宜興紫砂壺
在元以至明代前期的500多年間,紫砂器為何默默無聞并缺乏記載呢
有記載可考或有傳器可證的最早的紫砂壺名手
,當(dāng)推明代正德年間的金沙寺僧和供春。從明代周高起著《陽羨茗壺系》以來,一直把金沙寺僧和供春兩人尊為紫砂壺的藝術(shù)大師,尤以供春最為后人注意。把紫砂茶壺從一般粗糙的手工業(yè)品推進(jìn)為工藝美術(shù)的創(chuàng)作,應(yīng)該歸功于供春。陶壺鼻祖供春與供春壺
,“彼新奇兮萬變,師造化兮元功。信陶壺之鼻祖,亦天下之良工。”這是清代學(xué)者吳梅鼎在他所著的《陽羨茗壺賦》中對陶壺鼻祖供春的贊句供春,又稱龔春、龔供春
據(jù)查考
,吳頤山名仕,字克學(xué),宜興人,極有文名,是吳門畫家唐寅的好友。明正德甲戌進(jìn)士,以提學(xué)副使擢四川能政,供春。實(shí)頤山身旁一個(gè)“髻齡穎異”家僮。金沙寺
,在宜興西南境湖山間,原是唐代宰相陸希聲晚年隱居的地方,稱“陸相山房”,又稱“遁叟山居”。建筑宏偉。這所在“地當(dāng)君山之隅,東溪之上,”古謂“湖者”。古時(shí)寺旁有一棵四五人合抱的大銀杏樹,據(jù)說滿100年才結(jié)一個(gè)樹癭(即樹瘤)有一次
,供春做的茶壺被主人吳頤山看到了,以為質(zhì)樸古雅供春壺造型新穎精巧,溫雅天然
《項(xiàng)子京歷代名瓷圖譜》中所輯兩件供春壺
供春所制茶壺
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、金沙寺僧,江蘇宜興東南金沙寺之僧人,名逸。他喜歡和陶工們交朋友,并開始用細(xì)陶泥制茶具出售。
1.宜興紫砂的歷史1、盡管宜興陶器燒制的歷史久遠(yuǎn)
,但就紫砂器而言,歷史文獻(xiàn)中存有的線索卻需從北宋說起,宋人梅堯臣在《依韻和杜相公謝蔡君謨寄茶》的詩文中寫道:“小石冷泉留早味,紫泥新品泛春華”,表明在北宋時(shí)期就有紫砂燒制的可能性。但更確切的記載卻要從明代周高起的《陽羨茗壺系》中得以考證:“金沙寺僧,久而逸其名矣,聞之陶家云,僧閑靜有致,習(xí)與陶缸、甕者處2、據(jù)載
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2.江蘇宜興紫砂陶器有多久歷史宜興紫砂陶器始于宋代,盛于明清
。1976年,在宜興陶瓷產(chǎn)區(qū)道窯建設(shè)工程中
,發(fā)現(xiàn)羊角山古紫砂陶窯址和大量早期紫砂陶殘器,根據(jù)專家鑒定,這處古窯的燒造年代在北宋中期。到了元朝,紫砂陶器的燒制工藝逐漸成熟,已開始在器物上題詞雕刻。明代中期,宜興紫砂陶茶具極為盛行
,被譽(yù)為各種茶具中的上品。 清代時(shí),宜興紫砂陶工藝愈益精湛,開創(chuàng)了采用篆刻、書法和繪畫作裝飾的新風(fēng)格。二十世紀(jì)初到抗日戰(zhàn)爭開始前
造型大方
,色彩古雅。用紫砂茶壺泡茶不變味,貯茶不變色,盛暑不易餿,持握不燙手,使用年代越久,色澤越發(fā)光潤。宜興紫砂陶是采用一種不同于紅色粘土的天然五色陶土--紫砂泥?div id="d48novz" class="flower left">
泥中含有石英
、高嶺土、云母、赤鐵等礦物質(zhì)和各種氧化物。 在撮氏一千二百 度左右的高溫中燒制時(shí),隨著溫度的變化,砂泥的顏色也隨著變化,呈現(xiàn)出黃如梨皮,褐如墨菊,綠如松柏“紫砂百壽瓶”1984年萊比錫國際博覽會(huì)上獲得金質(zhì)獎(jiǎng)。
3.宜興紫砂的歷史如下: 從礦層中開采出的紫泥
似塊狀巖石
,經(jīng)露天攤曬風(fēng)化,使其松散,然后經(jīng)初碎、粉碎,按產(chǎn)品要求的顆粒數(shù)目,送風(fēng)篩選。篩選后的泥灰,由攪拌機(jī)攪拌成一塊塊涇泥,經(jīng)堆放陳腐處理,再把腐泥進(jìn)行真空練泥,這樣便成為供制坯用的熟泥。在紫砂泥練和制備過程中
