国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁 >> 茶常識(shí) >> 常識(shí)

蒙頂甘露的典故

品茶 2023-04-28 23:29:05

一則:相傳在西漢末年

,蒙山寺院有位普慧禪師
,種了七棵茶樹
,歲歲采茶
,年年發(fā)芽
,產(chǎn)量極微,但效果甚佳
,因此得名仙茶
、甘露;

二則:很久以前

,青衣江有魚仙
,因厭倦水底的枯燥生活,遂變化成村姑來到蒙山
,遇見吳理真
,兩人一見鐘情,魚仙掏出幾顆茶籽
,贈(zèng)送給吳理真
,魚仙走后,吳理真將茶籽種在蒙山頂上

蒙頂甘露茶的簡介

綠茶

,歷史名茶之一,不發(fā)酵
,茶性偏寒

主產(chǎn)于四川省雅安市蒙頂山,蒙頂山茶歷史上稱蒙山茶

、蒙頂茶
,因產(chǎn)于蒙頂山而得名。

具有形美

、鮮嫩
、香高、味爽的品質(zhì)特點(diǎn)

雅安

,被譽(yù)為“天府之肺、熊貓故鄉(xiāng)”
,是一座滋潤的城市

蒙頂山(蒙山)位于四川盆地的西湖,地跨名山縣

、雅安縣
,海拔在1400米,環(huán)抱于峨眉大相嶺
、夾金山和邛崍山諸峰之中

降水量豐富

,可達(dá)2000多毫米,煙雨朦朧的日子全年占200多天
,素有“漏天常泄雨
,蒙頂半藏云”一說。

雅安被稱之為“雨城”

,名山則被稱為“天漏”
,比雅安的年降水量還要多15.1%,特別是春季一過
,天無三日晴
,年平均濕度81%。因此也形成了蒙山三多特點(diǎn):雨多
、霧多
、云多。

多云

、多雨
、多霧,得天獨(dú)厚的生態(tài)環(huán)境孕育了蒙頂山茶
,以其娟秀的外形
、獨(dú)特的品質(zhì)、燦爛的文化
、悠久的歷史蜚聲中外
,久負(fù)盛名。

蒙頂甘露的歷史

古人論茶

,必首蒙頂

據(jù)古籍、古碑和清代《四川通志》等史書記載

蒙頂山茶的歷史最早可以追溯到西漢甘露年間(公元前53年-前50年)

,邑人(當(dāng)時(shí)的嚴(yán)道縣,今雅安市名山區(qū))吳理真“攜靈茗之種
,植于五峰之中”
,在有“天下大蒙山”之稱的蒙山頂上的五峰之間馴化七株野生茶樹;

培育出“高不盈尺

,不生不滅
,迥異尋常”
,“其葉細(xì)長
,網(wǎng)脈對(duì)分,味甘而清,色黃而碧
,酌杯中
,香云罩覆,久凝不散”的七株“仙茶”
,開創(chuàng)了世界上有文字記載最早人工種茶的歷史先河

因此被公認(rèn)為世界上有文字記載最早人工種茶第一人,后被敕賜“甘露普慧妙濟(jì)菩薩”

,俗稱“甘露大師”
,后人稱贊其“甘露祖師”“植茶始祖”。從此茶葉走向全國
、走向世界,成為惠及全人類的健康飲品

距今

,蒙頂山茶已有兩千多年的人工栽培史和1169年的貢茶史,其中“蒙頂甘露”是最具代表的一款歷史文化名茶
,被譽(yù)為“人間甘露”

