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      四月初八尹喜真人圣誕
        ，廣佈道德澹然無(wú)為清虛自守
      
        
      
            大道家園
            2023-04-21 12:04:11
        
      

        
      
           
      四月初八尹喜真人圣誕
      ，廣佈道德澹然無(wú)為清虛自守
      尹喜真人
      ，字文公
        ，號(hào)文始先生
      ，又稱文始真人
      、巨無(wú)上真人
      、無(wú)上太初博文文始旦真君等。自幼究覽古籍
      ，精通歷法
      ，善天文秘緯
      。仰觀俯察，莫不洞澈
      。大度恢杰
      ，不修俗禮，損身濟(jì)物
      ，不求聞達(dá)
      。周敬王23年（公元前497年），眼見天下將亂
      ，便辭去大夫之職
      ，請(qǐng)任函谷關(guān)令，以藏身下僚
      ，寄跡微職，靜心修道
      ，因稱“關(guān)尹子”
      。道教尊為“尹喜仙師”、“金日古博濟(jì)世開化天尊”
      、“昊天金闕玉清上相都仙大法主”等
      。
      尹喜真人在道教中地位崇高，常配祀于老子側(cè)
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！稛o(wú)上妙道文始真經(jīng)》記載，關(guān)令尹喜
      ，周大夫也
      。老子西游，喜望見有紫氣浮關(guān)
      ，知真人當(dāng)過(guò)
      ，候物色而邇之，果得老子
      。老子亦知其奇
      ，為著書。喜既得老子書
      ，亦自著書九篇
      ，名《關(guān)尹子》。今陜州靈寶縣太初觀
      ，乃古函谷關(guān)候見老子處
      。終南宗圣官，乃關(guān)尹故宅
      ，周穆王修其草樓
      ，改號(hào)樓觀
      ，建老子祠，道觀之興
      ，實(shí)祖于此
      。老子授經(jīng)后，西出大散關(guān)
      ，復(fù)會(huì)于成都青羊肆
      ，賜號(hào)文始先生，即《莊子》所謂博大真人者也
      。
      一
      、仰觀東方紫氣西邁，乃焚香齋戒問(wèn)道
      ，得授道德五千言
      《正統(tǒng)道藏洞神部記傳類·太上混元真錄》記載
      ，關(guān)令姓尹名喜……母氏嘗晝寢。夢(mèng)天下絳綃
      。流繞其身
      。見長(zhǎng)人語(yǔ)。令咽之
      。既覺
      。口有盈味
      。及真人生時(shí)
      。有雙光若日。飛游其側(cè)
      。室內(nèi)皆明
      。良久不知所在。其家陸地自生蓮華
      。光色鮮盛
      。眼有日精。姿形長(zhǎng)雅
      。垂臂下膝
      。堂堂有天人之貌。少好學(xué)墳索易
      ，善於天文秘緯
      ，仰觀俯察莫不洞徹，雖鬼神無(wú)以匿其情狀
      。大度瑰然
      ，不修俗禮，榮戚不形於色
      。懷道逍遙
      ，有遠(yuǎn)游之志
      。其后果歷涉山水，考詳川谷
      。卷言此地
      ，知必成真。乃結(jié)草為樓
      ，精思至道
      。康王聞之
      ，拜為大夫
      。以其因樓觀望，故號(hào)此宅為樓觀
      。周王聞之
      ，拜為大夫。后復(fù)招為東宮賓友
      。
      時(shí)關(guān)令務(wù)行陰
      ，不求聞達(dá)。而逸響遐宣
      ，京師美，乃入侍?hào)|宮賓友
      。至昭王時(shí)
      ，瞻見東方紫氣西邁，知有圣人當(dāng)度
      ，乃求出為函谷關(guān)令
      。以物色而遮之曰：夫陽(yáng)數(shù)盡，九星宿值
      ，今歲月并王復(fù)九十日之外
      ，法應(yīng)有圣人經(jīng)過(guò)京邑。至期乃齋戒念真
      ，使掃路四十里
      ，夾道燒香，以俟天真入境
      。
      不久老子駕青牛薄板車至函谷關(guān)
      ，迎入官舍，北面師事之
      。居百日
      ，尹喜以疾辭官，復(fù)迎老子歸樓觀本宅
        ，齋戒問(wèn)道
        ，并請(qǐng)老子著書
        ，以惠后世。于是老子乃著道德五千言以授之
        ，老子遂去
        ，不知所終。之后
      ，尹喜乃棄絕人事
      ，按老子所授經(jīng)法。精修至道
      ，三年后
      ，悉臻其妙。乃著《關(guān)尹子》九篇
      ，發(fā)揮道德二經(jīng)
      。此文以后成了道家經(jīng)典之一，收錄于《百子全書》和《道藏》洞神部本文類
      。
      《關(guān)尹子》 以獨(dú)特的視角將'道"的廣闊無(wú)邊的玄意天地展示在世人面前
      。其書文辭沈博絕麗，意境深遠(yuǎn)雋永
      ，超超玄著從做事讀書到待人接物,從日常生活到思想修養(yǎng),從事 理到道理
      ，極大地體現(xiàn)了'道"的內(nèi)涵。書中有不少警句
      ，如'勿輕小事,小隙沈舟;勿輕小物,小蟲毒身;勿輕小人,小人賊國(guó)'等等
      ，是上古先民長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)智 慧積淀。對(duì)執(zhí)政,經(jīng)商者無(wú)疑于常鳴的警鐘
      。古代隱士對(duì)關(guān)伊子推崇備至
      ，謂道家大藏千萬(wàn)卷，最精微者《關(guān)尹子》書也
      。
      尹喜真人自著《關(guān)尹子》九篇
      ，《漢書·藝文志》有載。原本已佚失
      ，今本《關(guān)尹子》也稱《文始真經(jīng)》
      ，南宋時(shí)期始見于永嘉孫定家。
      二
      、與會(huì)蜀地后隱武當(dāng)悟道
        ，心印道德而清虛自守
      南宋·《輿地紀(jì)勝》記：函谷關(guān)令尹喜，周康王之大夫
