禪茶一味｜時(shí)光必逝唯有珍惜
青春將暮，桃花亂落。人人都道少年好。然而時(shí)光匆匆，青春留不住
，白發(fā)自然生。幾許悲歡
，面對(duì)時(shí)光之必然流逝
，青春的太過(guò)倉(cāng)促，除了感慨
，唯有珍惜
。每一日的極美平凡，歲月流光心依舊
，流年似水善始終
。
人生短短幾十載，光陰負(fù)我
，情緒牽人
。很多時(shí)候，毫發(fā)常重泰山輕
，卻看不見(jiàn)生命歲月一去不復(fù)返
。美好年華，如莊周一夢(mèng)
。夢(mèng)醒之時(shí)
，多少春秋已離去？年年歲歲如流水
，覓無(wú)痕
，不知不覺(jué)中，有些人
，有些事
，只是在歲月里，變得更加深刻而已
。
光必逝唯有珍惜.png)
時(shí)光只解催人老
，不信多情。人生沒(méi)有來(lái)日
，只有當(dāng)下為真
。古今多少事
，光明也好，暗淡也罷
，慣看秋月春風(fēng)，萬(wàn)事情
，歲月足貴
。如果逝去不可阻擋，有嘆息
，不哀怨
，以不老之心，知足常樂(lè)
。不管今年花謝
，明年花謝，莫惜花前醉
，濁酒一杯
，得百年歡笑。
時(shí)光易逝，且行且珍惜
? ? ?嗨，朋友
，夜已深
，你是否還興致勃勃地坐在電腦前，吃著薯片
，打著游戲
，信誓旦旦地?fù)P言：“不到凌晨，絕不入睡
？” 你是否還捧著手機(jī)
，看著屏幕上演繹著別人的故事，為之歡喜為之愁
，恨不得花一夜的時(shí)間
，追完一整部劇
？
? ?“逝者如斯夫
，不舍晝夜”，時(shí)間就像握不住的沙礫
，總是趁你不注意時(shí)
，悄然從指縫中溜走。當(dāng)你還在用有限的時(shí)間做些“無(wú)聊之事”的時(shí)候
，殊不知有人卻在用同樣的時(shí)間
，徜徉書海
，挑燈夜讀，正是因?yàn)橹罆r(shí)光易逝
，所以
，他們倍加珍惜，他們希望通過(guò)自己的努力
，盡量抓住時(shí)光匆促的余暉
。
? ? ? 人的一生說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短
，每天24小時(shí)
，一年8640小時(shí)，若以80年計(jì)算
，我們的人生總共可以揮霍的時(shí)間為691200小時(shí)
。若你的人生已經(jīng)過(guò)去27年，則還剩457920小時(shí)
，減去三分之一的睡覺(jué)時(shí)間
，剩305280小時(shí)。但若每天花兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間打游戲
，則一年720小時(shí)
，所剩的53年中，光打游戲就要花掉38160小時(shí)
，可用時(shí)間僅剩267120小時(shí)
，若再減去吃飯時(shí)間……
? ?計(jì)算并沒(méi)有結(jié)束，? 是啊
，在時(shí)間的方程式里
，似乎一直在做減法，我們的時(shí)間
，用一分
，便少一分。這樣的一份“時(shí)間賬單”
，是否在你心中激起一陣波瀾
？是否有那么一刻，你開(kāi)始反思過(guò)往的年歲浪費(fèi)掉的那些分分秒秒
？是否讓你如夢(mèng)初醒
，發(fā)誓要追回逝去的光陰？
? ? ?時(shí)間對(duì)誰(shuí)都是公平的
，她不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)人而稍作停留
，所以，時(shí)間規(guī)劃成了人人必修的一個(gè)課程
。有人把時(shí)間花在家人孩子身上
，有人愿意用更多的時(shí)間去提升自我價(jià)值
，還有人選擇利用有限的時(shí)間盡情享受生活……時(shí)間規(guī)劃，并不是非要千篇一律
，正如一千個(gè)人就有一千個(gè)哈姆雷特
