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    易經(jīng)：意守中空，是一種強(qiáng)大的心法
    
        
    
            大道家園
            2023-04-21 12:04:11
        
    

        
    
           
    易經(jīng)：意守中空
    ，是一種強(qiáng)大的心法
    《易經(jīng)》貴中正
    。
    如何在實(shí)際生活中，運(yùn)用中正之道
    ？
    我通過(guò)實(shí)踐
    ，分享一條經(jīng)驗(yàn)：意守中空
    ，是一種強(qiáng)大的心法
    。
    1
    、意守中空，應(yīng)對(duì)萬(wàn)變
    。
    《易經(jīng)》的規(guī)律
    ，有一個(gè)基本特征：隨機(jī)變化。
    也就是說(shuō)
    ，無(wú)論你對(duì)自己，對(duì)未來(lái)
    ，有多大的把握
    ，一切未知的事情
    ，皆有可能發(fā)生。
    一個(gè)人的應(yīng)變能力強(qiáng)
    ，則遇事不慌不忙，能沉著應(yīng)對(duì)
    ；
    若應(yīng)變能力弱
    ，則遇事慌張，亂了方寸
    ，擔(dān)不起責(zé)任
    。
    應(yīng)變能力
    ，是可以訓(xùn)練出來(lái)的
    。
    我實(shí)踐出來(lái)：意守中空
    ，是一種強(qiáng)大的心法。
    意
    ，就是意念、意志
    ，集中一心，定住它
    ，守住它，不讓它散渙
    。
    中空
    ，是一個(gè)抽象的概念
    。與之相對(duì)的是
    ，兩極
    。
    易有太極，是生兩儀
    ，兩儀生四象，四象生八卦
    。
    《易經(jīng)》的發(fā)展，從太一
    ，到兩儀
    ，到四象
    ，到八卦，這是從無(wú)到有
    ，從小到大，從簡(jiǎn)到繁的衍變過(guò)程
    。
    中空，就是易之衍變的未發(fā)之處
    ，沒(méi)有表現(xiàn)。
    俗話(huà)說(shuō)
    ，以不變應(yīng)萬(wàn)變
    。此不變
    ，即為未發(fā)之處。靜觀其變
    。
    2、去掉兩極，則可以守住中空
    。
    舉個(gè)日常例子：
    我們做一件非常重要的事
    ，內(nèi)心會(huì)有兩種心態(tài)
      ，一是自信滿(mǎn)滿(mǎn)
      ，二是擔(dān)心憂(yōu)慮。
    事實(shí)上
      ，人的情緒，無(wú)論是積極的
      ，還是消極的
      ，都是干擾和影響事態(tài)的自然發(fā)展
      。
    若想要真正把事情做好，則應(yīng)該去掉自己的情緒化
      。
    太過(guò)自信，或者太多擔(dān)憂(yōu)
    ，都不利于做事
    。反而是心無(wú)旁騖，一心一意
    ，更容易發(fā)揮出水平
    。
    《莊子》中有寓言故事，講一個(gè)工匠
    ，要到達(dá)物我兩忘的狀態(tài)，忘記功名
    ，忘記賞罰
    ，才能做出鬼斧神工的作品
    。
    3
    、堅(jiān)定一念，有始有終
    。
    《易經(jīng)》的規(guī)律
    ，雖然隨機(jī)應(yīng)變
    ，但具有一定的趨勢(shì)性
    。
    萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展規(guī)律
    ，都具有趨勢(shì)性
    。只是具體到不同的事，有不同的趨勢(shì)
      ，不可一概而論
      。
    前人把這種趨勢(shì)
      ，總結(jié)為：“初難知
      、二多譽(yù)
      、三多兇
      、四多懼
      、五多功、上易知”6個(gè)發(fā)展階段
      。
    初難知
      ，為無(wú)勢(shì)
      ，需要潛龍勿用，厚積薄發(fā)
      ；二多譽(yù)
      ，為起勢(shì)
      ，剛展露向上的苗頭
      ，小有成效
      ，但尚未穩(wěn)定；三多兇
    ，四多懼
    ，為事情的反復(fù)和歷練
    ；五多功，是取得穩(wěn)定成績(jī)
    ；上易知
    ，功成名就
    ，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，應(yīng)該知止不殆
    ，否則會(huì)盛極而衰
    ，亢龍有悔
    。
    明白萬(wàn)事發(fā)展的規(guī)律，都遵循這一條規(guī)律
    ，我們的心中
    ，就有對(duì)應(yīng)的思路，不會(huì)眉毛胡子一把抓
    ，急急忙忙
    ，沒(méi)有方向
    。
    在不同的階段
    ，用不同的方法應(yīng)對(duì)，行動(dòng)上
      ，做到隨機(jī)應(yīng)變；心態(tài)上
      ，始終堅(jiān)定一念
      ，有始有終
    。
    以上方法
    ，看似容易
    ，實(shí)踐難。
    當(dāng)你真正進(jìn)入“守住中空”的心境
    ，無(wú)論趨勢(shì)順逆
    ，上下起伏
    ，內(nèi)心都能保持一種超然，沉著應(yīng)物
    。由此
    ，才能在世俗中
    ，做你所做
    ，不受其縛
    ，釋放自由的能量
    。
    

          
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                        2023-04-21
                    
    
                
    
                
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    周易竟如此簡(jiǎn)單-八卦升降說(shuō)，荀爽解易我們前文提到過(guò)一個(gè)觀點(diǎn)
      ，易學(xué)隨著時(shí)間的推進(jìn)，它在不斷的變化
      ，從天神，到鬼神
    ，在到孔子的人道思想，無(wú)一不是周易的演變
    ，在到漢代董仲舒給漢武帝諫言