朱泥壺一直以來都為眾玩家所喜愛，其有著紅潤娟秀，精致細膩的特點，極為可人
思亭壺其名由其作者而來
，陸思亭，清代朱泥的制壺名家，其朱泥小壺精工巧作，聲名極大，因此為后世陶人藉名，思亭更是成為了特定形制的名稱。
思亭最早從梨形壺演化而來，形制清雅
，用以泡茶品茗，尤為茶人所喜愛，有手中無梨式思亭形體如梨
其后雖多有演變，但其整體形制都未有太大改動
，可見其流傳之經(jīng)典。從上面的兩款對比可以看出，思亭其型后世雖多有演變
，但其整體形制仍在，未有太大改動，可見其流傳之經(jīng)典。此外
，思亭雖然脫胎于梨形，但與傳統(tǒng)的梨型壺還是有所區(qū)別的。傳統(tǒng)的梨型壺鼓腹，圓韻，壓截蓋，貫氣融為一體，結(jié)構(gòu)清晰。陸思亭將梨形改進融合
，滲入自己獨到的制壺理念，思亭與梨壺最大的不同就是其壺高頸蓋，高口相切，這也是思亭壺最大的特點之一。自古以來，紫砂藝人創(chuàng)制了成千上萬的紫砂器型
，能夠有生命力流傳至今的經(jīng)典器型卻不足百款，而其形制未有大改動者更是寥寥。而思亭至今仍是很多壺友的心頭之好，可見其經(jīng)典魅力
。人們通常提起紫砂壺就會想到宜興
宜興紫砂壺作為紫砂文化的一個代表，可謂是給紫砂文化貼上了一個標(biāo)簽
紫砂壺源起于明代，創(chuàng)始人相傳為供春
1
宜興
宜興素有“陶的古都
紫砂壺的材料產(chǎn)地
，只有宜興丁蜀鎮(zhèn)黃龍山等其他礦山才有這樣的土質(zhì)。這也是宜興制陶和紫砂的高速發(fā)展提供有利的條件。
2
、文化氛圍相傳春秋時范蠡與西施曾在宜興制陶
，明清時期更是迅速發(fā)展，使得宜興的陶制業(yè)聞名全國，也是這種文化傳承，讓宜興這個獨具風(fēng)格的小城市成為家家作坯，處處皆窯。影響了一代又一代的當(dāng)?shù)厝?div id="d48novz" class="flower left">
3
宜興紫砂文化的發(fā)展離不開一群為紫砂付出一生的制壺工藝師，也是他們的一生為業(yè)
近代時期宜興更是涌現(xiàn)出知名紫砂大師
近代的紫砂大師，當(dāng)屬顧景舟老先生
還有像吳云根、朱可心
4、社會化因素
隨著社會的發(fā)展
投資收藏也不再是富豪的獨選，愛好收藏
有著茶文化
文化之源：源自文人茶道
梅堯臣
紫砂壺的歷史
唐宋兩代是中國茶文化史上的高峰期，而明代則是中國飲茶史上的又一高峰
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，大家了解多少