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    從老子到莊子之關尹子——卷五2

    大道家園 2023-04-21 12:04:11

    老子莊子之關尹子——卷五2

    【原文】

    關尹子曰:無一心

    ,五識并馳
    ,心不可一;無虛心
    ,五行皆具,心不可虛
    ;無靜心
    ,萬化密移,心不可靜
    。借能一
    ,則二偶之;借能虛
    ,則實滿之
    ;借能靜,則動搖之
    。惟圣人能斂萬有于一息
    ,無有一物可役我之明徹;散一息于萬有
    ,無有一物可間吾之云為

    【譯文】

    不要起守一之心,若生專心守一之念

    ,則與五識相并奔馳
    ,不得一也。不要起太虛之心
    ,若萌專心虛廓之念
    ,與喜火、怒木
    、思土
    、憂金、恐水之五行
    ,皆同具足
    ,不得虛也。不要起守靜之心
    ,若萌專心守靜之念
    ,萬化密移而不得靜也。

    借其能一

    ,二就會來偶合
    ;借其能虛,實就會來填滿
    ;借其能靜
    ,動就會來動搖。

    惟了道圣人能收斂天地萬有于一息

    ,沒有一物可役使我的明悟透徹
    。能分散一息于天地萬有,沒有一物可間隔我的所作所為

    【原文】

    關尹子曰:火千年

    ,俄可滅,識千年
    ,俄可去

    【譯文】

    千年之火,須臾之間就可熄滅

    千年業(yè)識

    ,須臾之間就可去掉。(皆無我故)

    【原文】

    關尹子曰:流者舟也

    ,所以流之者是水非舟
    ;運者車也,所以運之者是牛非車
    ;思者心也
    ,所以思之者是意非心。不知所以然而然
    ,惟不知所以然而然
    ,故其來無從,其往無在
    。其來無從
    ,其往無在,故能與天地本原
    ,不古不今

    【譯文】

    人但見舟的流行,殊不知所以使舟流行者

    ,是水流行
    ,非舟自能流行也。人但見車的運行
    ,殊不知所以使車運行者
    ,是牛拽之運行,非車能自運行也
    。人但知心的思慮
    ,殊不知所以能思慮者,是意識能思慮
    ,非本來妙心有思慮也

    不知道他為什么能夠如此,只能順其自然。正是因為不知道他為什么能夠如此

    ,所以他不知道會從哪里來
    ,也不知道會往哪里去。不知道會從哪里來
    ,也不知道會往哪里去
    ,所以就能和天地本原一樣,沒有古往
    ,沒有今來

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