• 

      <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 

    • 





      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      




      
    
      
       首頁 >> 大道家園 >> 羲黃大學 >> 學術之聲
    
      

      


      
    
      
        
      一切有為法如夢幻泡影
      
        
      
            大道家園
            2023-08-20 10:49:32
        
      

        
      
           
      筆者一直有一個觀點
      ，宗教是變異的文化。人類的思想意識
      、生活習俗等都是受文化所影響
      ，宗教的出現(xiàn)使原本在大范圍內正常統(tǒng)一的人類思想意識（如天人合一、道法自然）
      、生活習俗（如日出而作日落而息
      、五谷為養(yǎng)五菜為充）出現(xiàn)了極大分歧
      。宗教其本質是某個有影響力的人把自己的認知或意圖通過教義強加給一群人
      ，最終形成龐大的組織和一定范圍內有偏差的思想認知。而門類眾多的宗教組織導致了人們信仰選擇的困惑
      、沖突，引發(fā)爭端乃致戰(zhàn)爭
      。
      真正優(yōu)秀的文化是沒有任何宗教色彩的
      。我們來看這句摘自某經的“一切有為法如夢幻泡影”，普通的解讀說
      ，一切有為法，如夢幻泡影一樣
      ，如露亦如電一般
      ，都是幻有的，什么是幻有
      ？就如同做夢一樣
      ，夢里是假的，可是你知道是個夢而已
      ；就如同水泡一樣，是曇花一現(xiàn)的，如影子影像一樣
      ，無實體無實有
      ；如露水和電一樣，是剎那聚散的一種存在
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">；弥傅氖羌俚?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，虛幻的
      ，有指的是虛擬存在的一種東西，所以稱之為幻有
      。對本心而言
      ，宇宙萬物都是一個個相而已，都是幻有的
      ，為什么是幻有
      ？都是組裝合成的東西
      ，沒有任何東西是獨立存在的
      ，就像我們的身體主要是由（眼耳鼻舌身意）等等各種龐大的組織器官構成的，缺少其中任何一個都會有問題
      ，有故障
      ，比如一棟房子，是由一磚一瓦水泥
      ，沙子，鋼筋
      ，木材
      ，等等各種材料構造起來的。那放眼望去
      ，一切萬物也莫不是如此構造而成
      。
      2f38b1f9053d0e81017f646ce87d746e.jpeg
      站在科學實驗來探究的話，如果把物質分解到最小的單位
      ，就是從原子，電子
      ，中子
      ，質子，夸克
      ，最后到粒子
      ，原來都是由一堆基本基本粒子構造而成的
      ，這些基本粒子，比細菌都有小幾千萬倍
      。
      從文化學術角度講，文化是有傳承的
      ，所謂文脈
      、法脈、師承
      。法的含義很廣
      ，圣人說，一切有為法最終都要歸于無為法
      ，大道家園為你解秘無為法——有為是無為的基礎，而無為法又是一切有為法的基礎
      ；無為法像太極之中央原點
      ，根據(jù)離原點距離的遠近，可以判斷此有為法的高低正旁
        ；無為法的原理
        ，是所有有為法都要遵循的根本原理；一切有為法
        ，最終都要歸于無為法。
      為人民服務
      無為而無不為
      我將無我不負人民
      有為法與無為法
        ，你悟到點什么了嗎
        ？
       
       
       

      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/ddjy_31/59203.html.
      
          
      
                聲明：  我們致力于保護作者版權，注重分享
        ，被刊用文章因無法核實真實出處
      ，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權異議的
      ，請聯(lián)系管理員
      ，我們會立即處理
      ，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益
      ，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
      ，情況屬實，我們會第一時間予以刪除
      ，并同時向您表示歉意,謝謝!
             
      
  
      
          上一篇:
       
      
      
      
      
          下一篇:
       
      
      
        
      

  
    
      相關文章
      
        
      
             
                
            
      
                
      
                    
                        
      悟真篇14章,中卷.七言絕句.37-40在線注解
      
                        
      《悟真篇》14章 中卷.七言絕句.37-40三十七月才天際半輪明
      ，早有龍吟虎嘯聲。便好用功修二八
      ，一時辰內管丹成
      。三十八赫赫金丹一日成，古仙垂語實堪聽
      。若言九載三年者
      ，總是推延款日程
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      盧國龍教授講道德經第六十章
      
                        
       盧國龍教授講《道德經》第六十章 ?來源：赤城賓館微信作者：盧國龍時間:2016-08-30 09:18:24 繁體中文版 原文：治大國若烹小鮮
      。以道蒞天下者，其鬼不神
      。非其鬼不神，其神不傷人      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      道家養(yǎng)生功法及功家必備驗方
      
                        
      道家主張遵循自然法則，按照自然規(guī)律處理問題
        ，這是人與大自然和諧的一種表現(xiàn)形式
        。道家養(yǎng)生功法更是人類用大自然來保護自己的一種生存方式?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！∽游绻Φ兰茵B(yǎng)生功法
        ，按照宇宙運行規(guī)律和自然法則行功，既順從自然
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      太乙寶誥（注解）
      
                        
       太乙寶誥（注解） ?來源：道醫(yī)學官網(wǎng)整理作者：閔智亭時間:2014-01-22 14:05:52 繁體中文版 太乙寶誥⑴至心皈命禮
        。青華長樂界
        ，東極妙嚴宮⑵。七寶芳騫林
        ，九色蓮花座⑶
        。萬真環(huán)拱內
 
                
            
 
                
            
      
                
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      峨眉道家秘傳養(yǎng)生六字訣
      
                        
      《養(yǎng)性延命錄·服氣療病篇》曰：“凡行氣，以鼻納氣
        ，以口吐氣