白牡丹典故
相傳，在西漢時期
，有一位太守叫毛義，他為人正直，后辭官回家，帶著老母親隱居，可是后來由于其母親年老衰落的緣故
，生了場病臥病在床，在一晚的夢中一個老仙人告訴他
，要制其母治病
，必須要有仙茶，突遇白牡丹茶
，因此他將其采摘下來泡成茶給母親飲用，不久其母親便康復痊愈
。
白牡丹茶的特點
白牡丹茶
，屬于白茶
，輕微發(fā)酵。
制作工藝：萎凋
、干燥
、揀剔。
在公元1922年前創(chuàng)制于建陽水吉
，主產于中國福建省的南平市政和縣
、松溪縣、建陽市和寧德市
、福鼎市
，是福建省歷史名茶。白牡丹是采自大白茶樹或水仙種的短小芽葉新梢的一芽一二葉制成的
，是白茶中的上乘佳品
。
因其綠葉夾銀白色毫心，形似花朵
，沖泡后綠葉托著嫩芽
，宛如蓓蕾初放，故得此美名
。
白牡丹制作工藝簡單
，只有萎凋和焙干兩大工序。按其制作的原料可分為政和大白茶
、福鼎大白茶及水仙白茶
。
白牡丹外形毫心肥壯，葉張肥嫩
，呈波紋隆起
，芽葉連枝，葉緣垂卷
，葉態(tài)自然
，葉色灰綠，夾以銀白毫心
，呈“抱心形”
，葉背遍布潔白茸毛，葉緣向葉背微卷
，芽葉連枝
。
湯色杏黃或橙黃清澈，葉底淺灰
，葉脈微紅
，香味鮮醇。
白牡丹茶的傳說
傳說之中，這種茶樹是牡丹花變成的
。傳說
，在西漢時期，有一位太守叫毛義
，他為官清廉
，為人正直。當時有很多官員不顧百姓民生
，只為自己的利益著想
，搜刮民財，貪污受賄
。
毛義無法忍受貪官當?shù)?div id="m50uktp" class="box-center"> ，于是辭官回家，決定帶著老母親前往山林深處隱居
。
母子二人駕著馬車來到一座山間時
，從遠處飄來陣陣的清香，聞之
，令人心情大為舒暢
。這時正好有位樵夫經過于是問明香氣從而何來，樵夫告訴他們此香味是由前面不遠的益處蓮花池畔那邊的白牡丹茶樹上飄來的
。
母子二人覺得這邊十分的安靜舒適
，有如世外桃源一般，因此定居在這邊
，建房種菜
，在這邊休養(yǎng)生息。
可是后來由于其母親年老衰落的緣故
，生了場病臥病在床
，雖然遲了挺多草藥，但是還是沒有什么起色
，使其十分焦急
。在一晚的夢中一個老仙人告訴他，要制其母治病
，必須要有仙茶
。
醒來時他感到十分無奈，不知仙茶在此地
，該如何去尋找
。正在其焦慮之時，忽然發(fā)現(xiàn)眼前的白牡丹變成了茶樹
，茶樹長滿了茶葉猶如多多白牡丹一般
，因此他將其采摘下來泡成茶給母親飲用
，不久其母親的病真的好了。
后來母子二人悉心照顧這些茶樹
，將采摘下來的茶制成茶葉與當?shù)乩习傩找煌嬘?div id="m50uktp" class="box-center"> 。這茶后來就得名為白牡丹茶了。
八仙之中的呂洞賓在人世間的時候感情生活是怎樣的？
神魔小說歷來飽受歡迎
，86版的《西游記》更是成了無數(shù)人兒時的回憶
，此后則上映了《東游記》，不過這是明代吳元泰所著的
， “八仙過海各顯神通”盡顯此間風光
。
呂洞賓，事實上乃東華上仙的轉世
，“千年情劫”的歷練使得呂洞賓有著不少的感悟
。
儒生呂洞賓，才情一流
唐寶歷元年（825年）
，二十七歲的呂洞賓便考取了進士功名
，在“五十少進士”的年代里也屬實難得的才子，然而生逢亂世
，呂洞賓更希望地是救苦救難
，“報國無門”的苦難使得呂洞賓投身了修行。
事實上
，呂洞賓這一名號便是來源于這一修行時刻
，彼時呂洞賓與妻子各占一山洞，兩口之勢便由此得“呂”
，洞中修行宛若賓客便由此得“洞賓”
，此后積極入世的呂洞賓扶危濟困。
才情絕佳
，積極入世的呂洞賓留下了警示世人的詩句
