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    老子三過函谷關
    
        
    
            大道家園
            2023-04-21 12:04:11
        
    

        
    
           
    老子三過函谷關
    東周末年
    ，把守函谷關的關令叫尹喜
    ，住在尹莊，他是一個天文氣象學家
    ，與李耳交情很深。尹喜雖然佩服李耳的學識和人品
    ，但又對李耳“深藏不露
    ，大巧若拙”的態(tài)度不以為然。
    尹喜曾勸李耳寫一冊總結歷史經(jīng)驗教訓的書
    ，啟示后人
    ，李耳不肯，于是尹喜就在借書時暗中轉抄
    ，積累素材
    ，隱居到遠離中原戰(zhàn)火的函谷關來靜心寫書。那時
    ，書都是國家典籍
    ，沒有私人寫書的。尹喜認為：老是用古人的話來表達心意
    ，不免別扭和誤解
    ，不如直抒心意，他是最先主張私人寫書的人
    ，后來被稱為“文始先生”
    ，他著的《關尹子》被稱為《文始真經(jīng)》。
    尹喜雖然學問很深
    ，但他自認為李耳比他更淵博
    ，寫傳世名著，非李耳不可
    。后來周朝內(nèi)亂
    ，典籍被毀，尹喜聽說李耳打算回家鄉(xiāng)苦縣隱居
    ，就寫信給李耳
    ，說他曾轉抄了一些資料，請李耳來函谷關寫書
    。不久李耳家鄉(xiāng)的陳國被楚國滅亡
    ，苦縣成為戰(zhàn)亂之地，尹喜料定李耳會向較安定的秦國隱居
    ，函谷關是必經(jīng)之地
    。
    一天早上，尹喜登上函谷關望氣臺，望見東方紫氣騰騰
    ，彩云密移
    ，就吩咐部下關吏說：“三個月之內(nèi)，有個白胡
    、白眉
    、白發(fā)、大耳朵的老人經(jīng)過
    ，你們千萬要攔住他
    ，帶他來見我！”
    果然兩月后
    ，有個白胡
    、白眉、白發(fā)
    、大耳的老人經(jīng)過函谷關
    ，正是李耳。關吏攔住他說：“關令有話
    ，專門讓攔你這個白發(fā)大耳朵的人
    。”就帶李耳到尹莊見尹喜
    。
    尹喜見到李耳說：“老聃先生
    ，上司有令，不許你這樣的大學者過關
    ，實在抱歉
    。”
    李耳說：“函谷關是入秦的唯一通道
    ，我入秦隱居
    ，只為避亂，為何不讓我過關呢
    ？”
    尹喜無奈地說：“以前常聽你講：一氣化三清
    。先生神通廣大，能否變個戲法
    ，混出關去呢
    ？”
    李耳首次過關以失敗告終，只好另做打算
    。
    李耳第二次過關
    ，把胡子、眉毛
    、白發(fā)都用木炭染黑，倒騎青牛，捂嚴雙耳
    ，閉緊雙眼
    ，謊稱是從關西過來耕田的老農(nóng)，企圖蒙混過關
    ，不料仍被關吏看破
    ，又被擋了回來。
    李耳只好又找尹喜求教
    ，尹喜再次提出讓李耳寫書的要求
    。
    李耳說：“君子述而不作，信而好古
    。書乃邦之利器
    ，不可示人。言之不慎
    ，惹禍傷身
    。經(jīng)文皆道之虛華，真道只可意會
    ，不可言傳
    ，王公貴族，尚難理喻
    ，況民眾乎
    ？信言不美，禍從口出
    ，龍逄為證
    。”
    龍逄就是埋在函谷關北孟村的夏朝末年忠臣關龍逄
    。傳說他因勸說夏王桀勿奢侈
    ，要勤儉，桀怒而殺之
    ，夏朝隨后也滅亡了
    。
    尹喜說：“這里我是關令，盡可暢言無禁
    ，決不怪罪
    。你若不寫，休想過關
    ！”尹喜難以說服李耳
    ，只好以權壓服。
    兩人相視無言
    ，沉默許久
    。
    尹喜知道硬來不成，只好賠禮笑道：“老先生，剛才是我態(tài)度生硬
    。請多包涵
    。學生寫了一篇觀天心得，請先生批評指教
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！闭f完就帶李耳去看他的藏書，包括他為李耳積累的資料
    。
    李耳深受感動
    ，也平心靜氣地看起尹喜那篇文章?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！吧蠚庖?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，而謂之天，下土也
    ，而謂之地
    ，青昏其名，道其字也
    ，以道從事
    ，必托其名，故事成而身長……”李耳看后
    ，深受啟發(fā)
    ，贊嘆說：“不錯不錯，后生可畏
    ，你敢于打破官學古說
    ，開私人著書之先河，可稱為文始先生
    ，我也要拜你為師了
      。”
    尹喜說：“豈敢
      ！豈敢
      ！先生水平比我高得多，若能留下一部名著
      ，我就感激不盡了
      。”
    李耳說：“寫書可以
      ，但不能署我的名字
      ，因為我寫的，也是學習先人經(jīng)驗的心得
      ，后人即使不看我的書
      ，也能在實踐中自己體會得到
      。相反，那些德性差的人
    ，即使把書背得爛熟
    ，也會把書的本意曲解。這就是共鳴者一點即通
    ，隔膜者百思不解?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
    尹喜深有同感地說：“是?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。》怯械啦豢裳?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，朝中那些大官
    ，與田間這些老農(nóng)，就像隔在兩個世界里
    ，很難共鳴
    。咱們應該幫助他們溝通一下，減少無謂的戰(zhàn)爭
    。這不是一代人講幾天學就能成功
    的
    ，所以需要寫成書，流傳后世
    ，讓后代的各種人去理解體會
    ，相互溝通，產(chǎn)生共鳴
    ，減少戰(zhàn)爭
    ，長保和平！”
    李耳終于被尹喜說服了
    ，他欣然留在函谷關呆了很長時間
    ，寫下了《道德經(jīng)》五千言，隱去了作者
    、地點
    、時間、人物
      、事件等一切詳情
      ，寫出了高度抽象的大道理，留給后人去思索
      、體會
      、交流。
    書成之后
      ，李耳對尹喜說
      ；“現(xiàn)在該教過關秘訣了吧
      ！”尹喜對李耳悄聲耳語道：“雞叫時分扮作農(nóng)人就是出關的好機會啊
      ！”李耳按尹喜的秘訣
      ，順利出了關。
    

          
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