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茶具的五行相生相克之道

品茶 2023-05-03 10:14:15

儒家把世間萬物歸納為“五行”,即金

、木
、水
、火
、土
。茶圣陸羽認(rèn)為煮茶的過程就是金
、木
、水、火
、土相生相克達(dá)到平衡的過程。中國古老哲學(xué)之五行調(diào)和
,包含著人與自然
、人與社會(huì)的融洽之道。瓷庫中國專家認(rèn)為
,茶具更是“五行”匯聚
、協(xié)調(diào)的結(jié)晶。

金者

,即金貴
、名貴。金屬是某些茶具不可或缺的組成部分
。自古以來
,人們以金為極以金為最,金牌
、金獎(jiǎng)乃至高榮譽(yù)
。金色也被視為一種高貴的顏色
。茶具的金屬器質(zhì)相應(yīng)地披上了一層貴氣。

木為大地所生

,深深扎根大地
,得水土滋養(yǎng),又保水土不流失
,質(zhì)地樸實(shí)
,可雕可塑,被陸羽譽(yù)為南方嘉木的茶
,把生命中最寶貴
、最值得驕傲的那部分奉獻(xiàn)給人類。陶瓷茶具以實(shí)用與觀賞俱佳之木
,去“感化”雅俗共賞的南方嘉木
,以木之樸實(shí),不求花團(tuán)錦簇的絢爛
,只求枝繁葉茂的蔥蘢
,兢兢業(yè)業(yè),求真務(wù)實(shí)
,以穩(wěn)健的步履向前邁進(jìn)
。茶具的大義在于只為品茗者提供一種更加優(yōu)雅、厚重的方式

水為茶之母

,茶因水而顯風(fēng)姿,水因茶而更動(dòng)人
。人們在潮起潮落的濤聲中成長潛心研造時(shí)尚之壺
,激活適茶之水。一種茶具理應(yīng)有最適合它的水
,才能孕育出千年的品茗之道

火的熾熱,激發(fā)起水的靈感

,烘托品飲的溫情
。品茗無論是煮水或是凈器,都致力于追求節(jié)能與高效
?div id="jfovm50" class="index-wrap">;穑菧剀芭c熱情的象征
,是齊心協(xié)力
、團(tuán)結(jié)合作的象征。與水融為一體的茶具在熱情的火中孜然綻放,凝結(jié)成一縷茶的清香

土為萬物生存之本

,與火結(jié)果。陶瓷被譽(yù)為是一門“火”與“土”文化
。從上下五千年的文化土壤中吸取精華
,以土之質(zhì)樸,努力打造民族特色與現(xiàn)代科技最佳結(jié)合的品飲器具
,弘揚(yáng)國飲
、傳承中國茶文化。

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