，“二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫”便是出自呂洞賓呂巖之手
，此后引入了《金瓶梅》
。
酒色自然美妙，然而歷史中無數(shù)的教訓也提醒著人們“色字頭上一把刀”
，精神快樂的美色“雖然不見人頭落
，暗里教君骨髓枯”。
劍祖劍仙
，天下劍仙之首
呂洞賓不僅僅才子詩人
，更有著一套絕妙的劍術
，十五歲便打熬武藝，此后更是得了火龍真人傳授的天遁劍法：
“萬里誅妖電光繞
，白龍一片空中矯
。昔持此劍斬邪魔，今贈君家斷煩惱”
。
正是由于呂洞賓的劍術出眾
，加之絕妙的才情，往往他的詩句便偏向于“以劍說理”
，《宋史》便寫道：
“呂洞賓有劍術
，百余歲而童顏，步履輕快
，傾刻數(shù)百里
，以為神仙，皆數(shù)來磚齋中
，人咸異之”
“腰間仗劍斬愚夫”
，不難看出身為世外高人的呂洞賓有著扶危濟困的精神，“以劍說理”規(guī)勸著人們忘卻煩惱
、斬斷癡嗔
、泯滅色欲，甚至于影響了北宋教理的發(fā)展
。
轉世歷練“千年情劫”
呂洞賓既是為了歷練情劫
，自然顯露了與世人所不同的價值觀，身為世外高人的呂洞賓已然脫離了一般大眾
，不僅大談酒色才情
，更是時常留戀紅塵。
在傳說“呂洞賓三喜白牡丹”中
，呂洞賓下凡搭救了白牡丹
，卻也因此結下了情緣
“洞賓忘卻仙凡，不覺大醉
。醉而就寢
，牡丹媚態(tài)百端，洞賓溫存萬狀
，魚水相投
，不為過也。云雨之際
，各呈風流
，女欲罷而男不休，男欲止而女不愿”
在這一小說中
，呂洞賓自覺點化已然完成
，便翩然離開了白牡丹
，積極入世的呂洞賓全然以酒色為“道”，游戲人間
。
呂洞賓作為當時的“風云人物”自然也得到了諸多文人墨客的追捧
，此后我們所熟悉的典故也大概有著修飾的影子，仙風道骨也就逐漸玄妙
，成了神魔小說的大咖
，可真正探尋的真實也只能是傳說。
得道年來八百秋
，不曾飛劍取人頭
。
玉皇未有天符至，且貨烏金混世流
。
羅隱《牡丹》詠牡丹詩賞析
《牡丹·牡丹》詠牡丹詩鑒賞
羅隱
艷多煙重欲開難，紅蕊當心一抹檀
。
公子醉歸燈下見
，美人朝插鏡中看。
當庭始覺春風貴
，帶雨方知國色寒
。
日晚更將何所似，太真無力憑闌干
。
晚唐羅隱的《牡丹》
，對雍容華貴的牡丹花，不作驚人之語的贊美
，而是通過具體可感的形象
，將牡丹的意態(tài)神韻盡現(xiàn)筆底。
詩一開篇便描寫牡丹的盛開：“艷多煙重欲開難”
，牡丹盛開
，花朵碩大，蕊密瓣多
，艷麗無比
，故曰“艷多”;當花朵盛開之時，在陽光的照射下
，絨瓣盈盈
，嫩蕊顫顫，粉霧騰騰
，每朵花的四圍都象是彌漫著一層淡淡的煙霧
。此中景色，慧心的詩人是最有體會的
，李白曾說過：“煙花三月下?lián)P州”(《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)的話;唐代的另一位詩人權德輿在寫到牡丹花的這種景色時也說：“艷蕊鮮房次第天
，含煙洗露照蒼苔
。”(《和李中丞慈恩寺清上人院牡丹歌》)牡丹花這種“含煙”之景正說明了它盛開的濃艷
，所以羅隱在他這首詩的第一句中就著重表現(xiàn)了這種情景
。“艷多煙重”
，一個“多”加上一個“重”
，十分形象地表達出了牡丹盛開的熱烈。那么
，盛開為何又“欲開難”呢?是不想再開了
，還是想開難開呢?既是，又不是
。正是因為“艷多煙重”
，使牡丹難以承受，不想再開放
，也難以再開放了
。因為“艷多煙重”已是恰到好處，開到最熱烈的時候了
。不是么
，你看那花心：“紅蕊當心一抹檀?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！笔㈤_的牡丹花
