心生智慧
人生
，糊涂處太多，清醒處太倦。繁華似流水，不待歲月，起伏多少往事，良宵虛度，芳景催殘，韶華竟白頭，回首何以堪。心如明鏡臺，難免塵落滿，拭去此處憂，轉頭又蒙一處愁。碌碌不何閑何在，匆匆不問行何方
此心靜謐
禪修茶道是集禪修
、茶道、禪詩、禪樂、養(yǎng)生為一體的綜合文化表現(xiàn)形式。下面是我精心為你整理的禪修茶道的簡介，一起來看看。禪修茶道的簡介“禪修茶道”，修身養(yǎng)性好方法：集禪修
、茶道、音樂、養(yǎng)生為一體，將泡茶的十二道工序，變成十二種修行。有供養(yǎng)“禪修茶道”，營造都市慢生活：一個平方米
“禪茶一味”的禪茶文化，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分
佛教的博大精深與慈悲濟世
釋仁炟法師以叢林茶禮為基礎，參考《禪林備用清規(guī)》
【禪修茶道】集禪修
【禪修茶道】一經(jīng)推出便受到廣泛的關注
2014年9月6日
禪修茶道的系列課程禪修茶道有系統(tǒng)的學習進階課程，如：初級講習班
初級講習班：記音樂
、記動作。初步掌握禪修茶道十二道工序;學習禪修茶道百句三字經(jīng)，初品耳根禪。初級增益班：聽音樂
、做動作。深入學習禪修茶道動作細節(jié)和音韻節(jié)律;學習禪定基礎，深入耳根禪。初級三日禪：音樂與動作合一。音韻動作合一訓練;進階耳根禪
，學習覺知的藝術和動中的禪修。禪茶一味：
吃茶去 心注一境 木魚焚香
禪機深 茶萬象
禪機深 茶萬象
知有了 道無疆
一念佛 菩提湯
人育茶 茶教人 人身五蘊 皆空囊
人育茶 茶教人 人身五蘊 皆空囊
善若水 水潤萬物 大道無為
品沉浮 知進退
品沉浮 知進退
杯中事 事是非
無生有 味無味
茗知道 道可道 道法自然 和為貴
茗知道 道可道 道法自然 和為貴
浮圖芽 普渡眾生 無色無相
觀自在 慈悲樣
觀自在 慈悲樣
甘露茶 若金剛
涅槃水 如來嘗
茶人心 心念佛 佛心一盞 醉流芳
茶人心 心念佛 佛心一盞 醉流芳
啊 茶教人會 會茶道 道骨仙風輕云淡
啊 禪茶一味 味道人 人得我舍利子空
出自禪茶一味 閱盡幾多興廢，七碗風流未墜 本文地址:http://m.mcys1996.com/chawenhua/6297.html.
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茶道益心香道靜心花道養(yǎng)心
茶禪一味，是佛學概念
“一味”之說則是指茶文化與禪文化有共通之處閱盡幾多興廢,全首詩的意義是什么
悠悠八百年來，同證茶禪一味。
——趙樸初《茶詩》
這一首詩猶如作者站在歷史長河中發(fā)出的吟嘯：八百年，閱盡興廢，不變的是這未墜的風流——禪茶一味。全詩在敘述滄桑的時候，有陳子昂“念天地之幽幽”的意味，但言及禪茶的時候，卻有一種閱盡滄桑之后的超然，誠為難能可貴。
“七碗”這個詞，這是借用了唐代詩人盧仝《七碗茶詩》的典故，原詩如下：“一碗喉吻潤，二碗破孤悶。三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。
