人有能力奪天地之造化
，圣人卻能為而不為
。關尹子《釜篇》一

大道家園 2023-04-21 12:04:11

人有能力奪天地之造化
，圣人卻能為而不為。關尹子《釜篇》一

本篇主要是闡述萬物變化的道理

。

釜

釜者
，化也
。

釜，萬物的變化

。釜

，本身是古代的一種炊具

，類似于今天的鍋

。因食材在釜里能夠產(chǎn)生變化

，故以“釜”命名該篇

，進而闡述萬物變化的道理。

道本至無

關尹子曰：道本至無
，以事歸道者，得之一息
；事本至有
，以道運事者
，周之百為。得道之尊者
，可以輔世
；得道之獨者
，可以立我
。知道非時之所能拘者
，能以一日為百年
，能以百年為一日
；知道非方之所能礙者
，能以一里為百里
，能以百里為一里；知道無氣能運有氣者
，可以召風雨
；知道無形能變有形者
，可以易鳥獸
。得道之清者
，物莫能累
，身輕矣
，可以騎鳳鶴
；得道之渾者
，物莫能溺
，身冥矣
，可以席蛟鯨
。

關尹子說：大道原本是無形無象，之所以要把萬物歸屬于大道原因

，是大道賦予萬物以生機

；萬物原本是真實存在的

，是大道在推動萬物的運行

，大道能夠合理安排萬物的各種行為

。得道的人如果能受到重用

，他就可以輔助君主治理天下

；得道的人如果獨自一人生活

，他也可以塑造自身

。明白大道不是時間能夠束縛的人

，就能夠把一天當作一百年

，也可以把一百年看作一天

；明白大道不是空間能夠阻礙的人

，就能把一里當作一百里

，也可以把一百里看作一里

；懂得非一元之氣的大道能夠推動一元之氣形成的萬物

，就可以呼風喚雨

；知道無形無象的大道可以改變有形體的萬物

，就能夠改變鳥獸的模樣

。掌握了大道輕清特性的人，就不會受到萬物的拖累

，因為他的身體非常輕盈

，所以可以騎鳳

、駕鶴

；掌握了大道混沌特性的人，就沒有什么東西能淹死他

，因其身體可以隱匿在水中

，所以他可以乘坐在蛟龍

、巨鯨身體上

。

有即無

，無即有

有即無，無即有
，知此道者
，可以制鬼神
；實即虛
，虛即實
，知此道者
，可以入金石
；上即下
，下即上
，知此道者
，可以侍星辰
；古即今
，今即古
，知此道者，可以卜龜筮
；人即我
，我即人，知此道者
，可以窺他人之肺肝
；物即我，我即物
，知此道者
，可以成腹中之龍虎
。

關尹子說：大道可以使有形變成無形，也可以使無形變成有形

，懂得這種大道的人

，可以控制、指揮鬼神

；大道可以讓實體變成虛空

，也可以讓虛空變成實體

，懂得這種大道的人

，可以進入金屬

、石頭

；大道可以將上變成下

，也可以將下變成上

，懂得這種大道的人

，可以到達星辰旁邊

；大道能夠?qū)⒐磐兂山駮r

，也可以將今時變成古往

，懂得這種大道的人

，可以用龜甲

、蓍草占卜預測

；大道可以將他人變成自我

，也可以將自我變成他人

，懂得這種大道的人

，可以窺見他人的內(nèi)心

；大道能夠?qū)⑺镒兂晌易陨?div id="d48novz" class="flower left">

，也可以將我自身變?yōu)樗?div id="d48novz" class="flower left">

，懂得這種大道的人

，可以在自己的腹中產(chǎn)生龍虎之象。

象由心變

知象由心變，以此觀心
，可以成女嬰
；知炁由心生，以此吸神
，可以成爐冶
。以此勝物，虎豹可伏
；以此同物
，水火可入。惟有道之士能為之
，亦能能之而不為之
。

關尹子說：明白物象都是由內(nèi)心變化出來的，因此靜觀自心

，就可以在內(nèi)心顯現(xiàn)女嬰

；明白元氣是由內(nèi)心產(chǎn)生出來的，因此吸取元氣的精華

，就可以把自身當作丹爐用以修煉

。依據(jù)大道去征服萬物，就可以使虎豹馴服

；依據(jù)大道與萬物融為一體

，就可以安全地進入水火之中。只有那些得道之人才能夠做這些事情

，也能夠做到有能力做這些事情而不去做

。

奪天地造化

曰：人之力，有可以奪天地造化者
，如冬起雷
，夏造冰，死尸能行
，枯木能華
，豆中攝鬼，杯中釣魚
，畫門可開
，土鬼可語。皆純?yōu)潘鶠?div id="jfovm50" class="index-wrap">，故能化萬物
。今之情情不停，亦炁所為
。而炁之為物
，有合有散。我之所以行炁者
，本未嘗合
，亦未嘗散。有合者生
，有散者死
；彼未嘗合，未嘗散者
，無生無死
；客有去來，郵常自若
。