。關(guān)尹喜做了一個(gè)請(qǐng)的手勢(shì)，與老子上了城樓
。城樓上站崗的士兵，似乎都在打瞌睡
，風(fēng)刮的大旗列列作響
。在溫暖的大廳里
，老子和關(guān)尹喜跪坐
。這種坐姿令士兵出身的關(guān)尹喜感到了難受和不安
。關(guān)尹喜知道這種不安并非是不熟悉的坐姿引起的
。自從老子出現(xiàn)
，這種難受和不安就出現(xiàn)了
。在老子面前
，關(guān)尹喜不得不收起和屬下大碗喝酒大塊吃肉的作風(fēng)
，而表現(xiàn)出對(duì)文化的尊重
。想到文化
，關(guān)尹喜的臉色鄭重了
。文化顯然不同于大碗喝酒和大塊吃肉
。文化既然不屬于關(guān)尹喜
，關(guān)尹喜就不得不對(duì)它表示出尊重，這同對(duì)老子的尊重如出一轍
。在這里
，文化同于虛空。關(guān)尹喜是個(gè)很好的守備
。紀(jì)律嚴(yán)明
，軍事過硬
。但是函谷關(guān)平靜的如同虛空，沒有任何危險(xiǎn)和不安的氣氛
。所有的弓箭都形同虛設(shè)
，所有的士兵都不得不打瞌睡。武力所及的
，只能是關(guān)外荒蕪的土地
，野兔
，野草
，螻蟻以及每天不斷下沉的黃昏的太陽
。關(guān)尹喜常常望著血一樣紅的太陽在地平線上下沉
，心想自己空有一身武藝但對(duì)一切虛空和形同虛空的東西無能為力
。由是關(guān)尹喜對(duì)虛空產(chǎn)生了由衷的敬畏
，這種敬畏象菟絲子一樣蔓延
，纏繞住了一切不可知的事物
。老子顯得疲憊
，似睡非睡
，但是并沒有表現(xiàn)出對(duì)年輕的守備絲毫的不敬
。他的目光是柔和的
，面孔是平靜的
，除了勞頓以外
，一切都是自然的
。關(guān)尹喜的孔武有力激不起他的興趣
，關(guān)尹喜的鎧甲并沒有多少質(zhì)感和美感。一切如同掛在房間里的畫
，只有平視，沒有透視
。關(guān)尹喜恭敬的問：“先生出關(guān)有什么目的嗎？”“目的是沒有的
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！薄澳蔷烤篂槭裁匆鲫P(guān)呢？”“沒有什么特別的原因
。”“但是關(guān)外并沒有值得要去的地方啊
。”“所以沒有什么特別的原因啊
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！标P(guān)尹喜一下子迷糊了
。好象一只螞蟻在碗的邊緣
，周而復(fù)始的在走
。事實(shí)上
，關(guān)尹喜的目光正好停留在一只碗上
，上面確實(shí)有一只螞蟻
，順著碗沿
，在走
。
“出關(guān)以后
，還回不回來呢
？”“不回來了
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！薄跋壬纳钤趺窗差D呢
？”“先生的生活怎么安頓的
？”“先生的生活怎么安頓呢
？”老子沒有回答
，可能是耳朵背
，可能是睡著了關(guān)尹喜慢慢站起來，吩咐手下的軍士：“送先生就寢吧
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！标P(guān)內(nèi)是繁華之地，關(guān)外是荒蕪之土
。滑稽之處在于一個(gè)孔武有力的年輕人對(duì)這兩個(gè)世界并無必然的聯(lián)系
。武器是用于殺戮的，關(guān)尹喜是殺戮的象征
；函谷關(guān)是為著和平的
，關(guān)尹喜是和平的使者
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？上蓚€(gè)世界并沒有產(chǎn)生沖突的可能
，一切所謂殺戮和和平便都成了笑柄
，生命在兩個(gè)世界的夾縫中無所附足
