注漿
、施坯和印坯成型等幾種。

手工成型方法:包括“打身筒”和“鑲身筒”
,是古老的手工制作工藝


“打身筒”成型法:先將練好的熟泥開(kāi)成一定寬度、厚度
、長(zhǎng)度的“泥路絲”
, 在把這些泥路絲打成符合所制器皿要求的泥條和泥片,用歸車等工具劃出泥條的寬度
,旋出口
、底、以及圍片
,然后把圍片粘貼在轉(zhuǎn)盤(pán)的正中
,把泥條沿著圍片圍好,圈接成一個(gè)泥筒
,再以左手襯托在圓筒內(nèi)
,以右手用薄木拍子,拍打成型


“鑲身筒”成型法:適用于方器皿制品:先將泥路絲切成方形泥塊
,把方形泥塊打成泥片,按產(chǎn)品要求的尺寸配制樣板
,依樣板裁切泥 片
,把裁切好的泥片,按器皿型制規(guī)格要求用脂泥粘貼
、鑲接成型
。 手工成型的關(guān)鍵在于泥胚成型技巧的規(guī)范恰到好處及表面的精細(xì)加工。精細(xì)的刮平修正
,可以使器形結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)
,輪廓線條分明得體
,筋囊文理清晰,達(dá)到珠圓玉潤(rùn)
、渾然一體的制作要求
。 近、現(xiàn)代成型方法:注漿成型法:是近代陶瓷生產(chǎn)中廣泛采用的成型工藝
,利用石膏模型的吸水性
,將泥漿注入模中后將石膏模脫開(kāi),便可得到一件中空 的泥坯


成型工具

一件紫砂工藝品的成功,要經(jīng)過(guò)十到幾十道復(fù)雜的成型工序
。要完成這些工序,一是要靠藝人們的制作技藝
,二是要靠繁多的制作工具
,兩者缺一不可。古人說(shuō)得好:“工欲善其事
,必先利其器”
。這里的“器”,就又指制作工具
。紫砂成型工具
,經(jīng)過(guò)歷代藝人的不斷探索,政革
,創(chuàng)新
,現(xiàn)已形成了一整套獨(dú)特的,經(jīng)濟(jì)的
,自成體系的工具
,數(shù)量大小有幾百種,質(zhì)地有銅
,鐵
,木,竹
,牛角
,皮革,塑料等各種材料


紫砂成型工具種類繁多
,也很講究造型的美觀,前提是以實(shí)用為主
。這些工具大部分靠自己制作
,即使一些買來(lái)的工具,也分經(jīng)過(guò)加工
,修整以后方可使用
。這就要求制作者對(duì)整個(gè)成型工藝有系統(tǒng)的
,全面的了解,要弄懂各種工具的不同用途和規(guī)格
,要考慮在使用上方便
,觸覺(jué)上舒服。因此
,紫砂成型工具的制作也很有學(xué)問(wèn)
,既要考慮外觀的造型,又要符合實(shí)際使用功能
。以下對(duì)不同工具的規(guī)格要求作一概述:

一、搭子

搭子是成型中的主要工具之一
,主要用于打泥條
,片子和捶嘴,把泥片等等
。搭子的主要用材是櫸樹(shù)
,檀樹(shù),棗樹(shù)等
,取材要干


搭子平時(shí)使用后用濕布擦凈放在干燥處,不能在太陽(yáng)下曬
,不能用來(lái)打鐵器等硬物


二、拍子

拍子主要用于打身筒
,拍片子
,拍口。材料以紅木為最佳
,拍子的總長(zhǎng)28CM
,拍身寬10cm。厚度是根據(jù)材質(zhì)而定
,棗木前厚3mm
,中厚4mm,后厚4mm
,柏木厚些
,紅木可更薄一些,拍子用過(guò)后也不能浸在水里
,應(yīng)放干燥處
,要避免單面受潮,要防止拍子開(kāi)裂

、尖刀

尖刀的種較多
,分鐵尖刀,竹尖刀
,通嘴尖刀
,彎尖刀等。尖刀是用于琢嘴把
,琢鈕
,轉(zhuǎn)足,革小平面的一種普通而常用的主要工具
,實(shí)際也是簡(jiǎn)單的雕塑工具
。材料用普鋼,銅
,不銹鋼
,老竹子等。其形中間寬
,一頭尖
,一頭稍狹圓,兩面線條要對(duì)稱
,中間厚
,邊上薄,成弧形
。尖刀要根據(jù)不同的用途選用
,厚薄,寬窄要求不一


、刀

刀是成型中使用最廣的工具,在制作過(guò)程中
,用刀進(jìn)行切
,削,挑
,挾
,挖,刮等
,從開(kāi)始到結(jié)束都要使用
。做刀的材料一般最常用的是普通鋼,刀鋒要經(jīng)常磨快
。刀柄與刀身的比例大約是6:1


