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哀牢山下土鍋寨手工制作土陶有哪些,

品茶 2023-05-03 09:51:41

嘎灑自古以來(lái)就是茶馬古道上的重鎮(zhèn),昔日從昆明經(jīng)玉溪

,到嘎灑,翻越哀牢山
,過(guò)鎮(zhèn)沅
、瀾滄
,出緬甸的國(guó)際通道使這里曾經(jīng)是那么的繁華
。直到80年代末期,嘎灑到鎮(zhèn)沅的古道上依然是騾馬之聲不絕

土鍋寨在云南新平縣嘎灑鎮(zhèn)神秘的哀牢山腳下

。目前,土鍋寨共有19戶人家
,92人。長(zhǎng)久以來(lái)
,土鍋寨人喜歡在自家設(shè)一個(gè)小作坊
,手工制作土鍋、土壺
、茶具、花瓶等器具
,其中造型別致
、精巧耐用的土鍋?zhàn)顬橛忻?div id="m50uktp" class="box-center"> 。土鍋寨生產(chǎn)的土鍋
、土壺等生活用品在附近傣族人聚居區(qū)一直享有盛名。他們認(rèn)為
,“用土鍋烹煮食物,味道特別鮮美
。而且
,盛裝食品可以長(zhǎng)久不變質(zhì)
。”

土鍋寨制陶歷史悠久

,到底始于什么時(shí)候
,寨里人誰(shuí)也說(shuō)不清楚
,只說(shuō)是祖輩一代代傳下來(lái)的
。傣族史詩(shī)中對(duì)傣族先民創(chuàng)造陶器過(guò)程的記錄是:“如今土做
,也得曬干后
,再用火燒它,使土變輕
,裝水水不吃,人用也好用
,告訴你們吧
!這叫做貢萬(wàn)(燒碗)
,這叫做貢莫(燒鍋)
,這叫做貢蠱(燒盆)
。”史詩(shī)記載:“從那個(gè)時(shí)候起
,人學(xué)會(huì)了捏碗,人學(xué)會(huì)了燒鍋
,一代教一代”

整個(gè)村子都以做土鍋為生

。這些人的手藝高超
,所有的陶器都是用手捏成。云南旅游景點(diǎn)土鍋寨得到了上天的厚愛(ài)
,專門給了她們做土鍋的泥土,把土舂成土粉
,用篩子篩成細(xì)細(xì)的泥粉
,和上水
,揉成泥團(tuán)
,就根據(jù)想要的形狀捏成。一雙手真是絕了
,模型捏成以后,就要給云南土鍋上花紋了
。用刻有花紋的木拍輕輕拍打罐壁
,形成樸實(shí)美麗的花紋
。然后讓器物風(fēng)干
,然后把器物集中起來(lái),用稻草燒制而成

土鍋寨制作土陶有個(gè)特別的規(guī)矩,制陶技術(shù)傳女不傳男

,傳女兒和媳婦不傳丈夫和兒子
,為的是遭到不測(cè)的婦女能有一技之長(zhǎng)
,而不致求生無(wú)路

少數(shù)民族的民間工藝與制作作為傳統(tǒng)文化的組成部分之一,在各民族的生產(chǎn)

、生活里占有很重要的位置,各民族用它進(jìn)行的活動(dòng)使交換和集市貿(mào)易有了濃郁的民族經(jīng)濟(jì)特色,成為本民族社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)中的一個(gè)主要組成部分

云南土鍋寨做出的陶器

,樸實(shí)大方,甚至可以說(shuō)有點(diǎn)簡(jiǎn)陋
,和花腰傣的服飾相比簡(jiǎn)直是兩種極致,一種追求的是精致
,一種追求的是實(shí)用
。這樣的審美差別真是不可思議

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