手繪：先天八卦創(chuàng)造原理

在我認(rèn)知中的可以完美表達(dá)時(shí)空運(yùn)轉(zhuǎn)的模型

，目前只有兩種。其一為洛書，其二為先天八卦。

這篇文章我將從先天八卦的全息性的角度來(lái)分析先天八卦的創(chuàng)造過(guò)程/原理

。

簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，先天八卦是用“陰”和“陽(yáng)”——即二爻符號(hào)來(lái)表達(dá)四時(shí)八節(jié)的運(yùn)轉(zhuǎn)

。

由于這個(gè)過(guò)程略顯抽象，所以但凡遇到這種事情時(shí)

，我不得不把四時(shí)八節(jié)拉出來(lái)，以對(duì)應(yīng)講解而便于理解。

在這里

，我們完全可以把陰陽(yáng)理解為冷和熱的兩個(gè)對(duì)立面，但二者一旦走進(jìn)格局，便需要知道其中包含趨勢(shì)。

由于四時(shí)八節(jié)是對(duì)春夏秋冬四季流轉(zhuǎn)的節(jié)點(diǎn)控制，所以從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)

，先天八卦是用二爻符號(hào)來(lái)表達(dá)“寒熱”的變化，而這尤適用于大華夏地區(qū)。

以下我將以先天八卦的創(chuàng)始人——伏羲的角度來(lái)模擬創(chuàng)造先天八卦的過(guò)程和場(chǎng)景

。

伏羲第一次創(chuàng)造

在對(duì)天地運(yùn)轉(zhuǎn)進(jìn)行充分的觀察之后

，伏羲決定在初次創(chuàng)造時(shí)，要讓陰陽(yáng)二爻首要地表達(dá)出天地運(yùn)轉(zhuǎn)的大趨勢(shì)，大底蘊(yùn)和大環(huán)境。

其中四陽(yáng)給到立春，春分

，立夏，夏至；四陰給到立秋，秋分，立冬，冬至。

介源由春夏為一個(gè)氣溫漸升的整體

，秋冬為一個(gè)氣溫漸降的整體。

四個(gè)陽(yáng)爻全息表達(dá)春夏的溫升，四個(gè)陰爻全息表達(dá)秋冬的寒降

。（節(jié)氣與符號(hào)之間的全息）

這是節(jié)氣運(yùn)轉(zhuǎn)整體層面的差異化

，即漸熱與漸冷的兩個(gè)大趨勢(shì)。

但如果只是用這一層的變化來(lái)表達(dá)時(shí)空的運(yùn)轉(zhuǎn)

，未免過(guò)于籠統(tǒng)和單調(diào)——無(wú)非就是半年為陽(yáng)，半年為陰