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      纏易悟禪：先天八卦圖是從哪里來的
      ？刨根問底，伏羲圖之緣起
      
        
      
            大道家園
            2023-04-21 12:04:11
        
      

        
      
           
      纏易悟禪：先天八卦圖是從哪里來的
      ？刨根問底
      ，伏羲圖之緣起
      陰陽魚
      纏中說禪理論體系的的基本內(nèi)容前面已經(jīng)介紹完了
      ，但學(xué)習(xí)是一個反復(fù)的過程
      ，正所謂“學(xué)而時習(xí)之
      ，不亦樂乎
      ！”從今天開始陸續(xù)介紹一些易經(jīng)的基礎(chǔ)，當(dāng)然談起《易經(jīng)》
      ，無論任何人處于任何行業(yè)，都值得我們用一生去學(xué)習(xí)和應(yīng)用
      。著名的臺灣大學(xué)曾仕強教授說過“易為六經(jīng)之首有點謙虛，可以稱得上是大道之源“
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？梢娨捉?jīng)的分量
      ，人都有自知之明
      ，本人非研究《易經(jīng)》的專家，更沒有名分
        ，在這里呢
        ，僅僅提供一種學(xué)習(xí)心得的交流和分享。最關(guān)鍵的是纏中說禪和易經(jīng)的完美結(jié)合在金融市場的應(yīng)用
        ！我們是實用主義者，用實踐去領(lǐng)悟和證明我們學(xué)到得到的一點點成果
        ，僅此而已
        ！
      易經(jīng)部分
      一 易經(jīng)先天圖探源
      先天八卦圖
      易經(jīng)稱之人們常常稱之謂“人更三圣
        ，世歷三古”
      ！什么意思呢？主要講的是伏羲畫八卦
      ，周文王演為六十四卦并作卦爻辭，孔子作傳解經(jīng)
      。 “人更三圣
      ，世歷三古”這句話是說《易經(jīng)》的成書經(jīng)歷了上古
      、中古
      、下古則指春秋戰(zhàn)國時期（東周》以后
      ，距今大古三個時代
      。上古指的是伏羲、女媧生活的約二千五百多年（即“三古”）
      。“三圣”指的新石器時期
      ，中古指復(fù)
      、商
      、西周時期
      ，下是伏羲
      、文王
      、孔子。
      明代學(xué)者楊慎引用有陳摶《易》學(xué)的一段話
      ，說：“《易》學(xué)，意
        、言
        、象
        、數(shù)四者不可缺一
        。其理具見于圣人之經(jīng)，不煩文字解說
        ，止有一圖，謂《先天方圓圖》也
        。以寓陰陽消長之說
        ，與卦之‘生變圖’，亦非創(chuàng)意所作
        ，孔子《系辭》述之明矣?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！薄断忍旆綀A圖》
        ，即后來的《先天圖》
        ，這《先天圖》是誰傳給陳摶的
        ？明代學(xué)者黃宗炎說是麻衣道者
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！瓣悡挥质堋断忍靾D》與麻衣道者，皆以授種放
        ，放以授穆修與僧壽涯，修以《先天圖》授李挺之
        ，挺之以授邵天叟
      ，天叟以授子堯夫
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！甭橐碌勒呤且晃簧耍摹短珮O圖》從何而來
      ，已無可考察。這主要說明《先天太極圖》不一定為陳摶所創(chuàng)制
      ，他之說一位傳授者
      。由于這張圖長期以來采取秘密傳授方式
      ，外人莫知其來歷
      。因其由陳摶的后傳弟子所公開，故謂陳摶乃傳授此圖的祖師
      。陳摶本人未立文字
      ，而其后傳弟子形之于圖與文字，從而開創(chuàng)了易學(xué)象數(shù)發(fā)展的新時期
      。飲水思源，追本與陳摶
      。若無陳摶所傳之圖
      ，及口頭傳下的言與意
      ，先天易學(xué)就不知何時出現(xiàn)了
      。
      二 易經(jīng)先天次序圖
      先天次序圖
      先天數(shù)：1乾
      、2兌
        、3離、4震
        、5巽、6坎
        、7艮
        、8坤
        ，奇數(shù)為陽
        ，偶數(shù)為陰。按照先陽后陰的次序而來
      ，陰為靜，陽為動
      ，任何事物都靜止
      ，都不動是不會交感、不會演變的
      ，所以必須陽動才行
      ，所以陽動在前
      ，陰靜在后
      ，這個和我們的2進(jìn)制類似，0為靜止
      ，1為運動
      ，獨零不長，獨1不生
      。
      八卦卦符記憶口訣是：
      乾三連。坤六斷
      。
      震仰盂
      。艮覆碗
      。
      離中虛?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？仓袧M。
      兌上缺
      。巽下斷
      。
      八卦的卦符中不中斷的橫線為陽爻，中間斷開的橫線為陰爻
      。《易經(jīng)》六十四卦每一卦部有卦符
      ，每一卦的卦符都由六個爻組成
      ，在畫卦的卦得時是由下往上畫
      ，先下居上
      。最下面的一爻稱為初爻
      ，依次稱為二爻
      、三爻、四
      、五爻，最上面的一爻稱為上爻
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！兑捉?jīng)》以六代陰
      ，以九代陽
      ，在《易經(jīng)》原著中，稱每卦卦符的第幾爻時，不僅稱初
      、二
