王弼撰譯本《道德經》是經典

！扯淡，實屬篡改

！

老子的治學嚴謹，體現(xiàn)在道家文始版本《道德經》的寫作手法上

。

文始版《道德經》傳承于“在函谷關彊老子寫出五千言”的關尹子

，寫作文本是不同于儒家王弼撰譯本的“論證文”，是以人們日常所見的事物為論據(jù)，用來論證道家黃老觀念論點的正確性。

歷史經驗告訴我們:只有經過論證是正確的觀念才能成為“創(chuàng)造歷史”的經典！——

第二個可證明王弼撰譯本《道德經》經典之說，純粹扯淡的是:

請問親愛的讀者

，你在王弼撰譯本的道德經中，見到過一個“術”字嗎？

術是方法

，是我們認識事物(道)的道路；但在王弼撰譯本中，儒家已經替我們安排好了道，無需“術”來自我認識了，只要照著走就行了！王弼撰譯本道德經第十四章節(jié)的“執(zhí)古之道，以御今之有”，純純地把我們都當成了“只有低頭干活，無須抬頭看路”的傻子，而用來愚弄啊！

正因如此的維護封建統(tǒng)治者的利益

，才使它成了千年歷史的唯一流行版本！——

如果你認同這些觀點

，麻煩你給我點個贊吧！

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