。關(guān)尹喜走了出去
，看到關(guān)外血一樣的太陽在緩緩下沉
，聽到大旗在風(fēng)中列列作響
。第二天一早
，關(guān)尹喜便去向老子問候
，大廳里
，老子和關(guān)尹喜正襟危坐
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！跋壬@番走
，便不回來了吧
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！薄鞍?div id="m50uktp" class="box-center"> ，啊
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！薄 澳懿荒芰粝曼c(diǎn)什么東西呢
。”“不必了吧
。”“我早聞先生的大名
，很景仰先生的
。我想先生能不能留下點(diǎn)東西
，讓我也能得到一點(diǎn)教化
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！标P(guān)尹喜很真誠的說
。老子閉目想了想
，說：“那我就寫一點(diǎn)東西吧
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！标P(guān)尹喜吩咐人拿來了竹簡和筆
。關(guān)尹喜看著老子的筆落在竹簡上
，游移
。墨跡變成了三個(gè)字：道德經(jīng)
。關(guān)尹喜改變了一下跪坐的姿勢(shì)
，似乎舒服了一些
?div id="4qifd00" class="flower right">
！暗揽傻?div id="4qifd00" class="flower right">
，非常道
。名可名
，非常名
。道
，天地萬物之母
。名，……”關(guān)尹喜耐著性子看下去
，慢慢的
，關(guān)尹喜自己也游移了，仿佛靈魂離開了軀殼
，飄蕩起來。腦袋里不再有螞蟻似的文字
，而是自己也變成了螞蟻
，在竹簡上爬著。爬一爬的就升到了空中
，俯視老子和自己的軀殼
。房子成了一個(gè)球體，周圍有很多老鼠沿著彎曲的柱子奔跑著
。自己正襟危坐的樣子非?div id="m50uktp" class="box-center"> ？尚Γ┲z甲然而除去了頭盔
。外面靜的連一絲風(fēng)也沒有
。士兵們一動(dòng)不動(dòng)的站著
，顯得稀稀落落
。其他人都到哪里去了呢？好象自己從來沒有關(guān)心過這個(gè)問題
。起風(fēng)了，于是大旗又開始列列作響
，太陽又變成血一樣紅，在西沉了
。老子已經(jīng)擱下了筆，站起身來了
?div id="4qifd00" class="flower right">
！皩懲炅藛?div id="4qifd00" class="flower right">
？”關(guān)尹喜趕緊問道
?div id="4qifd00" class="flower right">
！皼]有
，但是想不起有什么好寫的了?div id="4qifd00" class="flower right">
！崩献余洁熘?div id="4qifd00" class="flower right">
?div id="4qifd00" class="flower right">
！澳蔷瓦@樣吧
?div id="4qifd00" class="flower right">
！薄 斑@樣終歸不好吧
，如果可以的話
，我明天再添一點(diǎn)吧
?div id="4qifd00" class="flower right">
！崩献勇掏痰恼f
。左右的軍士過來扶老子下去
。但是被拒絕了
?div id="d48novz" class="flower left">
！跋壬灰教幾咦?div id="d48novz" class="flower left">
