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中國傳統(tǒng)茶杯盤點(中國是茶文化的發(fā)源地，為何茶盤上要放三個茶杯
？)

品茶 2023-05-03 13:05:18

中國傳統(tǒng)茶杯盤點

茶杯是盛茶水的用具

，水從茶壺而來
，倒進茶杯，之后給客人品嘗茶水
。茶杯分大小兩種：小杯主要用于烏龍茶的品啜
，亦叫品茗杯，是與聞香杯配合使用一只小小的茶杯
，蘊含著無窮的奧秘
。大杯可直接作泡茶和盛茶用具，主要用于高級細嫩名茶的品飲
。

茶杯不僅是不可或缺的茶器之一，更賦予品茗之時的美感與趣味

。從胎土的選擇
、杯型的拿捏、釉藥的施彩
、士窯的燒結
，茶杯在制作的每一個環(huán)節(jié)，都蘊藏著大學問
。茶杯與茶湯的交融
、肌膚與杯沿的輕撫
，更讓品茗人在把玩杯器之時，別有一番興味
，而中國悠久的品茗文化
，以及歷代文人對于杯器的歌詠傳頌，更造就了茶杯的深厚內涵
。

盞

盞：飲茶用具

?div id="jfovm50" class="index-wrap">；酒餍蜑槌谛∽悖敝北?div id="jfovm50" class="index-wrap">，一般較飯碗小，較酒杯大
。據考古或文獻資料證明
，瓷盞在東晉時已有制作，所見實物器形為直口直腹壁
，餅狀平底足
，施青釉，開細碎紋片
。南北朝時飲茶之風逐漸流行起來
。唐代及五代時期的茶盞以南方越窯和北方邢窯最富盛名。唐時茶盞又稱“甌”
，陸羽《茶經》中說：“甌越州上
，口唇不卷，底卷而淺
，受半升而已”
，由此可見越窯盞的大致形態(tài)
。越窯盞多配有盞托，其托常常設計成荷葉卷邊狀
，上托蓮瓣狀茶盞，頗為精巧動人
。越窯盞胎質細膩
，釉層均勻，釉色青綠
，被陸羽稱為上品是理所當然的
。邢窯盞以“白如雪”而聞名，且“天下無貴賤而通用之”
，由此可見其受歡迎的程度
。唐時南北茶盞均以敞口，斜直腹壁
、玉壁底足為常見器型
。

壓手杯

壓手杯：口平坦而外撇

，腹壁近于豎直
，自下腹壁內收，圈足
。握于手中時
，微微外撇的口沿正好壓合于手緣
，體積大小適中，分量輕重適度
，穩(wěn)貼合手，故稱“壓手杯”
?div id="4qifd00" class="flower right">
！短昭拧酚涊d有：“宋代均窯壓手大杯，細腹半趺
，亭亭玉立
，并有蚯蚓走泥印
，內青而外紫，鮮妍罕匹
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！泵鞔鷫菏直杂罉穳菏直顬橛忻?div id="m50uktp" class="box-center"> 。系仿宋制
。《博物要覽》：“壓手杯
，坦口
，折腰
，沙足滑底，中畫雙獅滾球
，球內篆大明永樂年制六字，細若粒米
，此為上品
。鴛鴦心者次之
，花心者又其次也?div id="4qifd00" class="flower right">
！薄短照f》：“此即撇也
，坦口折腰，手把之
，其口正壓手
，故名
。”

撇口杯

撇口杯：口略往外撇

，腹微斂
，滾圓圈足
。胎薄
，胎質細潤，這個形狀也是最常用和最常見的
，茶湯入口的圓潤度高于上一個
，但比較真實和正常，聚香和聚味的程度高于上一個
，總體感覺比較自然和真實
。

折腰杯

折腰杯：是用作屈身事人的典故，出自于《晉書`陶潛傳》

。在此以后，“不為五斗米折腰”成為有骨氣的代稱
。折腰杯高度大小適中
，聚香，聚味
，也貼合手部曲線
。折腰杯流行于明清時期，其彩艷麗
，裝飾手法豐富多樣
，有青花、五彩
、粉彩及各種單色釉
。

六方杯

六方杯：六方杯形狀大小適中

，杯型耐看
，六方形，造型挺拔
，線面清爽
，棱角分明
，施以汝釉，用起來更加圓潤
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？诘拙柿叫?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，碗內外施釉，大小開片分別有金絲鐵線
，形成均勻無規(guī)則的網線
，碗口因釉較薄現(xiàn)出紫色
，底足無釉
，俗稱：“紫口鐵足”。

蓮瓣杯

蓮瓣杯：施以汝釉

，區(qū)別于撇口杯杯型是杯口點綴的小小蓮瓣
，宛如新生
。古樸典雅
、光潤有度、實用大方
。杯體開片如魚鱗
、蟬翼狀
，久用之后，茶色會上著于裂紋處
，形成變幻莫測
、美麗絕倫的花紋
。

斗笠杯

斗笠杯：斗笠杯造型如蓑翁之斗笠，口部大

，底足小
，線條簡潔
，大開大合的線條體現(xiàn)出粗放淳樸的風格
，形式單一，有青瓷
、彩瓷
、粗陶
、紫砂等材質
，斗笠杯于簡潔中見大智，尤顯珍貴
。此杯品茶
，若姜尚之于渭水
，于山水間心懷天下
，于平凡中窺大智之道
。