，張開重重花瓣，當心一簇細蕊帶著融融紅粉
，散發(fā)著誘人的清香
，而花蕊根部和花瓣相接的地方又呈現(xiàn)著一種淺赭的暈色，如同一抹檀眉臥在花心
，更突出了牡丹的艷麗
。后來的描寫牡丹的詩人們也注意到了牡丹花的檀心，晚唐另一位詩人秦韜玉在他的《牡丹》詩中寫道：“壓枝金蕊香如撲
，逐朵檀心巧勝裁
。”清代康熙皇帝愛新覺羅·玄燁在《綠牡丹》詩中也說：“碧蕊青霞壓眾芳
，檀心逐朵韞真香
。”寫到花蕊便語及檀心
，這也是十分自然的
。
接下第二聯(lián)，詩人從欣賞者而著筆
，暗寫牡丹花的美麗
。一是風流倜儻的公子夜晚醉酒歸來
，迷離中仍戀戀不忘盛開的牡丹花，借著燈光在睡前再欣賞她一遍;一是閨中美人早晨起來對著鏡子小心地將牡丹花插在云鬢上
，借以增加自己的美麗
。醉后賞花，或是燈下賞花
，是文人的趣聞雅事
，白居易在《惜牡丹花二首》中說：“明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！崩钌屉[在《花下醉》中也寫道：“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！彼未K軾更是癡情：“只恐夜深花睡去，更持紅燭照紅妝
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?《海棠》)而范成大則說：“欲知國色天香句，須是倚欄燒燭看
。”(《與至先兄游諸園看牡丹》)看來愛花倒是詩人的共同心理
。而美人
，則更注重自己的容顏，當打扮自己的時候
，則要選擇最美的花朵
。一朵牡丹花插在自己的頭上，“照花前后鏡
，花面交相映
。”(溫庭筠《菩薩蠻》)那倒是最愜意的了
。
第三聯(lián)是將牡丹花放在大自然中來描寫
，前一句是說她在大自然中的位置，將她放在庭堂中
，感覺染上花香的春風也變得可貴起來
，似乎是在說，如果沒有牡丹
，就看不出春風的可貴;相反
，經過春風的洗禮才更顯得牡丹的艷麗?div id="4qifd00" class="flower right">
！皣?div id="4qifd00" class="flower right">
，原指姿容極其美麗的女子
，因牡丹色極艷麗，亦稱國色
。劉禹錫曾說：“唯有牡丹真國色
，花開時節(jié)動京城?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?《賞牡丹》)中唐另一位詩人李正封也曾留下一聯(lián)有名的詩：“天香夜染衣
，國色朝酣酒?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?見唐李濬《松窗雜錄》)來贊美牡丹花
。羅隱在這兩句詩中，一是說牡丹為大自然添香
，一是說大自然為牡丹增色
，一反一正，相附相成
，極其巧妙地寫出了牡丹花的美麗
。
最后一聯(lián)，詩人運用了一個人們熟知的典故
，將牡丹花的嬌艷華貴描寫得淋漓盡致：“日晚更將何所似
，太真無力憑欄干?div id="m50uktp" class="box-center"> ！薄疤妗笔菞钯F妃做女道士時的號
。這句是說，晚上的牡丹花象什么呢?就象楊貴妃嬌慵無力倚在欄干上一樣
。楊貴妃是唐玄宗李隆基的妃子
，是中國歷史上著名的美人。盛唐時李白供奉翰林
，曾在宮中將牡丹花和楊貴妃放在一起寫了著名的《清平調詞三首》
，其中最后一聯(lián)云：“解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄干
