• 

      <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 

    • 





      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      




      
    
      
       首頁 >> 諸子百家 >> 道家
    
      

      


      
    
      
        
      不明白這幾個“道”
      ，你永遠讀不懂《道德經(jīng)》
      
        
      
            荊十三
            2024-01-19 15:21:19
        
      

        
      
           
      《道德經(jīng)》艱澀
      ，它是中國最高的高山
        ，老子或許是所有哲學家中最高壽的
      ，思想也最透徹
      、孤絕
        、高深
      。
      讀《道德經(jīng)》
      ，很多人一說“道”就感覺玄妙
      ，虛無縹緲
      ，只可意會不可言傳，把“道”搞得非常神秘
      。其實
      ，老子并沒有把“道”講的那么神秘，在《道德經(jīng)》中
      ，老子只講了兩個“道”
      ，一個是“天之道”，一個是“圣人之道”
      。
      老子在《道德經(jīng)》中會隔一段講一次“天之道”
      ，隔一段講一次“天之道”，他這種分布
      、布局是有道理的
      ，提示我們要不斷想到“天之道”，那么
        ，效仿“天之道”去做“圣人之道”是《道德經(jīng)》要做的事
        ，所以“天之道”非常關(guān)鍵。很多人就是因為沒有弄明白這兩個“道”
        ，所以才覺得《道德經(jīng)》深奧難懂
        。
      2b5f6b6a2a742578cb6ce1ebcc0c1de4.jpeg
      一、若執(zhí)著于語言
        ，是只見樹葉而忽略了森林
        。
      《道德經(jīng)》二十五章老子言：“有物混成，先天地生
        。寂兮寥兮
        ，獨立而不改，周行而不殆
        ，可以為天地母
        。吾不知其名，強字之曰：道
        ，強為之名曰：大
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      有一個東西混然而成，在天地形成以前就已經(jīng)存在
        。聽不到它的聲音也看不見它的形體
        ，寂靜而空虛，不依靠任何外力而獨立長存永不停息
        ，循環(huán)運行而永不衰竭
        ，可以作為萬物的根本。我不知道它的名字
      ，所以勉強把它叫做“道”，再勉強給它起個名字叫做“大”
      。
      老子看來
      ，在人世間之上有一種力量，這種力量我們看不到摸不著
      ，它甚至先于我們這個世界存在
      ，并按照這種力量的意志，構(gòu)成了我們的世界
      。
      那么
      ，這個力量到底存在不存在呢？
      最近科學家觀測發(fā)現(xiàn)
      ，我們現(xiàn)在的宇宙
      ，不僅在不斷膨脹，而且在加速膨脹
      。也就是說我們以前對世界的認知很可能是錯的
      ！
      而且有時候，我們可能覺得真有什么力量在支配我們的命運
      。比如我們經(jīng)常講“舉頭三尺有神明”
      ，“神明”我們并沒見到，但是我們不能否認它的存在
      ，有些時候好多事情仿佛安排好了一樣
      ，所以我們會感覺到有種力量，在支配著我們的一言一行
      。
      日本企業(yè)家稻盛和夫
      ，在他寫的每一本書的開始基本都是在講敬天、愛人
      ，他認為在宇宙中存在一股偉大的力量
        ，這股力量促進著宇宙向前發(fā)展，他稱之為宇宙意志
        。這個“宇宙意志”本身在那
        ，你按照它去做事
        ，你尊敬它，它就會加持你
        。
      “功遂身退
        ，天之道也”曾國藩在早年的時候從來不談“道”，他只相信“吾日三省吾身”
        ，每天反思自己
        。但是到晚年他開始相信，他說有些事是天定的
        ，他在日記中就寫道：“不特富貴功名及身家之順逆
        ，子孫之旺否，悉由天定
        ，即學問德行之成立與否
        ，亦大半關(guān)乎天事，一概淡而忘之
        ，庶此心稍得自在
      。”很多事情不要強求
      ，不可力求去做
      ，所以很多人會到一定年齡才相信它。