蒙頂甘露是中國最古老的名茶之一,被尊為茶中故舊

、名茶先驅(qū)
,是中國十大名茶、中國卷曲形頂級(jí)名優(yōu)綠茶的代表
,與碧螺春齊名

“甘露”作為茶名,最早見于南宋地理總志《方輿勝覽》蒙山條:“在嚴(yán)道南十里有五頂

,前一峰最高
,曰上清峰,產(chǎn)甘露茶
。常有瑞云及現(xiàn)相影現(xiàn)
。” 這是甘露作為茶名最早的時(shí)間
,距今近900年

明世宗嘉靖20年(1541年)編修的《四川總志》、《雅安府志》有“上清峰產(chǎn)甘露”之記載

,與《方輿勝覽》一脈相承
。蒙頂甘露的傳統(tǒng)茶樹是川茶,在漫長的時(shí)間里作為貢茶
,只用于祭天
,皇帝都不能飲用最上等的蒙頂茶…

蒙頂甘露的品質(zhì)特征

蒙頂甘露“色、香、味

、形”俱佳
,堪稱名飲佳茗。

茶湯似甘露

,碧清微黃
,滋味鮮爽,濃郁回甜
。 嫩綠色潤
,內(nèi)質(zhì)香高而爽,味醇而甘
,湯色黃中透綠
,透明清亮,葉底勻整
,嫩綠鮮亮

香馨高爽,味醇甘鮮

,沏二遍時(shí)
,越發(fā)鮮醇,使人尺頰留香

蒙頂甘露的歷史傳說

傳說之一

相傳

,很久以前,青衣江有魚仙
,因厭倦水底的枯燥生活
,遂變化成一個(gè)美麗的村姑來到蒙山,碰見一個(gè)名叫吳理真的青年
,兩人一見鐘情

魚仙掏出幾顆茶籽,贈(zèng)送給吳理真

,訂了終身
,相約在來年茶籽發(fā)芽時(shí),魚仙就前來和理真成親
。魚仙走后
,吳理真就將茶籽種在蒙山頂上。

第二年春天

,茶籽發(fā)芽了
,魚仙出現(xiàn)了,兩人成親之后
,相親相愛
,共同勞作
,培育茶苗。魚仙解下肩上的白色披紗拋向空中
,頓時(shí)白霧彌漫
,籠罩了蒙山頂,滋潤著茶苗
,茶樹越長越旺

魚仙生下一兒一女,每年采茶制茶

,生活很美滿
。但好景不長,魚仙偷離水晶宮
,私與凡人婚配的事
,被河神發(fā)現(xiàn)了。河神下令魚仙立即回宮

魚仙無奈

,只得忍痛離去。

臨走前

,囑咐兒女要幫父親培植好滿山茶樹,并把那塊能變?cè)苹F的白紗留下
,讓它永遠(yuǎn)籠罩蒙山
,滋潤茶樹。

吳理真一生種茶

,活到八十
,因思念魚仙,最終投入古井而逝
。后來有個(gè)皇帝
,因吳理真種茶有功,追封他為"甘露普慧妙濟(jì)禪師"
。蒙頂茶因此世代相傳
,朝朝進(jìn)貢。

傳說之二

據(jù)史料記載

,蒙山產(chǎn)茶已有兩千多年歷史
。相傳在西漢末年,蒙山寺院中有位普慧禪師
,在上清峰上栽種了蒙頂甘露七棵茶樹

這七棵茶樹“高不盈尺,不生不滅”年長日久

,春生秋枯
,歲歲采茶,年年發(fā)芽,雖產(chǎn)量極微
,但采用者有病治病
,無病健身,人稱“仙茶”

關(guān)于七棵“仙茶”在漢碑和明清兩代的石碑以及《名山縣志》中均有記述

但這七棵茶樹究竟從何而來,如何傳播四方

?眾說紛紜

有的認(rèn)為從云貴高原引入,有的認(rèn)為從福建建溪引入

,也有的認(rèn)為從峨眉山采集的茶種培植而來
,至于這七棵仙茶如何發(fā)展和傳播的,更有不少神話般的記述和傳說

本文地址:http://m.mcys1996.com/chawenhua/3470.html.

聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)

,注重分享,被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處
,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
,或有版權(quán)異議的,請(qǐng)聯(lián)系管理員
,我們會(huì)立即處理
,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com)
,情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除
相關(guān)文章
云南白族三道茶介紹
云南白族三道茶去過云南的人都會(huì)聽說白族的三道茶,而較為正宗的三道茶
,則需要深入云南大理
,去白族聚居的鄉(xiāng)鎮(zhèn),才能體會(huì)到
茶人茶語:茶圈暗語大全
茶人茶語:茶圈暗語大全每個(gè)圈子
,都有一些只有“圈內(nèi)人”才聽得懂的暗號(hào)。自己人可以秒懂
,圈外人聽了卻摸不著頭腦
。茶圈也不例外
,這些暗語,你聽過嗎
?1
、吃講茶解放前的川渝地區(qū),有一種處理鄰里糾紛的方式叫“吃講茶”
禪茶一味|熙熙攘攘名來利往
禪茶一味|熙熙攘攘名來利往世界大千,煙火人間
。城頭上風(fēng)來雨去
,長空暮色,來者執(zhí)于名
,去者執(zhí)于利
,來來往往,徒生妄想
。陽光普照
,熙熙攘攘的天下,熱鬧時(shí)喧囂滿耳
,繁華時(shí)流水不停
,所欲者,由心生
,由緣遇
喝茶最大的智慧:不會(huì)喝茶
佛教中有這樣的修煉境界:“看山是山;看山不是山;看山還是山”
。佛教中有這樣的修煉境界:“看山是山;看山不是山;看山還是山”。一開始
,你看到一壺茶香滿室的好茶
周總理與六安瓜片的情緣,
周總理與六安瓜片的情緣,1975年秋
,周恩來總理病重
,徘徊在生死的邊緣。有一天周總理突然向身邊的醫(yī)護(hù)人員詢問有沒有六安瓜片
,于是工作人員尋遍各處
,找來了六安瓜片,沏了一杯熱茶端給總理
喝茶敲桌子是什么意思
喝茶敲桌子是什么意思因?yàn)橹袊俗怨乓詠砭褪且粋€(gè)非常注意規(guī)矩和禮儀的國家
,所以無論在什么事情上,都非常的精致
。不僅泡茶上面發(fā)明出來了很多的器具