，一千個(gè)人就有一千分不同的時(shí)間規(guī)劃，因?yàn)槊恳粋€(gè)人的生活環(huán)境
、生活習(xí)慣甚至生活品質(zhì)都不盡相同
，做出的規(guī)劃自然便不相同，但無(wú)論你的規(guī)劃如何
，總要無(wú)愧于心。
? ? ?無(wú)論如何
，既然已經(jīng)做了規(guī)劃
，便該盡其所能過(guò)好接下來(lái)的每一分鐘，不再把時(shí)間浪費(fèi)在無(wú)謂的事情上面
。比如
，有人惹惱了你，你卻用一整個(gè)小時(shí)（甚至更多）的時(shí)間在生悶氣
，豈不是得不償失
？與其花時(shí)間去置氣，不如用這段時(shí)間做更有意義的事
。
? ? ?工作時(shí)
，認(rèn)認(rèn)真真做好自己的分內(nèi)之事，閑暇之時(shí)
，可以看書
、寫字、撫琴
、聽(tīng)曲
、踏青、賞花
、k歌
，或者約上二三朋友，閑話家?div id="d48novz" class="flower left">
！m當(dāng)?shù)膭谝萁Y(jié)合
，是生活的態(tài)度。
? ? ? 光陰如梭
，歲月荏苒
，再回首，已是經(jīng)年
。朋友啊
，請(qǐng)珍惜當(dāng)下的每一寸光陰
，用青春的激揚(yáng)重拾一段光輝歲月，切莫辜負(fù)這大好時(shí)光
！
經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄100條
悲心如善咒
，能咒死者還活。（古印度）提婆《大丈夫論》下面是我為大家收集的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄100條,希望能夠幫助到大家
。
1
、有時(shí)我處理一件困難的事情，即使是一件大事
，我仍然能坦然
、從容且順利地解決，究其原因
，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的我自我沒(méi)有那么強(qiáng)大
，私心也沒(méi)有那么嚴(yán)重；有時(shí)我處理一件困難的事情
，哪怕是一件小事
，自己卻心煩意亂，處理得不夠融洽
，究其原因
，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的我自我高大，私心嚴(yán)重
?div id="4qifd00" class="flower right">
？傊磺形ㄐ乃?div id="4qifd00" class="flower right">
。
2
、人生就像是長(zhǎng)江的流水一般，后浪推著前浪
，永遠(yuǎn)都在不停地流逝
。看透了這一點(diǎn)
，我們就會(huì)把許多事情看得淡薄一點(diǎn)
，不會(huì)死死地執(zhí)著某個(gè)觀點(diǎn)不放。"是非成敗轉(zhuǎn)頭空"
，就是指一切事物都在不停地變化
。
3、人的心
，是高山
、海洋所不能比的，所謂"心如虛空"
，就是放下頑強(qiáng)固執(zhí)的己見(jiàn)
，解除心中的框框
，把心放空，讓心柔軟
，這樣我們才能包容萬(wàn)物
、洞察世間，達(dá)到真正心中萬(wàn)有
，有人有我
、有事有物、有天有地
、有是有非
、有古有今，一切隨心通達(dá)
，運(yùn)用自如
。
4、漸漸發(fā)現(xiàn)
，人生是一場(chǎng)修行，邊走邊悟
，且行且珍惜
。童年的純真，少年的懵懂
，青年的志在千里
，中年的海闊天空，都是人生必經(jīng)的過(guò)程
，如茶人生
，次第前行。歷經(jīng)數(shù)次沸騰與翻滾
，恰似人生跌宕起伏
，留給世人的卻是芳香四溢，做人亦如茶
，不如將煩勞放下
，學(xué)會(huì)對(duì)生活豁達(dá)。
5
、有種風(fēng)景叫花開(kāi)花落