，參觀一下？”關(guān)尹喜突然問
。“走一走罷
，也坐了一天了。老子的眼光看起來總是空空洞洞的
，說起話來調(diào)子很平穩(wěn)。但是人老了
，走路不太靈活
。這時(shí)候
，關(guān)尹喜才對(duì)老子有了一點(diǎn)印象
，似乎從虛空里凸浮出來一個(gè)透明的軀干
，有點(diǎn)真實(shí)了
。關(guān)尹喜和老子并列走著，不敢走的太快
。耳邊風(fēng)聲呼呼的響
，耳朵好象成了那面大旗
。太陽象血一樣紅
，不熱
，相反
，有點(diǎn)冷
。幾叢灌木顯出瑟瑟的樣子，在這秋日將盡的陽光下
。老子一直沒有說話。想是寫的有寫疲倦了
，連同說話的精力也埋葬到了文字當(dāng)中。關(guān)尹喜的步子比較重
，可能是因?yàn)榇┝随z甲的原因。然而土地很堅(jiān)硬
，兩個(gè)人走著
，沒有留下任何痕跡
。灌木叢總是一樣的
，沒有太大的區(qū)別
。所以走一走的
，漸漸無聊起來
。太陽變成了紫色
，貼著地平線
，似乎變大了一點(diǎn)
，模糊了一點(diǎn)。土地感染了空氣里的一絲暮氣
，轉(zhuǎn)為黑褐色了。回頭的時(shí)候
，人和暮色已經(jīng)沒有了差別。關(guān)尹喜記得自己和老子有過交談
，告訴了老子為什么這周圍少有野兔，并顯示了自己超群的箭法和驚人的臂力
。但是老子并沒有顯示出太大的興趣
。關(guān)尹喜覺得很喪氣
，繼而覺得自己很愚蠢
。虛空的感覺又出現(xiàn)了
，尤其是在暮色模糊了一切的時(shí)候
。關(guān)尹喜感到自己是在虛空里走著。黑灰色的虛空讓自己分不清所在
。自己的軀干也不見了，混跡到了虛空中
，于是一切都靜止了，只有一顆思維的頭顱在移動(dòng)
。第三天，老子繼續(xù)寫
。關(guān)尹喜陪坐在旁
。記得昨晚是自己親自扶老子回房休息的
。老子說了很多感謝的話
。為什么就不記得細(xì)節(jié)了呢
。是這里的生活讓一切變的模糊了嗎
。年輕的關(guān)尹喜盯著爬行在竹簡上的文字
，漸漸覺得是自己在爬行了
。自己在老子溝壑縱橫的臉上爬行
。到處是十字交錯(cuò)的溝坎
。既沒有方向
，也沒有目的
。翻過了大溝即是小溝
，溝溝坎坎
，坎坎溝溝
。朝左和向右是一樣的
。于是數(shù)到七就向左轉(zhuǎn)
，自己和自己教勁
。最后發(fā)現(xiàn)自己是數(shù)到十七才向左轉(zhuǎn)
，而不是七
。七和十七的數(shù)字跨度是如此巨大
，自己究竟何時(shí)完成這種轉(zhuǎn)變的
，已經(jīng)全然忘記了。但是老子臉上的溝壑卻留下了深刻的印象
。他們象蜘蛛網(wǎng)一樣的密。每一條皺紋都是真實(shí)的
，踩上去有點(diǎn)軟，帶彈性
。實(shí)際上是由無數(shù)毛孔的坑坑洼洼造成的
。若干年后
，關(guān)尹喜總是做同樣的夢(mèng)
，夢(mèng)見自己身穿鎧甲在這張面孔上笨拙的爬行
，可見當(dāng)時(shí)確實(shí)留下了深刻的印象
。老子寫完以后
，打算離開了
。軍士把青牛照看的非常好
，青牛顯得神采奕奕
。關(guān)尹喜重賞了軍士。并給老子留足了必須的糧食和水
。親自送老子出關(guān)
。老子留下的道德經(jīng)共五千言，關(guān)尹喜視為珍寶
，不時(shí)誦讀
。函谷關(guān)恢復(fù)了平靜，但是增添了記憶
。老子及其五千言在士兵口里流傳
。老子的面孔由一個(gè)變成兩個(gè)，變成四個(gè)
，但是一臉的皺紋是不會(huì)改變的
，有五千言作證。關(guān)尹喜的鎧甲緩慢生銹
，關(guān)尹喜開始習(xí)慣于穿青衫白襪的感覺
。過剩的精力化為了涓涓細(xì)流，從閱讀的文字中流走了
。時(shí)間也如同緩緩注入關(guān)尹喜喉嚨里的酒