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！睆拇耍藗儽銓⒛档せㄍ瑮钯F妃聯(lián)系在一起
，許多牡丹名種就是用她的名字而命名的
。如“醉玉環(huán)”、“楊妃深醉”
、“楊妃繡球”
、“太真晚妝”、“醉楊妃”等。詩人在寫到牡丹花時
，便經常運用楊貴妃作比和用“倚闌干”形容
。如唐代王貞白的《白牡丹》：“佳人澹妝罷，無語倚闌干
?div id="4qifd00" class="flower right">
！睖赝ン蕖赌档ぁ罚骸叭A堂客散席垂地，想憑闌干斂翠娥
?div id="4qifd00" class="flower right">
！绷_鄴《牡丹》：“莫背闌干便相笑，與君俱受主人恩
?div id="4qifd00" class="flower right">
！彼未~顒《牡丹》：“含風笑日嬌無力，恰似楊妃睡起時
?div id="4qifd00" class="flower right">
！边@樣來寫牡丹花，無形中就增強了牡丹的艷麗嬌媚和雍容富貴
，美人玉色
，相映成趣，言在此而意在彼
，無形中完成了對花的贊美
。
贊美牡丹，在唐代是個熱門話題
，羅隱能在眾多的描寫牡丹詩中別具一格
，自出機杼，也是頗費了一番心思的
。詩人費盡經營，從不同角度
、不同側面
，運用多種方法，調動各種手段
，充分展開描寫
，終于使這首《牡丹》詩達到了形神兼?zhèn)涞乃囆g境地。在語言上雖然不用艷詞麗句
，卻能描繪出牡丹國色天香的神態(tài)姿容
。這也是羅隱作詩多用口語、力求通俗的風格的具體體現(xiàn)
。
中國古代美女有哪些
2008年05月10日 星期六 上午 03:191.妺喜：
山東滕州人
。妺喜是夏代一個叫有施氏部落的人，有施氏在今天的山東滕州。滕州現(xiàn)在隸屬棗莊市
。
2.妲己：
河南武陟人
。妲己是商代一個叫有蘇氏部落的人，有蘇氏在今天的河南武陟
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！斗馍裱萘x》稱妲己是冀州侯蘇護的女兒，實際上妲己并非河北冀州人
。武陟現(xiàn)在隸屬焦作市
。
3.褒姒：
陜西漢中人。褒姒是西周時期褒國的美女
，褒國在今天的陜西漢中
。
4.夏姬：
河南新鄭人。夏姬是鄭穆公的女兒
，因此她是河南新鄭人
。新鄭現(xiàn)在隸屬鄭州市。
5.息媯：
河南淮陽人
。春秋時代著名的美女,息媯的丈夫是息侯
，但息媯是在陳國出生、成長的
，因此不能說息媯是河南息縣人
。淮陽現(xiàn)在隸屬周口市
。
6.西施：
浙江諸暨人,原名施夷光
，春秋末期出生于諸暨苧蘿村。天生麗質
。時越國稱臣于吳國
，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復國
。在國難當頭之際
，西施忍辱負重，以身許國
，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差
，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離
，無心于國事
，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現(xiàn)了一個愛國女子的高尚思想情操
。后吳國終被勾踐所滅
。諸暨現(xiàn)在隸屬浙江紹興市
7.趙姬：
河北邯鄲人。趙姬出身于邯鄲富商的家庭，家道中落后她做了歌姬
，并先后成為巨商呂不韋的愛妾和秦莊襄王嬴子楚的王后
。趙姬是秦始皇嬴政的生母。
8.虞妙弋(虞姬)：
虞妙弋就是項羽的愛妃虞姬