圓融杯

圓融杯：肚子略外鼓

，口徑略內收
，斂香藏珍
。

方斗杯

方斗杯：流行于明代嘉靖時期的一種杯式

，因形似方斗而得名
。古時制作方形器
，不似圓器那樣能利用陶車的旋轉
，直接拉坯而成
，其工藝比較特殊
，需要將坯泥制成片狀粘接而成。由于工藝復雜
，技術局限
，嘉靖時期方斗杯多不規(guī)整
。清康熙時期
，出現(xiàn)一種提梁式方斗杯。杯內有一橫梁，將兩側內壁連接起來
，由此加強了方斗杯在燒制過程中的強度，使器形十分規(guī)整
。這個大口杯的優(yōu)點在于，茶湯入口時感覺最圓潤
。

耳杯

耳杯：亦稱“羽觴”

。酒具。系仿漢代漆制羽觴
，器身呈橢圓形
，兩側有對稱的小耳
，故名。流行于東漢至兩晉
、南北朝
，品種有綠釉陶
、青瓷等。

雞缸杯

雞缸杯：敞口

，淺腹
，臥足。杯上以斗彩繪畫雌
、雄雞及雛雞
，間以山石、蘭草、牡丹
，故名雞缸杯
。明成化斗彩雞缸杯曾名噪一時，清代各朝都有仿造
，尤以康熙
、雍正時所仿最佳
，幾可亂真。

爵杯

爵杯：仿青銅器造型，口沿外撇

，圓腹略深
，前尖后翹
，下承三高足，口沿兩側有對稱的立柱
。明
、清兩代均有燒造
，有青花、白釉
、藍釉及粉彩等品種
。

高足杯

高足杯：因杯身之下有高足，故名

?div id="jfovm50" class="index-wrap">？谖⑵?div id="jfovm50" class="index-wrap">，近底處豐滿，下承高足
，高足有竹節(jié)形
，圓柱形
、四方形等
。明、清兩代均有燒造
，品種有青花
、斗彩等
。

臥足杯

臥足杯：是明

、清時期流行的一種杯式，因杯底無圈足
，呈內凹的臥足而得名。有白釉
、青花
、五彩
、粉彩
、墨彩等品種。

羅漢杯

羅漢杯：創(chuàng)作靈感來源于傳統(tǒng)羅漢缸

，以佛教十八羅漢為主題
，采用純手工拉坯制作
，并獨創(chuàng)性地將粉彩工藝手法與釉下五彩工藝相結合
，使之既具有粉彩細膩
，粉潤
、柔和的畫面效果
，又具有釉下五彩晶瑩光亮
、潤澤飽滿的水份感
、永不褪色的特性。因而是集觀賞
、收藏與實用為一體的藝術珍品
。

鈴鐺杯

鈴鐺杯：也稱仰鐘杯、金鐘杯、磐式杯

，流行于明清時期
。杯口外撇，深腹
，圈足
，倒置似鈴鐺，由此而得名
。明成化
、嘉靖、萬歷時期有白釉
、斗彩
、青花等品種，發(fā)展到了清康熙
、雍正時則有青花
、五彩等。

馬蹄杯

馬蹄杯：流行于明清

。敞口
，斜削腹，內凹底小平底
，官窯器底大多有年款
，形狀倒置似馬蹄。明代以回青
、灑藍
、孔雀藍、白釉等品種為常見
。清代雍正年間較為流行
，多作斗彩，以腹部飾四團花者為常見
。

高足碗

高足碗：造型與高足杯相同

，略大。元代龍泉窯
、景德鎮(zhèn)窯盛燒
，明清繼續(xù)燒造，品種有青釉
、卵白釉
、青花、釉里紅等
。

正德碗

宮碗：口沿外撇

，腹部寬深豐圓
，造型端正，多為皇宮用器
，故名
。明正德時燒制最為著名，有“正德碗”之稱
。

中國是茶文化的發(fā)源地
，為何茶盤上要放三個茶杯
？

在茶道上面，中國人的茶道是獨一無二的禮儀方式

，比如在喝茶時的三個茶杯的放置方式
，代表著是一種待客之道。 三只杯子擺成“品”字
，是我們潮汕地區(qū)的茶文化的體現(xiàn)
。其次，可以體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)美德——“謙虛
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！毕胂笠幌拢兴奈鍌€人圍坐在一起喝茶
。只有三個杯子
。每個人都謙卑，互動增加
，氣氛將更加融洽
，人與人之間的情感交流會加深

胡春亮五桃茶杯特點

胡春亮五桃茶杯特點是
1、獨特的創(chuàng)意設計：胡春亮五桃茶杯以桃作為主題

，把五個不同大小的桃子穿在一個茶杯上
，讓整個茶杯看起來很別致。
2
、精細的工藝制作：茶杯選用高質量和環(huán)保的陶瓷材質，經過了精細的手工制作和高溫燒制
，表面光滑
、清晰，觸感舒適
。
3
、實用的功能設計：胡春亮五桃茶杯不僅外形美觀，更有實用的功能設計
。茶杯內部采用雙層隔熱結構
，可以有效保溫
，而且口徑合適、操作方便
，適合喝各種類型的茶飲
。
4、豐富的文化內涵：五桃是中華傳統(tǒng)文化中的象征
，代表著壽福
、吉祥和團圓，胡春亮五桃茶杯蘊含了這些美好的文化內涵
，讓喝茶成為一種文化體驗
。以上就是胡春亮五桃茶杯特點。

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