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      立春各地節(jié)慶活動(dòng)

      佚名 2024-03-09 04:47:24

      在“立春”這一天,舉行紀(jì)念活動(dòng)的歷史悠久

      ,至少在3000年前
      ,就已經(jīng)出現(xiàn)
      。當(dāng)時(shí)
      ,祭祀的句芒亦稱芒神
      ,是主管農(nóng)事的春神
      。據(jù)文獻(xiàn)記載
      ,周朝迎接“立春”的儀式,大致如下:立春前三日
      ,天子開始齋戒
      ,到了立春日,親率三公九卿諸侯大夫
      ,到東方八里之郊迎春
      ,祈求豐收。那么
      ,為什么要到東郊去迎春呢?這是因?yàn)橛夯顒?dòng)祭拜的句芒神
      ,居住在東方。后來(lái)
      ,迎春活動(dòng)的地點(diǎn)就不止是在東郊了
      。比如宋代的《夢(mèng)粱錄》中就記載,“立春日
      ,宰臣以下
      ,入朝稱賀?div id="4qifd00" class="flower right">
      !边@就證明
      ,迎春活動(dòng)已經(jīng)從郊野進(jìn)入宮廷,成為官吏之間的互拜

      到了清代

      ,迎春儀式更演變?yōu)樯鐣?huì)矚目、全民參與的重要民俗活動(dòng)
      。據(jù)《燕京歲時(shí)記》中記載:“立春先一日
      ,順天府官員,在東直門外一里春場(chǎng)迎春
      。立春日
      ,禮部呈進(jìn)春山寶座,順天府呈進(jìn)春牛圖
      ,禮畢回署
      ,引春牛而擊之,曰打春
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !鼻迦怂摹肚寮武洝穭t指出,立春祀神祭祖的典儀
      ,雖然比不上正月初一的歲朝
      ,但要高于冬至的規(guī)模。

      (一)句芒神

      句芒為春神

      ,即草木神和生命神
      。句芒的形象是人面鳥身,執(zhí)規(guī)矩
      ,主春事
      。在周代就有設(shè)東堂迎春之事,說(shuō)明祭句芒由來(lái)已久

      浙江地區(qū)立春前一日有迎春之舉

      。立春前一日抬著句芒神出城上山,同時(shí)又祭太歲
      。太歲為值歲之神
      ,坐守當(dāng)年,主管當(dāng)年之休咎
      ,因此民間也多祭之
      。迎神時(shí)多舉行有大班鼓吹、抬閣
      、地戲
      、秧歌、打牛等活動(dòng)
      。從鄉(xiāng)村抬進(jìn)城后
      ,人們夾道聚觀,爭(zhēng)擲五谷
      ,謂之看迎春
      。山東迎春祭句芒時(shí),根據(jù)句芒的服飾預(yù)告當(dāng)年的氣候狀況:戴帽則示春暖
      ,光頭則示春寒
      ,穿鞋則示春雨多,赤腳則示春雨少
      。其他地區(qū)則貼"春風(fēng)得意"等年畫
      。廣州地區(qū)則在立春前后,擊鼓驅(qū)疫
      ,祈求平安

      (二)迎春

      ?迎春是立春的重要活動(dòng)

      ,事先必須做好準(zhǔn)備,進(jìn)行預(yù)演
      ,俗稱演春
      。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進(jìn)行的
      ,目的是把春天和句芒神接回來(lái)
      。迎春設(shè)春官,該職由乞丐擔(dān)任
      ,或者由娼妓充當(dāng)
      ,并預(yù)告立春之時(shí)。過去在每年的皇歷上都有芒神
      、春牛圖
      ,清末《點(diǎn)石齋畫報(bào)》上的“龜子報(bào)春”、“銅鼓驅(qū)疫”
      ,都是當(dāng)時(shí)過立春節(jié)日的重要活動(dòng)

      (三)鞭春牛

      鞭春牛,又稱鞭土牛

      ,起源較早
      ,后來(lái)一直保存下來(lái),但改在春天
      ,盛行于唐
      、宋兩代,尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后使鞭土牛風(fēng)俗傳播更廣
      ,為民俗文化的重要內(nèi)容
      。鞭春牛的意義,不限于送寒氣
      ,促春耕
      ,也有一定的巫術(shù)意義。山東民間要把土牛打碎
      ,人們爭(zhēng)搶春牛土
      ,謂之搶春,以搶得牛頭為吉利
      。另外還有采茶祭春?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;顒?dòng),湖北地區(qū)還舉行龜子報(bào)春活動(dòng)
      。除了皇歷上有春牛圖外
      ,各地年畫中也普遍刻印春牛圖,作為春節(jié)期間的吉祥圖。

      浙江地區(qū)迎春牛有其特點(diǎn)

      。迎春牛時(shí)
      ,依次向春牛叩頭。拜畢
      ,百姓一擁而上
      ,將春牛弄碎,搶春牛泥土回家
      ,撒在牛欄內(nèi)。由此看出
      ,鞭春牛還是一種繁殖巫術(shù)
      ,即經(jīng)過迎春的春牛土,撒在牛欄內(nèi)就可以促進(jìn)牛的繁殖

      (四)咬春

      立春時(shí)還有自己的食品

      ,主要是春餅、蘿卜
      、五辛盤等
      ,在南方則流行吃春卷,街市上都有不少叫賣春卷的小販
      。此處有兩點(diǎn)值得注意:一是過去認(rèn)為咬春就是吃蘿卜
      ,其實(shí)也包括吃春餅;二是所謂討春就是迎春之意。為什么要吃蘿卜呢?比較普遍的說(shuō)法是可以解春困
      。其實(shí)咬春并不限于此
      ,除解困外,主要是通氣
      ,使人保持青春不老
      。五辛盤是由五種辛辣食物組成,用蔥
      、蒜
      、椒、姜
      、芥等調(diào)和而成
      ,作為就餐的調(diào)味品。

      立春后

      ,人們?cè)诖号ㄩ_的日子里
      ,喜歡外出游春,俗稱出城探春
      、踏春
      ,這也是春游的主要形式。

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