，有種流年叫春去秋來(lái)，有種感悟叫歲月滄桑
。伸出雙手
，摟一縷清風(fēng)，融一抹優(yōu)雅文字
，用生命的畫筆記下點(diǎn)滴的過(guò)往
。盡管歲月無(wú)情，人生沉浮
，但唯心獨(dú)醉……
6、生活本不苦
，苦的是我們欲望過(guò)多
；人心本無(wú)累，累的是放不下的太多
?div id="d48novz" class="flower left">
；ɑㄊ澜纾∪A人生
。靜默淡然，隨遇而安
。生命是一場(chǎng)懂得
，剪一段流年的時(shí)光，握著一路相隨的暖
，把最平淡的日子梳理成詩(shī)意的風(fēng)景。生活只需要擁有一份恬淡平和的心情
，一顆自由的心
，一份簡(jiǎn)單細(xì)致的人生態(tài)度。
7
、人生不如意事 十常八九所以心態(tài)放寬，對(duì)待一切事物報(bào)以平常心看待
。
8、我受過(guò)很多傷害
，但我仍然相信愛(ài)情永遠(yuǎn)和溫暖。一個(gè)人開(kāi)始相信永遠(yuǎn)溫暖并不珍貴
，難能可貴的是內(nèi)心遍布瘡痍仍然堅(jiān)信
。特別是愛(ài)情。這樣的人
，值得敬畏
。
9
、一滴水可以折射太陽(yáng)的光輝
，一件好事可以看出一個(gè)人心靈的高尚純潔。小事是大事的基礎(chǔ)
，輕視一滴水如同輕視浩瀚的海洋
；輕視一棵樹
，如同輕視茂密的森林；輕視一磚一瓦
，如同輕視高樓大廈
；輕視一件件平凡的小事
，怎能成就偉業(yè)
？所以，智慧的處世之道
，由去小惡、行小善開(kāi)始
，從善的一路"漸盈大器"
。
10、有人盯著你
，有人嫉妒你
，有人批評(píng)你
，說(shuō)明你還有價(jià)值， 對(duì)方的層次越高
，說(shuō)明你的價(jià)值越大
。
11、大千世界蕓蕓眾生
，可謂有事必有緣
，如喜緣
、福緣、人緣
、財(cái)緣
、善緣、惡緣等
。萬(wàn)事隨緣
，隨順自然，這不僅是禪者的態(tài)度
，更是快樂(lè)人生所需要的一種精神
。隨緣是一種平與的生存態(tài)度
，也是一種生存的禪境。"寵辱不驚
，閑看庭前花開(kāi)花落
；去留無(wú)意
，漫隨天外云卷云舒。"放得下寵辱
，那便是安詳自在
。
12
、你要相信自己可以創(chuàng)造奇跡
，那就是心中的力量
！
13、佛曰
，一切有為法
，如夢(mèng)、幻
、泡
、影
，如露
、亦如電，應(yīng)作如是觀
。清
，是我們追求的心境
，淺
，是我們生活的態(tài)度，清淺
，是我們一生的自然
，清淺
，是我們一世的隨緣。每個(gè)人心中都有一扇窗子
，打開(kāi)是塵世煙火
，關(guān)上是云水禪心
，禪如一朵花
，開(kāi)在心中
，會(huì)讓生命豁然開(kāi)朗
。以一種看山是山
，看水是水的簡(jiǎn)單來(lái)生活，快樂(lè)就會(huì)一路相隨
。
14
、踏實(shí)的人生
，在于付出愛(ài)心
、有成就感
，而歡喜自在
。
15
、每一個(gè)人都需要朋友
，多一份寬恕，便能令我們多一位朋友
。
16、掛礙是什么呢
？就是自己內(nèi)心還有見(jiàn)不得人的地方
，自己內(nèi)心還有陰暗面
、有私欲，那就是掛礙
。
17
、現(xiàn)代人自我意識(shí)過(guò)度膨脹，缺乏自覺(jué)
，只是把自己的心一味的向著外側(cè)
，卻忘了覺(jué)悟出真正的自己?div id="jfovm50" class="index-wrap">！吩B愚禪師
18
、人生往往如此：擁有的越多，煩惱也就越多
。因?yàn)槿f(wàn)事萬(wàn)物本來(lái)就隨著因緣變化而變化
，凡人卻試圖牢牢把握讓它不變，于是煩惱無(wú)窮無(wú)盡
。
19
、內(nèi)心常存仁德
，至誠(chéng)待人，自然得人心
。
20
、真正的法喜
，是做了之后的歡喜
。
21