，江蘇沭陽人
。虞妙弋的祖上是浙江紹興人，但虞妙弋是在沭陽出生
、成長的
，因此說她是江蘇沭陽人。沭陽現(xiàn)在隸屬宿遷市
。
9.呂雉：
山東單縣人,是漢高祖劉邦的皇后
。單縣現(xiàn)在隸屬菏澤市
10.竇猗房：
河北武邑人,竇猗房是漢文帝劉恒的皇后。武邑現(xiàn)在隸屬衡水市
。
11.王娡：
陜西興平人,王娡是漢景帝劉啟的皇后
。興平現(xiàn)在隸屬咸陽市。
12.衛(wèi)子夫：
山西臨汾人,是漢武帝劉徹的皇后
。衛(wèi)子夫是西漢名將衛(wèi)青的姐姐
，初為平陽公主家的歌女，漢武帝廢黜皇后陳阿嬌后立衛(wèi)子夫為后
，晚年因誣蠱之禍所牽連而自殺
。
13.李妍：
河北定州人,是漢武帝劉徹的寵妃。李妍是西漢著名音樂家李延年的妹妹
，進宮后令漢武帝迷戀得如醉如癡
。定州現(xiàn)在隸屬保定市。
14.趙鉤弋：
河北河間人
。據(jù)記載漢武帝在巡狩期間路過河間
，有善于星相學的專家說，這里的天空祥云籠罩
，一定有奇女子
。于是漢武帝緊急派遣使者按照祥云的位置尋找這位奇女子，真的就找到了
。把這個奇女子帶到漢武帝面前一看
，原來這個容貌極其美麗的女子是個殘疾人
，兩只手都緊握拳頭打不開
。漢武帝親自出手掰這美女的拳頭，奇跡出現(xiàn)了
，那美女無人能打開的拳頭伸開了
。既然是仙苑奇葩，漢武帝自然是神魂顛倒，不假思索就把她帶回長安
，并得到寵幸
，這位美女就是趙鉤弋。河間現(xiàn)在隸屬滄州市
。
15.卓文君:
西漢才女
，卓文君和司馬相如演繹的中國經典愛情故事“鳳求凰”就誕生在四川邛崍這里?div id="jfovm50" class="index-wrap">！拔木攭?div id="jfovm50" class="index-wrap">，相如滌器”的千古佳話，為這片土地憑添了浪漫動人的色彩
。
16.上官小妹：
甘肅天水人,是漢昭帝劉弗陵的皇后
。上官小妹年僅15歲就成了太后，她也是中國歷史上最年輕的太后
。
17.許平君：
山東金鄉(xiāng)人,許平君是漢宣帝劉詢的皇后
。金鄉(xiāng)現(xiàn)在隸屬濟寧市。
18.王政君：
河北正定人,王政君是漢元帝劉奭的皇后
。正定現(xiàn)在隸屬石家莊市
。
19.王昭君：
姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人
。匈奴呼韓邪單于閼氏
。她是漢元帝時以“良家子”入選掖庭的。王昭君入宮數(shù)年
，不得見御
，積悲怨，乃請掖庭令求行
。呼韓邪臨辭大會
，帝召五女以示之。昭君“豐容靚飾
，光明漢宮
，顧影徘徊，竦動左右
。帝見大驚
，意欲留之，而難于失信
，遂與匈奴
。”
20. 薛濤：
陜西西安人,幼年隨父鄖流寓四川
，八九歲能詩
，十六歲遂墮入樂籍
，脫樂籍后終身未嫁。后定居浣花溪
。知音律
，工詩詞。創(chuàng)“薛濤箋”
。薛濤正式集子叫《錦江集》
，共五卷，詩五百余首
21.陰麗華：
河南新野人,陰麗華是漢光武帝劉秀的皇后
，新野南現(xiàn)在隸屬陽市
。
22.鄧綏：
河南新野人,鄧綏是漢和帝劉肇的皇后,新野南陽現(xiàn)在隸屬市。
23.班昭：
陜西咸陽人,字惠班
，又名姬
，家學淵源，尤擅文采
。
24.閻姬：
河南滎陽人,閻姬是漢安帝劉祜的皇后,滎陽現(xiàn)在隸屬鄭州市
。
25.梁妠：
甘肅平涼人,是漢順帝劉保的皇后。
26.何蓮：
河南南陽人,是漢靈帝劉宏的皇后
。何蓮出身于屠戶家庭
，因貌美而入宮成為皇后，漢靈帝死后何蓮臨朝稱制
，其兄何進想依靠豪強董卓消滅宦官勢力
