<sup id="kwqog"></sup>
<strike id="kwqog"></strike>
<kbd id="kwqog"></kbd>
<ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul><ul id="kwqog"><pre id="kwqog"></pre></ul>
    • 

    <ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul>
    

    • 





    
    
    
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
    

    




    
    
    
       首頁(yè) >> 大道家園 >> 羲黃大學(xué) >> 學(xué)術(shù)之聲 >> 易學(xué)精研
    
    

    


    
    
    
        
    伏羲與八卦分析
    
        
    
            大道家園
            2023-04-21 12:04:11
        
    

        
    
           
    伏羲與八卦分析
    “先秦典籍”中伏羲的神話(huà)
    ，有一種“出現(xiàn)早
    ，傳播晚”的奇怪特征
      。春秋時(shí)期的學(xué)論著作中從未提及過(guò)伏羲的名字，直到戰(zhàn)國(guó)的《莊子》中才出現(xiàn)
    。作為神話(huà)系統(tǒng)的奠基著作，戰(zhàn)國(guó)末期的《天問(wèn)》與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成書(shū)的《山海經(jīng)》都未出現(xiàn)過(guò)伏羲的名號(hào)
    ，所以才出現(xiàn)了學(xué)界對(duì)于“伏羲”是否出現(xiàn)過(guò)一事提出了疑義
    ，有些學(xué)著甚至認(rèn)為“伏羲”一詞皆是莊子的臆想，并無(wú)此帝王
    。雖說(shuō)“出現(xiàn)愈晚者
    ，所言愈古而越偽?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！钡珡某鐾廖奈锏慕嵌葋?lái)看
    ，也未必能完全抹殺。
    伏羲隨著戰(zhàn)國(guó)后期的逐漸流傳
    ，漸漸的也披上了“文化英雄”的外衣
    ，所謂文化英雄，就是神話(huà)人物在周所周知之后
    ，將某些社會(huì)制度的創(chuàng)始創(chuàng)立歸結(jié)到他的身上
    。所以伏羲除了“包攬”了一些燧人氏、神農(nóng)的功績(jī)以外
    ，剩下很容易被人記住的當(dāng)屬“八卦”了
    。這套八卦可以“通神明之德，類(lèi)萬(wàn)物之情”
    ，憑此一發(fā)
    ，伏羲的地位就瞬間攀升到了“創(chuàng)世大神”的地位。至于八卦的的來(lái)源在《周易
    ，系辭傳下》有如是記載：
    古者包羲氏之王天下也
    ，仰則觀象於天，俯則觀法於地
    ，觀鳥(niǎo)獸之文
    ，與地之宜，近取 諸身
    ，遠(yuǎn)取諸物
    ，於是始作八卦，以通神明之德
      ，以類(lèi)萬(wàn)物之情
      。
    此段話(huà)中，此文講明了來(lái)歷
      ，但也闡述了一個(gè)簡(jiǎn)單卻又重要的道理
      ，也就是說(shuō)將原來(lái)一些模仿自然物的發(fā)明
      ，歸之于由易象而來(lái)的引申。在《伏羲神話(huà)傳說(shuō)與信仰研究》一書(shū)中
      ，有一個(gè)非常得當(dāng)?shù)睦?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，?shū)中說(shuō)，在《周易
      ，系辭傳下》中謂舟楫之發(fā)明
      ，曰“舟楫之利，蓋取諸渙
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！彼^渙卦，乃巽上坎下
      ，又據(jù)《說(shuō)掛》所云“巽為木
      ，坎為水，木在水上
      ，即舟楫也
      。”這種“易象”之法
      ，發(fā)明器物的的傳說(shuō)不在少數(shù)
      ，甚至連神農(nóng)、黃帝一班人都被拉進(jìn)了《易》的區(qū)域
    ，從而也抬高了《易》的地位
    。同樣在《周易，系辭傳》中解“易”為“易者
    ，象也
    ；象者，像也
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！币簿褪钦f(shuō)，觀象并不一定直指卦象
    ，而可能是觀察自然現(xiàn)象
    ，卦象也只是象的一種符號(hào)。
    對(duì)于八卦的來(lái)歷
    ，除了上文中“圣王伏羲”觀天象這種“人為” 的來(lái)歷以外
    ，還有“天降”、“生于蓍（shi
    ，一種占卜用的草）”
    。歐陽(yáng)修在《易童子問(wèn)》中講的比較透：
    就上文中的第三種看法“生于蓍”而言，就引起來(lái)現(xiàn)代學(xué)界的廣泛討論。宋代尚且對(duì)八卦的來(lái)歷存有疑問(wèn)
    ，就更不用說(shuō)近代了
    。雖然說(shuō)伏羲創(chuàng)八卦廣泛出現(xiàn)于《易緯，乾鑿度》
    、《尸子》
    、《周易》、《三國(guó)志》等等文獻(xiàn)之中
    ，但這些文獻(xiàn)大都處于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
    ，所以近代學(xué)者多認(rèn)為八卦始于商代的“龜卜”，與伏羲無(wú)關(guān)
      ，郭沫若更是斷然指出
      ，八卦與伏羲毫無(wú)關(guān)系
      。經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀
      ，學(xué)界目前達(dá)成的共識(shí)是，八卦可能是一種占卜符號(hào)
      ，“系從殷人所崇拜的自然神中演化而來(lái)”
      ，而非最早的文字。依照文字的演化過(guò)程
      ，應(yīng)該是現(xiàn)有結(jié)繩
      ，后有圖畫(huà)，最后演變?yōu)榉?hào)
      ，這一說(shuō)法在《周易
      ，系辭傳下》也有印證“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書(shū)契
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！彼苑耸峡赡苁窃诮Y(jié)繩到圖畫(huà)這個(gè)艱難演變過(guò)程的重要人物，至于整齊的八卦或者六十四卦
      ，大約出現(xiàn)在殷末周初時(shí)確已使用
      。
    再說(shuō)說(shuō)“天賜”河圖洛書(shū)這種說(shuō)法，傳說(shuō)大抵相同
    ，無(wú)論是古籍文獻(xiàn)中
    ，還是民間傳說(shuō)，皆未道明原因
    。若說(shuō)河圖洛書(shū)對(duì)于造書(shū)契有何指導(dǎo)意義
    ，可能過(guò)于夸大。但這些神話(huà)確切說(shuō)明了中國(guó)最早的文字符號(hào)起源
    ，也是古代科學(xué)文化的基礎(chǔ)奠定
    。
    對(duì)于八卦的研究十分龐雜，在此不再贅述
    。若是伏羲八卦對(duì)于先民的指導(dǎo)意義在上文中也已經(jīng)論述一二
    ，若再深入分析
    ，無(wú)非也就是八卦之于占卜，占卜又有何意義了
    ，簡(jiǎn)而述之
    ，占卜在葉老師體系下認(rèn)為是司南的前身，也具有教化萬(wàn)民辯識(shí)方位的意義
    ，當(dāng)然也有說(shuō)為商代巫術(shù)奠定了基礎(chǔ)
    。蓋伏羲與八卦的關(guān)系簡(jiǎn)述至此，若是某點(diǎn)興趣所致
    ，也可再深入討論
    。
    圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)
    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/ddjy_103/2445.html.
    