        ，號(hào)文始
        。戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家，曾任函谷關(guān)尹。他見紫氣西來(lái)
        ，預(yù)知有真入過(guò)
        。未幾果見老子來(lái)。尹喜迎拜
        。老子授其《道德經(jīng)》
        。并約后會(huì)蜀之青羊肆。此后
        ，尹喜托疾不仕
        ，隱居谷內(nèi)，后歸棲于武當(dāng)三天門石壁下
        ，石門石室喜之所居
        。古有銅床玉案，早廢
        。其居處名尹喜巖
        ，澗名牛漕澗，青羊澗
        ，因太上神化訪喜之地而得名
        。
      南朝·郭仲產(chǎn)《南雍卅記》載：“武當(dāng)山有石門石室，相傳云尹喜所棲之地”
        。武當(dāng)山大頂之北有“獅子峰”
        ，巖壁上有尹喜巖，一名仙巖
        。其下有澗名牛槽澗
      、青羊澗。留傳有與尹喜相會(huì)的神話故事
      。元·劉道明《武當(dāng)福地總真集》記尹喜巖“古有銅床玉案，今無(wú)”
      。元·羅霆震呤《尹仙巖》詩(shī)曰：道之所隱即仙靈
      ，心印函關(guān)道德經(jīng)。不待邛州乘鶴去
      ，此山仙己是天崖
      。
      尹喜真人在日常生活中清虛自守，要求自己象射箭一樣保持“心平體正”
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！秴问洗呵铩ぜ厩锛o(jì)·審己》記“非獨(dú)射也，國(guó)之存也
      ，國(guó)之亡也
      ，身之賢也，身之不肖也，亦皆有以
      。圣人不察存亡賢不肖
      ，而察其所以也?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      。說(shuō)明這種心平體正的修持方法，是一種很好的養(yǎng)生方法
      ，不僅能夠治身治國(guó)
      ，而且能知其然，又知其所以然
      。
      《莊子·天下篇》記載有尹喜真人的一段話：“在己無(wú)居
      ，形物自著。其動(dòng)至大師兄
        ，其靜若鏡
        ，若應(yīng)若響。芴乎若亡
        ，寂乎若清
        。同焉者和，得焉者失
        。未嘗先人
        ，而嘗隨人?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！鄙w述其大要在貴本重神
        ，澹然無(wú)為，清靜自守
        ，獨(dú)任虛無(wú)
        ，隨物因應(yīng)。
      尹喜真人得道后
      ，老君授其玉冊(cè)金文
      ，號(hào)文始先生，證位為無(wú)上真人
      ，玉清上相
      ，為天府四相之一。賜紫芙蓉冠
      ，飛青羽裙
      ，丹得綠袖，交泰霓裳
      ，羅紋目黃級(jí)
      ，九色之節(jié)，居二十四天王之上，統(tǒng)領(lǐng)八萬(wàn)仙士
      。元順帝至元三年（1266年）加封“文始尹真人”
      、“無(wú)上太初博文文始真君”。
      尹喜仙師寶誥
      志心皈命禮
      。隱居下僚
      ，功成上品。識(shí)道祖于函谷
      ，辭爵位于朝廷
      。心悟五千之言，名著丹籍
      ；身逃億萬(wàn)之劫
      ，意絕紅塵。妙法得聞
      ，仙緣有分
      。大道獲遇，俗慮胥融?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，幊靥卣咕巯善?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，金闕因命挽劫運(yùn)。慈悲自在
      ，智慧無(wú)方
      。大悲大愿，大圣大慈
      。道德流傳
      ，尹喜仙師。
      又誥
      志心皈命禮
      。周代真人
      ，函谷關(guān)尹。幼研墳索
      ，少習(xí)素易
      。能洞澈天文經(jīng)諱，善推測(cè)陰陽(yáng)變幻
      。雍州終南，筑結(jié)草樓
      。透觀星辰
      ，領(lǐng)悟恒道。迎紫氣東來(lái)圣人
      ，遇太上傳授經(jīng)法
      。樓觀廬庵，傳言五千。萬(wàn)法真宗
      ，玄之又玄
      。開宗嗣諱號(hào)文始，載周記知認(rèn)尹伊
      。大悲大愿
      ，大圣大慈。玉清上相
      。文始真君
      。金日古博濟(jì)世開化天尊。
      又誥
      志心皈命禮
      。九宸絳霄
      ，天水降生。終南修真
      ，武當(dāng)?shù)玫?div   id="d48novz"   class="flower left">
      。周朝大夫，函谷關(guān)令
      。洞察天文
      ，草樓參圣。仰觀乾象
      ，紫氣西邁
      。師事老君，受言五千
      。頒傳玄微秘旨
      ，道參太極位列先天。五老上帝賜玉冊(cè)
      ，四極鑒真授金文
      。同太上并稱道祖，傳丹鼎尊大宗師
      。至真至靈
      ，至圣至尊。樓觀教主
      。九天仙伯尹祖真人
      。昊天金闕玉清上相都仙大法主。洞明無(wú)上太初博文文始帝君濟(jì)世無(wú)量闡道天尊
      。
      志心稱念金日古博濟(jì)世開化天尊
      ，不可思議功德。
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      初來(lái)乍道——道教入門之道教神仙專題
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      、無(wú)時(shí)
      、無(wú)方。關(guān)尹子《鑒篇》一" rel="prev">
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      關(guān)令尹喜與道家文始派
      
