茶文化總是在滿(mǎn)足社會(huì)物質(zhì)生活的基礎(chǔ)上
（一）物質(zhì)與精神的結(jié)合
茶作為一種物質(zhì)
，它的形體是千姿百態(tài)的；茶作為一種文化，又有著深邃的內(nèi)涵。唐代詩(shī)人盧仝認(rèn)為飲茶可以進(jìn)入“通仙靈”的奇妙境地；韋應(yīng)物譽(yù)茶“潔性不可污，為飲滌塵煩”；宋代蘇東坡將茶比作“從來(lái)佳茗似佳人”；杜耒說(shuō)茶是“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒”；明人顧無(wú)慶謂“人不可一日無(wú)茶”；近代魯迅說(shuō)品茶是一種“清福”；偉大的德國(guó)科學(xué)家愛(ài)因斯坦組織的奧林比亞科學(xué)院每晚例會(huì)，用邊飲茶休息、邊學(xué)習(xí)議論的方式研討學(xué)問(wèn)，被人稱(chēng)為“茶杯精神”；法國(guó)大文豪巴爾扎克贊美茶“精細(xì)如拉塔基亞煙絲，色黃如威尼斯金子，未曾品嘗即已幽香四溢”茶文化精神內(nèi)涵.png)
（二）高雅與通俗的結(jié)合
茶文化是雅俗共賞的文化
，在它的發(fā)展過(guò)程中，一直表現(xiàn)出高雅和通俗兩個(gè)方面，并在高雅和通俗的統(tǒng)一中向前發(fā)展。歷史上，宮廷貴族的茶宴，僧侶士大夫的斗茶，文壇墨客的品茗，是上層社會(huì)高雅的精致文化。由此派生茶的詩(shī)詞、歌舞、戲曲、書(shū)畫(huà)、雕塑，又是具有很高欣賞價(jià)值的藝術(shù)作品，這是茶文化高雅性的表現(xiàn)。而民間的飲茶習(xí)俗，又是非常通俗化的，老少咸宜，貼近生活，貼近百姓，并由此產(chǎn)生了茶的民間故事、傳說(shuō)和諺語(yǔ)等，這是茶文化的通俗性所在。但精致高雅的茶文化，是植根于通俗的茶文化之中的，經(jīng)過(guò)吸收提煉，上升到精致的茶文化。如果沒(méi)有粗獷、通俗的民間茶文化土壤，高雅茶文化也就失去了生存的基礎(chǔ)。（三）功能與審美的結(jié)合
茶在滿(mǎn)足人類(lèi)物質(zhì)生活方面，表現(xiàn)出廣泛的實(shí)用性
。在中國(guó)，茶是生活必需品之一，食用1．以茶雅心——陶冶個(gè)人情操
茶道中的“清”
、“寂”、“廉”、“美”、“靜”、“儉”、“潔”、“性”等，側(cè)重個(gè)人的修身養(yǎng)性，通過(guò)茶藝活動(dòng)來(lái)提高個(gè)人道德品質(zhì)和文化修養(yǎng)。2．以茶敬客——協(xié)調(diào)人際關(guān)系
茶道中的“和”
、“敬”、“融”、“理”、“倫”等，側(cè)重于人際關(guān)系的調(diào)整3．以茶行道——凈化社會(huì)風(fēng)氣
在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活中
而“琴棋書(shū)畫(huà)煙酒茶”，茶又與文人雅士結(jié)緣
（四）實(shí)用與娛樂(lè)的結(jié)合
隨著茶綜合利用開(kāi)發(fā)的進(jìn)展
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