老子與伯陽(yáng)
老子與伯陽(yáng)
文(圖)/尤九成
天水市麥積區(qū)伯陽(yáng)鎮(zhèn)
伯陽(yáng)鎮(zhèn)柏林觀老子塑像
伯陽(yáng)
老子（約公元前571年—公元前471年）
尹喜
伯陽(yáng)鎮(zhèn)柏林山
伯陽(yáng)鎮(zhèn)柏林觀
之后
，老子與尹喜兩人經(jīng)關(guān)中，過(guò)陳倉(cāng)，沿渭水，越秦嶺，歷盡千辛萬(wàn)苦，行經(jīng)尹喜故鄉(xiāng)尹道寺，到達(dá)今天水市麥積區(qū)伯陽(yáng)鎮(zhèn)興仁村。見(jiàn)地勢(shì)險(xiǎn)峻，山環(huán)水抱，藏風(fēng)聚氣，渭河北岸的龍山和渭河南岸的虎頭山恰好成龍虎相斗之勢(shì)，站在龍山之巔遠(yuǎn)眺，山、川、河極巧地組成太極圖之形，是理想的修行勝地。便與尹喜在伯陽(yáng)龍山（今柏林山）上筑庵為廬，煉丹修行，著書(shū)立說(shuō)，授徒講經(jīng)秦漢時(shí)，已有學(xué)徒聚集尹喜宅樓觀臺(tái)
伯陽(yáng)鎮(zhèn)柏林觀尹喜塑像
天水老子文化研究會(huì)紀(jì)念老子活動(dòng)
伯陽(yáng)歷史悠久
元代，伯陽(yáng)渠奉祀老子的道觀稱柏林觀
老子是我國(guó)古代最偉大的圣人之一
，他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派，不但對(duì)我國(guó)古代思想文化的發(fā)展，作出了重要貢獻(xiàn)，而且對(duì)我國(guó)2000多年來(lái)思想文化的發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他守“慈”持“儉”的一生真實(shí)地展示出了他“為而不爭(zhēng)”、“修德符道”、“道法自然”的思想境界。老子以“道”解釋宇宙萬(wàn)物的演變，以為“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”為客觀自然規(guī)律，同時(shí)又具有“獨(dú)立不改，周行而不殆”的永恒意義。老子的《道德經(jīng)》五千言，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶清道光十年《重修柏林觀老君殿序文》碑
伯陽(yáng)鎮(zhèn)石門村留老庵
2018.4.3
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