                        
      關(guān)令尹喜與道家文始派尹喜，字文公
      ，號(hào)文始先生
      ，曾任周朝大夫，后轉(zhuǎn)任函谷關(guān)關(guān)令將軍
      。其著有《關(guān)尹子》九卷
      ，又稱《文始真經(jīng)》，傳承關(guān)尹子思想的道家門派為文始派
      ，又稱隱仙派
 
                
            
      
                
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      神仙傳——尹喜
      
                        
      神仙傳——尹喜尹喜，字文公
      ，號(hào)文始先生
      ，又稱文始真人，他在道教中的地位較高
      。一說(shuō)他是周至縣龍鄉(xiāng)聞仙里（今陜西周至縣）人
      。或說(shuō)他是天水（今甘肅天水市）人
      。周昭王時(shí)為函谷關(guān)令尹喜
      ，先秦時(shí)邽縣（今天水市人），母魯氏
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      各版本道德經(jīng)之我見
      
                        
      各版本道德經(jīng)之我見先交代下背景吧
      ，從大學(xué)時(shí)代，我開始思考
      ，人活著的意義是什么
      ？當(dāng)然到現(xiàn)在這個(gè)問(wèn)題我都沒有答案。我看了管理的書
        ，我看了心理學(xué)的書
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      電視專題片 | 《生命重于泰山》
      
                        
      電視專題片 | 《生命重于泰山》編者按人民至上
        、生命至上
        。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視安全生產(chǎn)工作
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      ；最多達(dá)七千余卷
      ，現(xiàn)存之明正統(tǒng)道藏，及萬(wàn)歷所補(bǔ)之續(xù)藏
      ，亦達(dá)五千余卷
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      小說(shuō)：他因禍得福突破道破鏡，打敗對(duì)手
      ，卻引來(lái)更強(qiáng)大的人
      
                        
      小說(shuō)：他因禍得福突破道破鏡
      ，打敗對(duì)手，卻引來(lái)更強(qiáng)大的人“叮
      ，宿主提升到道成境初期
      ，消耗4000點(diǎn)無(wú)恥值?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！薄岸?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，宿主提升到道成境中期，消耗4000點(diǎn)無(wú)恥值
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      ！薄岸＃拗魈嵘降莱删澈笃?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，消耗4000點(diǎn)無(wú)恥值
        。”“叮
                
                  小說(shuō)：他因禍得福突破道破鏡，打敗對(duì)手<div   id=  ，卻引來(lái)更強(qiáng)大的人">
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      收藏系列 | 200部古籍名言合輯
        ，超值收藏一鍵get
      
                              
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      儒家經(jīng)典的變遷：《尚書》作為儒家的重要經(jīng)典
        ，你不知道的故事
      
                        
      儒家經(jīng)典的變遷：《尚書》作為儒家的重要經(jīng)典，你不知道的故事古人愛講天命



  
      
    
      
        
      
            
      
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                    太易先生有限收徒聲明
                   
                    
      
                        
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                    道家“丹道密授”點(diǎn)擊獲取免費(fèi)學(xué)習(xí)方式
                   
                    
      
                        
      道家“丹道密授”點(diǎn)擊獲取免費(fèi)學(xué)習(xí)方式
      
                    
      
                      
              
 
			
			  
                    
                    萬(wàn)法之王-無(wú)為法真?zhèn)? style=