、中國(guó)幾千年的基因傳承
，幾千年的美德傳遞
，時(shí)至今日
，實(shí) 際上并沒(méi)有發(fā)生變異
，也沒(méi)有產(chǎn)生斷裂，它依然存活在我們每個(gè)人的 心靈深處，只不過(guò)因?yàn)檫@樣那樣的原因
，它累了
、倦了，暫時(shí)沉睡 了
，一旦被召喚就會(huì)醒來(lái)。重要的是
，誰(shuí)去召喚？是否有人愿意自覺(jué) 承擔(dān)起召喚的責(zé)任
。
22
、如果說(shuō)世界只有一種顏色
，只有一種聲音，那是把山河認(rèn)作法眼
，并沒(méi)有穿透祖師佛法的境界
。客觀世界和人的精神世界既有同一性
，又有特殊性
。只要以積極的心態(tài)看待世間萬(wàn)物，世界每時(shí)每刻都很豐富精彩
。
23
、問(wèn)："流水下山非有意，片云歸洞本無(wú)心
。如何是無(wú)心一句
？"師云："你是有心耶
？無(wú)心耶？"進(jìn)云："疊石峰高險(xiǎn)
，白云出故關(guān)
。"師云："莫道無(wú)心好
。"僧禮拜
。一《寶峰云庵真凈禪師住筠州圣壽語(yǔ)錄一》
24、要批評(píng)別人時(shí)
，先想想自己是否完美
。 別人做錯(cuò)了事
，我們可能會(huì)批評(píng)指正別人；別人走錯(cuò)了路
，我們往往 會(huì)提醒別人
；但在我們提醒別人的時(shí)候別忘了提醒自己，在批評(píng)指正別人 時(shí)也要批評(píng)指正自己
，這樣我們才能覺(jué)悟自我和覺(jué)悟他人
。
25、譬如人
，于夢(mèng)中
，得佛道，度眾生
，此無(wú)道
，無(wú)眾生。佛法性亦復(fù)然
，坐道場(chǎng)
，無(wú)所得。若不得
，則不有
，明、無(wú)明
，同一相
。知如是，為世尊
。眾生性
，即菩提，菩提性
，即眾生
，菩薩眾，亦不二
。知如是
，為世尊?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！吨T法無(wú)行經(jīng)》
26
、人所執(zhí)著的一切都不是永恒的存在。
27
、也許我們應(yīng)該為一只南飛的大雁
，癡守在老舊的樓臺(tái)，盡管它不是為你我而飛翔
；也許我們應(yīng)該為一枚落葉
，停下匆匆行走的步履
，盡管它不是為你我而飄零；也許我們應(yīng)該為一朵蓮荷
，洗凈濁世里浮躁的心
，盡管它不是為你我而美麗。
28
、對(duì)于修行之人來(lái)說(shuō)
，有了愿力，就不會(huì)渾渾噩噩
；對(duì)于世人來(lái)說(shuō)
，有了愿力就不會(huì)愚癡苦悶。在心中有愿的情況下
，才能設(shè)立愿景
，即愿力的具體化。為了成功
，我們必須確立一個(gè)愿景
，如果沒(méi)有愿景，就只能在人生的旅途上徘徊
，永遠(yuǎn)到不了目的地
。
29、菩提心以自利利他
、自覺(jué)覺(jué)他
、覺(jué)行圓滿為究竟。它可以抗拒虛無(wú)主義和利己主義的干擾
，從而使人的心靈獲得安頓
。
30、想得開(kāi)
，想不開(kāi)，最終還得想得開(kāi)
，何不提前想得開(kāi)
，找那么多憋屈干什么。放得下
，放不下
，最終都是被放下，何不快樂(lè)的放下
，受那么多累心做什么
。春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪
。若無(wú)閑事掛心頭
，便是人間好時(shí)節(jié)
。
31、待人處事誠(chéng)正信實(shí)
，問(wèn)心無(wú)愧
，就可以皆大歡喜，身心自在
。
32
、這個(gè)世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不在對(duì)我們說(shuō)法，這種說(shuō)法常是無(wú)聲的