，在熏然中是逝去
。漸漸的
，年老的關(guān)尹喜已無力記住老子和他的五千言
。時(shí)間扼殺了一切
。秋天里大旗仍是列列作響
，太陽仍紅的象血一樣緩緩下沉
。關(guān)外漸漸繁華。函谷關(guān)自己也處在虛空中了
。時(shí)間跑到了漢朝，跑到了唐朝
，跑到了宋朝，人們看到老子背負(fù)他的五千言在蜀道上走著
，在江南的水路上走著
，在烈烈大漠中走著
，人們已忘記了歷史
。周至樓觀臺(tái)
樓觀臺(tái)，
位于秦嶺北麓的陜西省周至縣境內(nèi)
，此地有崇山峻嶺
，茂林修竹
。相傳周大夫
、函谷關(guān)令尹喜在此“結(jié)草為樓
，以觀天象”
，故得名為“樓觀”
。樓觀道為早期道教派別之一
。形成于北朝北魏時(shí)期
，流傳至隋唐間
。 樓觀道尊尹喜為祖師
。傳說尹喜任函谷關(guān)令期間
，一次在觀察天象時(shí)
，發(fā)現(xiàn)從東方飄來一團(tuán)紫氣，他意識(shí)到將有偉大的人物到來
。不久，果然看見老子（太上老君化身）騎著青色的牛經(jīng)過這里
。太上老君是道家之祖，在母腹七十余年
，方得降生
，他精氣充滿
，善于采陰補(bǔ)陽
，百戰(zhàn)百勝
。見關(guān)吏尹喜
，豐姿可愛，與之留戀
，傳他方術(shù)修煉
，竟成白日飛升
。因此道家和婦人交媾為伏陰
，與童子淫狎?yàn)槌枴?/p>
文始派源于樓觀
據(jù)《三豐集?道派考》 記：老子一傳尹文始
，再傳麻衣
，三傳希夷
，四傳火龍
，五傳
張三豐。文始派是以關(guān)尹子為始祖
，西漢劉向《列仙傳》中云：關(guān)令尹喜者，周大夫也
。善內(nèi)學(xué)，常服精華
，隱德修行
。時(shí)人莫知老子西游
，喜先見其炁
，知有真人當(dāng)過
。物色而遮之
，果得老子
。老子亦知其奇
，為著書授之
。后與老子俱游
，流沙化明
，服苣勝實(shí)
，莫知其所終。尹喜亦自著書九篇
，號(hào)曰關(guān)令子
。 蕭天石《簡列修真必參書目》列文始派必修書目：關(guān)尹子
、文始真經(jīng)
、仙學(xué)真詮、文始大道抉微
、修真隱訣、通玄真經(jīng)
、文子纘義、文始經(jīng)玄義
。
尹喜曾任涵谷關(guān)關(guān)令
，在此老子應(yīng)其所求
，著書上下篇
，以道德五千言授之
?div id="d48novz" class="flower left">
！稓v世真仙體道通鑒》記述尹喜受《道德經(jīng)》后，「乃于草樓清齋屏絕人事
，三年之內(nèi)修煉俱畢。心凝形釋
，無有饑渴，不畏寒暑
。窮數(shù)達(dá)變之微
，形一神萬之旨
，悉臻其妙
。乃自著書九篇
，號(hào)關(guān)尹子?div id="jfovm50" class="index-wrap">！购笫婪Q為《文始真經(jīng)》?div id="jfovm50" class="index-wrap">！段氖颊娼?jīng)》以虛無為本
，以養(yǎng)性為宗。虛則無相
，無則無執(zhí)
，故能極博大
，而又極高明
。養(yǎng)性貴神
，養(yǎng)形貴氣
，養(yǎng)命貴精
，而養(yǎng)心則莫過于清靜虛無
，精氣合一，心性合一
，形合一，則自然頓超圣域
。
〈四符篇〉云：“以我之精合天地萬物之精，譬如萬水可合為一水
；以我之神合天地萬物之神
，譬如萬火可合為一火
；以我之魄合天地萬物之魄
，譬如金之為物，可合異金而镕之為一金
；以我之魂合天地萬物之魂，譬如木之為物
，可接異木而生之為一木，則天地萬物皆吾精
、吾神
、吾魄
、吾魂
。此即后世玄門所盛稱文始派丹法之最高指導(dǎo)原則。
《樓觀本起傳》云：樓觀者
，昔周康王大夫關(guān)令尹喜之故宅也。以結(jié)草為樓