，結果宦官先發(fā)制人，殺死何進
，董卓攻入洛陽后又殺死何蓮
，東漢遂進入群雄割據(jù)狀態(tài)。
27. 蔡文姬：
河南杞縣人,東漢末文學家蔡邕之女
。杞縣現(xiàn)在隸屬開封市
。
28.貂嬋：
山西忻州人，任姓
，小字紅昌
，15歲被選人宮中，執(zhí)掌朝臣戴的貂嬋（漢代侍從官員的帽飾）冠
，從此更名為貂嬋
。漢末宮廷風云驟起，貂嬋出宮被司徒王允收為義女
。不久董卓專權
。王允利用董、呂好色
，遂使貂嬋施“連環(huán)計”
，終于促使呂布殺了董卓，立下功勛
。之后
，貂嬋為呂布之妾。白門樓呂布殞命
，曹操重演“連環(huán)計”于桃園兄弟
，遂賜與關羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟
，“引頸祈斬
，”被關羽保護逃出，當了尼姑
。曹操得知后抓捕貂嬋
，貂嬋毅然撲劍身亡。
29.甄洛：
河北無極人
。無極縣現(xiàn)在隸屬石家莊市
。
30.郭女王：
河北廣宗人,據(jù)考證郭女王大名叫郭照，她是魏文帝曹丕的皇后
。廣宗現(xiàn)在隸屬邢臺市
。
31.薛夜來（本名薛靈蕓）：
河北正定人。正定縣現(xiàn)在隸屬石家莊市
。
32.孫仁獻（又稱孫尚香）：
浙江富陽人
。富陽市現(xiàn)在隸屬杭州市
33.楊艷、楊芷：
兩人均是陜西華陰人,是晉武帝司馬炎的皇后,華陰現(xiàn)在隸屬渭南市
。
34. 綠珠：
廣西博白人,是西晉大富豪石崇的寵姬
。石崇在朝中失勢后，趙王司馬倫的手下孫秀暗慕梁綠珠
，并向石崇索取
，遭到了石崇的拒絕，孫秀遂向司馬倫進讒言誅殺石崇
，石崇臨死前對梁綠珠嘆息道：“我因你而獲罪”
，梁綠珠也墜樓自盡。博白現(xiàn)在隸屬玉林市
35. 羊獻容：
山東費縣人
。羊獻容是中國歷史上唯一的兩度皇后
，她是個美麗善良的女人，先是做了晉惠帝司馬衷的皇后
，西晉滅亡后她被匈奴貴族劉曜所得
，又成為前趙國的皇后。費縣現(xiàn)在隸屬臨沂市
。
36.褚蒜子：
河南禹州人,褚蒜子是晉康帝司馬岳的皇后。褚蒜子是中國歷史上唯一的三次臨朝聽政的太后
。禹州現(xiàn)在隸屬許昌市
。
37.鮑令暉：
山東郯城人,鮑令暉是南朝詩人鮑照之妹。郯城現(xiàn)在隸屬臨沂市
。
38.馮潤、馮清：
兩人均是河北冀州人,是魏孝文帝元宏的皇后
。冀州現(xiàn)在隸屬衡水市
。
39. 胡仙真：
甘肅鎮(zhèn)原人。即史書上的胡充華
，充華為妃嬪封號
。
40. 沈珍珠:
浙江湖州人，吳興才女沈珍珠
，出身世家
，玄宗開元末年被選入東宮為宮女。時肅宗李亨為皇太子
，賜沈氏予廣平王李豫（李亨長子
，亦即日后的代宗）。沈氏美貌如花
，又賢淑純良
，故而深得李豫寵愛，于天寶元年（742年）為李豫生下長子李適（即日后的德宗）
。她的故事已成為傳奇
。
41.侯慧卿：
江蘇蘇州人，才貌雙全
，風流才子馮夢龍早年間“逍遙艷冶場
，游戲煙花里”，對色藝雙全的蘇州名妓侯慧卿動了真情
，而侯慧卿的最終從良
，使馮夢龍在感情上遭受了沉重打擊。他大病一場
，寫下了憶侯慧卿詩三十首
，從此不踏青樓?div id="4qifd00" class="flower right">
？坦倾懶牡膼矍楸瘎?div id="4qifd00" class="flower right">
，不僅改變了馮夢龍的生活方式和人生態(tài)度，更深深地影響了他對感情的認識
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？隙ㄉ啦挥宓膼矍椋l責負心薄情的行為