      、三、四
      、五
      、上，還要帶上陰陽
      ，如爻是陽爻
      ，就稱作初九，九二
      、九三
      、九四、九五
      、上九
      ；如爻是陰爻
      ，就稱作初六
      、六三、六四
      、六五、上六
      ，就是在爻中遇陽則稱九
      ，遇陰則稱六
      。這是爻分陰陽
      ，屬《易經(jīng)》陰陽學(xué)的初步內(nèi)容。
      三 先天圖的基本內(nèi)涵特征
      太極圖
      關(guān)于《先天圖》（《天地自然之圖》）的基本內(nèi)涵
      。按此圖的構(gòu)造，所包含的意義
      ，大體可分四個層面
      。
      1
      、《先天圖》的外層為一大圓圈：0
      。這大圓圈表示無極的宇宙；天地萬物
      ，無不包藏其中；圓又表示無窮運轉(zhuǎn)，萬物生生滅滅
      ，無始無終
      ，永無休止
      。蘊含無極即太極
      ，太極本無極之意
      。
      2
      、圓圈之內(nèi)的陰陽二儀，白色象征陽
      ，為動態(tài)，黑色象征陰
      ，為靜態(tài)
      ，一動一靜
      ，妙和而凝，動靜而含而“長于變”
      。陰氣盛于北方
      ，為純陰
      ，居坤位
      ；陽氣盛于南方，為純陽
      ，居乾位。黑白兩條魚形作環(huán)抱之狀
      ，象征陰陽二氣姻缊交合
      ，是“太極生兩儀”之意
      。
      3
      、陰陽消長表示為將進(jìn)過程
      ，其中蘊含八卦之象
      。陰氣極于北，陽氣始生
      ，震卦表示一陽二陰；發(fā)展到離位而陽二陰一，陰氣居中為陽氣包圍
      ；到兌而二陽以陰
      ，陰呈消亡趨勢
      ，到乾而純陽無陰
      。陽氣極于南，陰氣始生
      ，巽卦表示一陰二陽；發(fā)展到坎位而陰二陽一
      ，陽氣居中為陰氣包圍
      ；到艮而二陰一陽
        ，陽呈現(xiàn)消亡趨勢
        ，到坤而純陰無陽。陰陽二氣此長彼消
        ，呈漸進(jìn)有序的變化規(guī)律。故趙謙肯定此圖“有太極含陰陽
        ，陰陽含八卦之妙”
        。此亦包含《參同契》月體納甲說的陰陽消長過程
        。
      4
        、陰陽二儀中的白黑二點，俗稱魚眼
        ，白點為陽精，黑點為陰魄
        。黑中顯白點
        ，代表陰中有陽
      ，象征月中含陽精
      ；白中顯黑點，代表陽中有陰
      ，象征日中有陰魄。本于《參同契》：“蟾蜍與兔魄
      ，日月雙氣明
      ，蟾蜍視卦節(jié)，兔者吐生光
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      這幅《先天圖》
      ，其所以又稱《天地自然之圖》
      ，正因其陰陽二儀《即天地》衍化中，顯露四時
      、四方陰陽變化的自然規(guī)律。太陽東升西落
      ，月亮西升東落
      ，陽氣上升陰氣下降，自然而然
      。
      綜上所述，易經(jīng)的基礎(chǔ)部分
      ，是需要了解的
      ，至少八卦的順序和爻象
        ，自己能背寫下來
        。其實很簡單
        ，八個符號系統(tǒng)而已，關(guān)鍵是明白其象數(shù)理的哲學(xué)內(nèi)涵
        ，這需要時間的沉淀
        ，日積月累
        ，慢慢去體會和領(lǐng)悟
        。至于易經(jīng)四大功用占的那部分，想深入研究已經(jīng)也是必須要掌握的
        ，不是為了算卦，而是為了實踐操作
        ，更加深入了解象數(shù)理部分
        。今天就分享到這里吧，如有不當(dāng)?shù)牡胤?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，還請各位前輩不吝指正
        ，歡迎留言一起探討交流，不勝感恩
        ！
      人生有限，知識無價
        ；歡迎轉(zhuǎn)發(fā)
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      簡述河圖洛書及易的淵源
      ，從考古上能夠看到什么呢
      ？
      
                        
      簡述河圖洛書及易的淵源，從考古上能夠看到什么呢
      ？ 我國易學(xué)的歷史非常悠久，見《帝王世系》中說：＂庖（伏）犧氏作
      ，神農(nóng)重為六十四卦 
      ，黃帝堯舜廣而申之
      ，分為二，易至夏人因炎帝曰《連山》
      ，殷人因黃帝曰《歸藏》，文王廣六十四卦
                
                  簡述河圖洛書及易的淵源<div   id=，從考古上能夠看到什么呢
      ？">
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      周易竟如此簡單-八卦升降說，荀爽解易
      
                        
      周易竟如此簡單-八卦升降說
      ，荀爽解易我們前文提到過一個觀點，易學(xué)隨著時間的推進(jìn)
      ，它在不斷的變化
      ，從天神，到鬼神
      ，在到孔子的人道思想，無一不是周易的演變
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      伏羲先天八卦
      
                        
      伏羲先天八卦乾 一 巽 五兌 二 坎 六離 三 艮 七震 四 坤 八先天八卦無方位而唯有數(shù)出于天時
 
                
            



  
      
    
      
        
      
            
      
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