      二
      、效仿天之道
      ，來制定圣人之道，是解開《道德經(jīng)》的鑰匙
      。
      “天之道”是很模糊的
      ，但是“圣人之道”是非常清楚的。
      《道德經(jīng)》是老子為領(lǐng)導者寫的
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！笆ト酥馈笔穷I(lǐng)導者，有道的領(lǐng)導者
      ，老子叫“圣人”
      ，那么“圣人之道”就是有道的這種領(lǐng)導者法則，一定要效仿“天之道”
      ，只有明白“天之道”是怎么運行的
      ，然后再制定人世間法則，再領(lǐng)悟人世間的法則
      ，才能做好領(lǐng)導
      ，這是老子講《道德經(jīng)》的一個結(jié)構(gòu)。
      所以
      ，“天之道”是解開“圣人之道”的鑰匙
      ，我們要時刻去想“天之道”
      ，不明白的時候，看“天之道”怎么做的
      ，然后學習
      ，這時就知道“圣人之道”是什么樣了。如果離開“天之道”去講“圣人之道”
      ，那么就會背離“天之道”
      ，把“圣人之道”理解偏，歪曲老子的思想
      。
      所以
      ，效仿“天之道”，來制定“圣人之道”是老子《道德經(jīng)》的一個秘密
      ，是解開《道德經(jīng)》的鑰匙
      。
      “圣人之道為而不爭。夫唯不爭
      ，故天下莫能與之爭
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      老子說：領(lǐng)導者的行事原則是做而不爭奪
      。正因為不爭奪所以普天之下的人們都無法與之爭奪。老子《道德經(jīng)》“圣人之道”
      ，其實就是領(lǐng)導者要盡量放下自己的欲望
      ，盡量盡全力去為老百姓做事，謀福利
      。
      日本企業(yè)家稻盛和夫是領(lǐng)導者
      ，公司管理者，他就說要放下自己的欲望
      ，盡量為員工的物質(zhì)和精神兩方面幸福去努力
      ，這就是領(lǐng)導者法則，這也是老子《道德經(jīng)》的核心思想
      。
      從一個公司來講
      ，這個公司的領(lǐng)導者要放下自己的名利，盡量為員工的物質(zhì)和精神兩方面幸福去努力
      ，這樣做
      ，就符合了“圣人之道”，結(jié)果是什么呢
      ？結(jié)果是大家都愿意來投奔你
      ，成就你，你的事業(yè)就會越做越大
      。
      正因為你沒考慮自己的私利
      ，為大家做事
      ，大家都來幫助你，最終你的利益是非常大的
      ，這是《道德經(jīng)》里邊的一個法則
      ，也就是說放下自己為大家做事，反而大家來支持你
      ，讓你越做越好
      。
      老子曰：善用人者為之下。
      善于用人的領(lǐng)導人處于低位勢
      。也就是說
      ，凡事只考慮自己的私利，不尊重他人
      ，不善于與他人相處的人
      ，就處于“位勢高”境地；反之
      ，遇事能先顧及他人
      ，尊重他人，與他人相處融洽的人
      ，則處于“位勢低”境地
      。位勢低者如山之谷，水必住低處流
      ，于是眾人從之
      ，可謂勢在必然。

      三
      、聰明的人
      ，與世無爭，懂得分享
      。
      而這對我們有沒有用呢
      ？
      新東方的俞敏洪先生曾經(jīng)講過一個故事。他說他讀大學的時候
      ，六個人住一個宿舍
      。有個同學是北京人，每周回家
      ，都會帶回來六個蘋果
      ，大家都以為他是帶給同學們一人一個分享的。結(jié)果這個學生把蘋果全都鎖在柜子里面
      ，一周六天
      ，自己每天吃一個，然后周日回家。
      眾目睽睽之下
      ，他自己一個人
      ，從容地洗好蘋果，津津有味地吃掉
      ，一直是這樣的
      。大家也說不出什么。
      畢業(yè)后
      ，大家開始創(chuàng)業(yè)
      ，越做越大，五位同學都加入了新東方
      。當新東方的事業(yè)做得很大的時候
      ，那個吃蘋果的同學在單位混得一般，于是也提出
      ，是否可以入伙
      。結(jié)果，大家開會討論
      ，一致認為不歡迎他加入
      。
      為什么呢？因為品性問題
      。吃蘋果只是一件小事
      ，但是，可以看出這個人不懂與人分享
      ，比較自私
      。合伙
      ，是需要大家把利益放在一起
      ，一起努力的。如果有一個人自私
      ，就會把整個氣氛給破壞了
      ，這會是毀滅性的打擊。
      這樣的品性
      ，開公司大家都不拉他入股
      ，如果他自己創(chuàng)業(yè)，會怎么樣
      ？見點利益自己先撈了
      ，員工的利益不考慮，給員工克扣獎金等事都能做出來
      ，那么
      ，別人還愿意跟著他干嗎？慢慢的，大家都會離他而去
      。
      所以
        ，老子講的其實是人世間的一個法則，這個法則在我們生活中到處適用
        ，如果我們能懂這個道理
        ，我們作為一個普通人去做，我們慢慢成就就會大起來
        ，作為一個公司的領(lǐng)導者
        ，公司會越做越好，這就是“圣人之道”
        。
      正如老子所言：“上善若水
      。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡
      ，故幾于道
      。”“天之道
      ，利而不害
      ；圣人之道，為而不爭
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      聰明的人，為而不爭
      ，滋養(yǎng)眾生
      ，他會把自己位置放得很低，不為自己爭利益
      。不爭者之所以反而得勝
      ，正是因為他的所作所為符合人之本性，利人而無害于人
      ，善得人之助
      ，故能不爭而勝。老子說這種品性就跟“道”特別接近
      ，故幾于“道”
      。
      老子從觀摩萬物，觀摩大自然
      ，觀摩天道出發(fā)
      ，總結(jié)出來了一些品性，這些品性
      ，放到我們身上
      ，也一樣可以適用，而且放到人群中會做事做得更好，所以老子稱其“圣人之道”
        。這是我們需要領(lǐng)悟的
        ，我們?nèi)绻I(lǐng)悟了這個道理，人生會越來越順暢
        、越來越圓滿
        ，這個是我們要學的。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/daojia/157449.html.
      