，但有時(shí)卻比有聲更為深刻
。
33、別讓自己沉迷于過(guò)去拋開(kāi)過(guò)去
，讓一切在今天全部歸零
，這樣我們才能整裝待發(fā)，快樂(lè)出行
。
34
、只有心里有陽(yáng)光的人，才能感受到現(xiàn)實(shí)的陽(yáng)光
，如果連自己都?div id="m50uktp" class="box-center"> ？嘀槪巧钊绾蚊篮?div id="m50uktp" class="box-center"> ？生活始終是一面鏡子
，照到的是我們的影像，當(dāng)我們哭泣時(shí)
，生活在哭泣
，當(dāng)我們微笑時(shí)，生活也在微笑
。
35
、將粗話打磨成藝術(shù)的那是文字高手，將藝術(shù)還原成粗話的那更是高手中的高手
。
36
、關(guān)于愛(ài)情，或許正如雪小禪說(shuō)的那樣
，愛(ài)情的別離
，原來(lái)只是一個(gè)手勢(shì)，孤獨(dú)
、蒼涼
、凄美，散發(fā)著煙花開(kāi)過(guò)的味道
，冷冷的
，一地相思
，兩處寂涼。是的
，我依舊在舊時(shí)光里
，不愿丟棄一段曾經(jīng)，而你
，在離去后
，是否有過(guò)些許的悲寂呢？
37
、人的時(shí)間有限
，然而才能無(wú)限。不要把時(shí)間浪費(fèi)在無(wú)謂的嗟嘆上
，認(rèn)識(shí)自己
，安于自己所走的路，珍惜時(shí)間
，最有效地運(yùn)用每一秒鐘
。若能如此，即使年老體邁
，也依然能夠保持年輕的激情與活力
。
38、戒為道基初人三寶海
，以信為本
；住在佛家，以戒為本
?div id="4qifd00" class="flower right">
！镀兴_本業(yè)瓔珞經(jīng)》卷下，大眾受學(xué)品
39
、進(jìn)止安徐如象王
，勇猛無(wú)畏猶師子，不動(dòng)如山智如海
，亦如大雨除眾熱
。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十八
，明法品
40、以佛心駕馭欲望
，以禪心修身養(yǎng)性
；以佛心寬容待人，以禪心謹(jǐn)言慎行
；以佛心保持平和
，以禪心靈活應(yīng)變
；以佛心勤勉奮進(jìn)，以禪心保持謙卑
；以佛心贏取成功
，以禪心化解失敗
；以佛心感受快樂(lè)
，以禪心摒棄煩惱；以佛心度己
，以禪心度人
；以佛心看透世事，以禪心隨緣而行
。
41
、禪師所問(wèn)鄆州針，是指對(duì)人生的徹悟
。沒(méi)有針
，只能穿破散的衣服。同理
，沒(méi)有對(duì)人生的徹悟
，只能過(guò)渾噩凄慘的生活。人一旦有了正確的人生態(tài)度
，就能從平淡無(wú)奇的生活中尋到樂(lè)趣和詩(shī)意
。
42、因貪犯者
，為過(guò)微細(xì)
，難可舍離；因瞋犯者
，為過(guò)粗重
，易可舍離。因癡犯者
，為過(guò)深重
，復(fù)難舍離?div id="jfovm50" class="index-wrap">！粢徊_心而犯于戒
，其罪甚重，何以故
？因貪犯戒攝受眾生
，因瞋犯戒棄舍眾生。…因瞋犯戒
，為大犯戒
，名大過(guò)患，名大墮落
。
43
、破壞大自然，等于破壞自己的家園
；浪費(fèi)資源
，等于浪費(fèi)自己的福德；傷害動(dòng)物
，等于傷害自己的生命
。最終虧損的還是自己，實(shí)在是得不償失
。如果你真的疼愛(ài)自己的話
，應(yīng)值得慎重。
44
、若王國(guó)內(nèi)一人修善
，其所作福，皆為七分
，造善之人得其五分
，于彼國(guó)王常獲二分，善因王修
，同福利故
。造十惡業(yè)，亦復(fù)如是
。
45
、唯有你從心靈深處承認(rèn)、接納
、愛(ài)上你自己
，你的生命才正式開(kāi)始，才邁開(kāi)旅程