五、矩車

矩車的正名應(yīng)為規(guī)車
,它是專門用于劃圓片子
,開(kāi)口用的
。矩車分車柄、車釘
、站人和銷釘四部分
。矩車柄是用不易變形的竹子,站人要用厚1.5cm以上的竹老頭做
,矩車釘是鐵的
,銷釘是竹子做的。一般矩車的規(guī)格是:柄長(zhǎng)20
,1.5
,0.5cm;站人總高8.5cm
,寬1.3cm
,眼長(zhǎng)2.4-2.2,寬0.55cm
;矩車的不同用途是根據(jù)站人與矩車釘?shù)母叨葋?lái)調(diào)節(jié)的,一般矩車站人比釘高2mm。

另外還有幾種特殊的矩車
,彎泥條矩車
,是在車柄上裝兩個(gè)站人;還有復(fù)線車和打線車
,復(fù)線車不裝車釘
,打線車則是裝竹釘。

、線梗

線梗是用于勒光各種裝飾線條的工具
,線梗有牛角的,鐵的
,塑料的還有竹子的
。線梗是根據(jù)不同的裝飾線條來(lái)磨制的并要根據(jù)各人使用的手勢(shì),習(xí)慣來(lái)確定線梗的不同角度
。是制作成型工具中最難掌握的一種


七、明針

明針就是牛角片
,用于作品表面精加工的工具
。制作明針時(shí)頭子要刮平,要從上到下慢慢地薄下去
,明使用時(shí)浸在清水里
,不用時(shí)要撈起揩干。

、矩底泥扦尺

這兩種工具都是用竹子做的
,矩底又叫底據(jù)
,墊底,是墊在矩車的站人下面劃片子用的
,中章開(kāi)一個(gè)圓眼
。泥扦尺是用來(lái)起泥條和大片子用的?它用節(jié)距較長(zhǎng)的竹片做成,從柄到頭要逐漸薄下去
,并且慢慢狹窄
,背面要平正,口要齊
,一面成刀口狀
,握柄處一般正好有一個(gè)竹節(jié)。

、勒只
、篦只、復(fù)只

勒只是用來(lái)光口頸
,底
,足與身筒交接處的工具,材料有牛角
,竹子
,黃楊木等。它根據(jù)不同的角度
,弧底磨成所要求的形狀
。篦只用作于整形,可篦去身筒上的小疙瘩的小隙絲
,主要用簡(jiǎn)片
,木板制成。篦只要肩
,肚
,底分開(kāi)做,不能一個(gè)壺造型只用一只篦只
。復(fù)只是用來(lái)復(fù)子泥的
,一般用2~3mm的竹片或明針做成。

、竹拍子

竹拍子有大
,中,小及尖頭拍子等幾種
。大
,中拍了是抽身筒,做方貨用的,小拍子是用于推身筒接頭
,掠子泥
,推墻刮底,做嘴把等
;尖頭竹拍子可挾大面
,做嘴等。

十一
、挖嘴刀
、銅管

挖嘴刀是用來(lái)挖嘴洞的,用2~3mm粗的鋼絲燒紅后加柄制成的
。銅管是鉆各種大小洞眼的
,用鉛皮或銅皮卷成直徑一半的圓筒,長(zhǎng)度10-12cm
,在兩頭加上成刃口


十二、獨(dú)個(gè)

這是用作圓眼
,圓嘴的工具
,同時(shí)在做花貨,樹(shù)樁也可作雕塑工具用
。竹子做的獨(dú)個(gè)具有爽泥
,耐磨等優(yōu)點(diǎn),且取材容易
,削制方便。獨(dú)個(gè)一般有兩種
,一種是平頭的用作獨(dú)蓋眼的
,另一種是兩頭尖的(一頭粗,一頭細(xì))
。用作獨(dú)嘴洞及其它洞眼


十三、水筆帚

這是用布扎成的用于帶水的傳統(tǒng)小工具
。打身筒
,琢嘴,把
,琢鈕等
,都是離不開(kāi)它的。它的優(yōu)點(diǎn)是存水多
,帶水方便
。特別是做粗貨,坯體太燥時(shí)
,可直接沾水帶在坯體上


紫砂成型工具除了上面介紹的以外
,還有很多這里不一一介紹了。紫砂成型工具是在實(shí)踐中產(chǎn)生
,并且不斷完善的
,這是千百年來(lái)無(wú)數(shù)紫砂藝人智能的結(jié)晶,它與傳統(tǒng)的紫砂工藝是相輔相成須臾不可分離的
,它不僅并系到藝人操作的方便
,還與作品的質(zhì)量直接 相并。

因此
,精湛的制作技藝必然有完美的制作工具來(lái)輔助
,這恐怕也是紫砂工藝的又一獨(dú)特之處吧!

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