          
    
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享
    ，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處
    ，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的
    ，請(qǐng)聯(lián)系管理員
    ，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)
    ，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
    ，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)
    ，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除
    ，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
             
    
  
    
          上一篇:
       
      
    
      
    
          下一篇:
       ，都有玄機(jī)" rel="prev">
                                            “伏羲八卦”中隱藏著三個(gè)數(shù)字
    

  
    
    相關(guān)文章
    
        
 
                
            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    虎年生肖郵票5號(hào)發(fā)行
    ，你知道12生肖的歷史嗎
    ，追溯上古五行八卦
    
                        
    虎年生肖郵票5號(hào)發(fā)行，你知道12生肖的歷史嗎
    ，追溯上古五行八卦2022年到了，1月5日
    ，香港發(fā)行了虎年的紀(jì)念郵票
                
                  虎年生肖郵票5號(hào)發(fā)行<div   id=，你知道12生肖的歷史嗎
    ，追溯上古五行八卦">
                 
            
    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    你知道《周易》是什么嗎？
    
                        
    你知道《周易》是什么嗎
    ？首先說(shuō)一句：中華文化博大精深
    。那么《周易》到底是什么呢？“周”：第一層意思：“周”就是周朝
    ，周文王時(shí)代
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    鬼谷子：背會(huì)一首歌訣
    ，奇門(mén)遁甲入門(mén)
    
                            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    簡(jiǎn)述河圖洛書(shū)及易的淵源
    ，從考古上能夠看到什么呢
    ？
    
                        
    簡(jiǎn)述河圖洛書(shū)及易的淵源，從考古上能夠看到什么呢
    ？ 我國(guó)易學(xué)的歷史非常悠久
    ，見(jiàn)《帝王世系》中說(shuō)：＂庖（伏）犧氏作，神農(nóng)重為六十四卦 
    ，黃帝堯舜廣而申之
    ，分為二，易至夏人因炎帝曰《連山》
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    周易竟如此簡(jiǎn)單-八卦升降說(shuō)
    ，荀爽解易
    
                        
    周易竟如此簡(jiǎn)單-八卦升降說(shuō)
    ，荀爽解易我們前文提到過(guò)一個(gè)觀點(diǎn)，易學(xué)隨著時(shí)間的推進(jìn)
    ，它在不斷的變化
    ，從天神，到鬼神
    ，在到孔子的人道思想
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    伏羲先天八卦
    
                        
    伏羲先天八卦乾 一 巽 五兌 二 坎 六離 三 艮 七震 四 坤 八先天八卦無(wú)方位而唯有數(shù)出于天時(shí)
    ，后天八卦尋找地利