          
      
                聲明：  我們致力于保護作者版權(quán)
        ，注重分享
        ，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系
        ，或有版權(quán)異議的
        ，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理
        ，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
        ，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
        ，情況屬實
        ，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!
             
      
  
      
          上一篇:
         ，是科學難以企及的" rel="prev">
                                            “道學”
      

  
    
      相關(guān)文章
      
        
      
             
                
            
      
                
      
                    
                        
      《靜坐修道與長生不老》--南懷瑾
      
                        
      前言 ---靜坐修道與長生不老人，充滿了多欲與好奇的心理
        。欲之最大者
        ，莫過于求得長生不死之果實；好奇之最甚者
        ，莫過于探尋天地人我生命之根源
        ，超越世間而掌握宇宙之功能。由此兩種心理之總和
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      【炁體源流】｜短摘匯宗｜火 候
      
                        
      火 候（《伍柳仙宗?天仙正理?火候經(jīng)第四》）此直言説出火候
      ，只是呼吸二字
        。豈不見陳虛白曰：火候口訣之要，當于真息中求之
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！鹅`源大道歌》云：千經(jīng)萬論講玄微，命蒂由來在真息
        。此又直説出
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      【炁體源流】｜短摘匯宗｜有爲無爲
      
                              
 
                
            
      
                
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      張至順真人乾元觀開示｜五個火球｜文字版
      
                        
      靈官爺衪的有腳踏風火輪，跟你們說打坐
      ，先開始往腳心里走一走
      ，我都練過，開始像有螞蟻朝那個地方拱
      ，然后越拱越大
      ，越拱越大，他然后有一個火球有這么大
      ，你朝那一走
      ，那個砰砰砰，祂打
      。等你什么時候成了道
      ，這兩個火球從上邊一直地打到太空，合到一起
      ，一下子加入你那個道胎里頭
      ，你修道，成了道
      ，有道胎嘛
      ，是不是啊，
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-01-23
                    
      
                
      
                
                張至順真人乾元觀開示｜五個火球｜文字版
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      追憶張至順真人｜炁體源流｜清靜元君坤元真經(jīng)
      
                        
      孫不二祖師爾時元君在華陽洞天
      ，與諸天延那仙姑
      、十二溪女
      ，説坤元妙經(jīng)曰：「天陽地陰，天動地靜
      。乾行坤順
      ，元享利貞。乾道成男
      ，坤道成女
      。獨陰不長，獨陽不生
      。剛?cè)岬闷渲杏?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，水火始能既濟。孕生萬物
      ，蓋載蒼生
      ，慈忍無爭，敬順輔相
      。是故居母道之仁
      ，爲後元之配，致功論化
      ，其道一焉
      。自辟乾闔坤以來，有聖母
      ，有后土
      ，
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-02-02
                    
      
                
      
                
                追憶張至順真人｜炁體源流｜清靜元君坤元真經(jīng)