,所用水的水質(zhì)十分講究。水質(zhì)的優(yōu)劣會(huì)直接影響產(chǎn)品的質(zhì)量紫砂泥可塑性好,生坯強(qiáng)度高
紫砂器的色澤,猶如染在毛紡織品上的顏色
近年來
紫砂茶具
根據(jù)科學(xué)分析
4.紫砂茶具,典雅精美,氣質(zhì)獨(dú)特,自明朝以來已有500年的歷史,以江(1)m水=m總-m壺=0.88kg-0.48kg=0.4kg,∵ρ=mV
5.宜興紫砂壺的紫砂壺歷史宜興紫砂壺
宜興紫砂壺是藝術(shù)品,它形制優(yōu)美
邵友蘭善做仿古器型
由于紫砂藝人的印章材料堅(jiān)固
二十世紀(jì)五十年代初期
,歷經(jīng)戰(zhàn)亂的宜興紫砂從業(yè)者僅存五十多人,而制壺的老藝人更只剩下二十多人。在人民 *** 的扶持下,老藝人組織起了合作社,恢復(fù)了紫砂壺的生產(chǎn)。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了朱可心
、王寅春、顧景舟“余從祖拳石公讀書南山,攜一童子名供春
短短12個(gè)字
,令人如見其壺。 可惜供春壺已不得見,當(dāng)代宜興紫砂大師顧景舟先生的一件仿品,價(jià)格也在60萬港幣左右,足見供春壺的藝術(shù)價(jià)值多么珍貴。供春傳時(shí)大彬、李仲芬
。二人與時(shí)大彬的弟子徐友泉并稱為萬歷以后的明代三大紫砂“妙手”。時(shí)大彬的紫砂壺風(fēng)格高雅脫俗
,造型流暢靈活,雖不追求工巧雕琢,但匠心獨(dú)運(yùn),樸雅堅(jiān)致,妙不可思。他的高足徐友泉晚年自嘆:“吾之精,終不及時(shí)(時(shí)大彬)之粗也?div id="d48novz" class="flower left">徐友泉,手工精細(xì)
,擅長將古代青銅器的形制做成紫砂壺,古拙莊重,質(zhì)樸渾厚。傳說,徐友泉幼年拜時(shí)大彬?yàn)閹煂W(xué)藝,懇求老師為他捏一頭泥牛,時(shí)不允。此時(shí)一真牛從屋外經(jīng)過
,徐急中生智搶過一把泥料,跑到屋外,對著真牛捏了起來,時(shí)大加贊賞,認(rèn)為他很有才華,于是欣然授其全部絕活,后來果然自成一家。 以上四人為第一期時(shí)代的紫砂壺大師。第二期紫砂壺大師為清初人陳鳴遠(yuǎn)
、惠孟臣。 陳鳴遠(yuǎn)以生活中常見的栗子同時(shí),他還發(fā)明在壺底書款
顧景舟先生說
,從少年習(xí)藝,直至暮年孟臣壺以竹刀劃款,以器蓋內(nèi)有“永林”篆書小印者為精品
陳鴻壽,是清代中期的著名書畫家
他把這一藝術(shù)主張
第二大貢獻(xiàn),他憑著天賦
我們見到的嘉慶年間制作的紫砂壺
楊彭年首創(chuàng)捏嘴新工藝,他不用模子
值得一提的是嘉道年間的邵大亨,他為陳鳴遠(yuǎn)以后的一代高手,其它如邵友蘭
當(dāng)代的紫砂大師
宜興紫砂壺起源于何時(shí)
,這在學(xué)術(shù)界和紫砂器愛好者之中都進(jìn)行過。其他說法1.宜興紫砂壺始于宋朝。其根據(jù)1976年宜興丁蜀鎮(zhèn)地區(qū)的羊角山發(fā)掘出一條宋代龍窯窯址,出土了許多紫砂陶殘器
。另外又有文獻(xiàn)記載,最早見于北宋文學(xué)家歐陽修有“喜共甌吟且酌,羨君瀟灑有余清”的詩句,梅堯臣也有詩加以贊揚(yáng):“小石冷泉留早味”,“紫泥新品泛春華”。從考古發(fā)掘的實(shí)物和文獻(xiàn)記載互相印證
,具有斷代的參考價(jià)值。2.宜興紫砂壺起于明代。此說的根據(jù)參考了明周高起《陽羨茗壺系》創(chuàng)始篇記載。金沙寺有一僧人習(xí)慣用陶缸
6.宜興紫砂的歷史 1