，成為馮夢龍一生創(chuàng)作
、改編
、評點婚戀題材作品永遠不變的主題。
42. 花蕊夫人:
青城（今都江堰市東南）人
，五代十國女詩人
，幼能文，尤長于宮詞
。得幸蜀主孟昶，賜號花蕊夫人
。其宮詞描寫的生活場景極為豐富
，用語以濃艷為主，但也偶有清新樸實之作
，如“三月櫻桃乍熟時
，內人相引看紅枝?div id="d48novz" class="flower left">
；仡^索取黃金彈
，繞樹藏身打雀兒”這一首，就寫得十分生動活潑
，富有生活情趣
；其《述國亡詩》亦頗受人稱道，實難得之才女也
。
44. 大喬：
廬江皖縣（今安徽舒城人）
，父橋國老德尊于時，大喬國色流離
、資貌絕倫
。建安三年，孫策攻皖
，拔之
，納大喬為妻。后人謂英雄美女
，天作之合
。
45. 小喬：
廬江皖縣（今安徽舒城人），父橋國老德尊于時
，小喬國色流離
、資貌絕倫。建安三年
，周瑜協(xié)策攻皖
，拔之，納小喬為妻
。后人謂英雄美女
，天作之合
。
46.徐昭佩：
山東郯城人。徐昭佩是梁朝大將徐緄的女兒
，她就是典故“徐娘半老風韻猶存”的女主角
。
47.張麗華：
江蘇南京人,是陳后主陳叔寶的寵妃。
48.白秋水:
江蘇蘇州人
，江南無人不知的才女
，琴棋書畫無所不精，只是如此佳人不知為何淪落風塵
，雖有成千上萬的人為她贖身
，但都被她婉言拒絕，孤身寄于青樓
。
49. 劉細君:
江蘇揚州人,即細君公主
，西漢時江都王劉建的女兒。漢武帝為了聯(lián)合烏孫（居今伊犁河上流流域）
，抗擊匈奴而于元封六年（前105年）
，漢武帝封細君為公主，下嫁烏孫國王昆莫獵驕靡（又作昆莫）
，以和烏孫結為兄弟之邦
，共制匈奴。原籍徐州
。
50. 劉解憂:
江蘇徐州人
，即解憂公主，是第三代楚王劉戊的孫女
，她在劉細君去世后
，為了維護漢朝和烏孫的和親聯(lián)盟，也奉命出嫁到西域的烏孫國
。王死后,又遵從烏孫風俗,嫁于繼位的翁歸靡,史稱肥王
。解憂公主在烏孫生活了40多年，她一生經歷了三個丈夫
，都是烏孫王
，直到年過七十歲時，上書給漢朝皇帝陳述思鄉(xiāng)之苦
，請求把自己的遺骨埋葬在故國
。甘露三年回到漢朝，天子憐憫她的境遇
，在她回來的時候
，還親自出城迎接解憂公主的歸來。
51.獨孤伽羅：
河南洛陽人,獨孤伽羅是隋文帝楊堅的皇后。獨孤伽羅的父親獨孤信是中國歷史上十大美男之一
。
52.蕭美娘：
湖北荊州人,是隋煬帝楊廣的皇后
。蕭美娘是后梁明帝蕭巋的女兒，原籍江蘇常州
。
53.長孫無垢(即長孫皇后)：
陜西西安人,長孫無垢是唐太宗李世民的皇后.
54.武則天（武媚娘）：
四川廣元人,原籍山西文水
，聰慧敏俐，極善表達
，膽識超人,博聞強記
，詩詞歌賦,充分地顯示了她在各個方面杰出的才能氣魄。
55.上官婉兒：
陜州陜縣（今屬河南）人,唐代女官
、女詩人
、唐中宗昭容。年十四
，即為武則天掌誥
。唐中宗時
，封為昭容,代朝廷品評天下詩文
，一時詞臣多集其門。
56.韋香兒：
陜西西安人,唐中宗李顯的皇后
。
57.楊玉環(huán)(楊貴妃)：
唐代宮廷音樂家
、歌舞家，其音樂才華在歷代后妃中鮮見
。原籍蒲州永樂
。開元七年719年生于蜀郡，出身宦門世家
，唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃后
，遂冊立楊玉環(huán)為貴妃，玄宗自廢掉王皇后就再未立后
，因此楊貴妃就相當于皇后
。
58.趙飛燕、趙合德（趙飛燕本名趙宜主）：
兩人均是江蘇蘇州人,趙飛燕
、趙合德的母親姑蘇郡主是西漢江都王的女兒
，嫁給了中尉趙曼，卻暗中與舍人馮萬金私通而生下二女
