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       首頁 >> 大道家園 >> 傳統(tǒng)典籍 >> 道學(xué)漸法之金丹大道 >> 丹道大成作品
    
      

      


      
    
      
        
      《呂祖百字碑》
      
        
      
            大道家園
            2019-12-11 22:09:03
        
      

        
      
           
      
	呂   祖   百   字   碑 
      
 養(yǎng)氣忘言守
        ，降心為不為。動靜知宗祖
        ，無事更尋誰
        ？ 
      
 真常須應(yīng)物
        ，應(yīng)物要不迷
        。不迷性自住，性住氣自回
        。 
      
 氣回丹自結(jié)
        ，壺中配坎離。陰陽生反復(fù)
        ，普化一聲雷。 
      
 白云朝頂上
      ，甘露灑須彌
      。自飲長生酒，逍遙誰得知
      。 
      
 坐聽無弦曲
      ，明通造化機
      。都來二十句
      ，端的上天梯。 
      
 附：呂仙翁百字碑 
      
 本性好清靜，保養(yǎng)心猿定
      。酒不何曾飲，色欲己罷盡
      。 
      
 財又我不貪，氣又我不競
      。見者如不見
      ，聽者如不聽。 
      
 莫管他人非
      ，只尋自己病
      。官中不系名，私下憑信行
      。 
      
 遇有不輕狂，如無守本分
      。不在人殼中
      ，免卻心頭悶。 
      
 和光且同塵
      ，但把俗情混
      。因甚不爭名
      ，曾共高人論
      。
      

      

      

      

      
 張三豐真人注呂祖《百字碑》 
      
 養(yǎng)氣忘言守， 
      
 凡修行者
      ，先須養(yǎng)氣
      。養(yǎng)氣之法，在乎忘古寺一
      。忘言則氣不散，守一則神不出
      。訣曰：緘舌靜
      ，抱神定。 
      
 降心為不為
      。 
      
 凡人之心
      ，動蕩不已
      。修行人心欲人靜
      ，貴乎制伏兩眼。眼者心之門戶，須要垂簾塞兌
      。一切事體
      ，以心為劍
      ，想世事無益于我
      ，火烈頓除，莫去貪著
      。訣云
      ，以眼視鼻，以鼻視臍
      ，上下相顧，心點相依
      ，著意玄關(guān)
      ，便可降伏思慮。 
      
 動靜知宗祖
      ， 
      
 動靜者
      。一陰一陽也。宗祖者
      ，生身之處也。修行人當(dāng)知父母未生之前
      ，即玄化也
      。一身上下，乾坤大褂
      ，五行四象
      ，聚會之處
      ，乃天地未判之先
      ，一點靈光而
成，即太極也
      。心之下
      ，腎之上，仿佛之內(nèi)
      ，念頭無息所起之處
      ，即是宗祖
      。所謂動靜者
      ，調(diào)和真氣
      ，安理真元也。蓋呼接天根
      ，吸接地根
      ，即闔戶之謂坤、辟戶之
謂乾
      。呼則龍吟云起，吸則虎嘯風(fēng)生
      ，一閻一辟，一動一靜
      ，貸乎心意不動
      ，任其真息往來，綿綿若存
      。調(diào)息至無息之息打成一片
      ，斯神可凝
      、丹可就矣
      。 
      
 無事更尋誰。
      
 若能養(yǎng)氣忘言守
      ，降伏身心
      ，神歸杰穴，意注規(guī)中
      ，混融一杰，如雞抱卵
      ，如龍養(yǎng)珠
      ，念茲在茲，須臾不離
      ，日久工深
      ，自然現(xiàn)出黍米之珠，光耀如日
      ，默化元神，靈明莫測
      ，即此是也
      。 
      
 真常須應(yīng)物，應(yīng)物要不迷
      。 
      
 此道乃真常之道
      ，以應(yīng)事易于昏迷，故接物不可迷于塵事
      。若不應(yīng)接
      ，則空寂虛無。須要來則應(yīng)之
      ，事去不留
      。光明正大，乃是不迷
      ，真性清靜
      ，元神凝結(jié)。訣曰：著意頭頭錯
      ，無為又落空
      。 
      
 不迷性自住
      ，性住氣自回
      。 
      
 凡人性烈如火，喜怒哀樂
        ，愛惡欲憎
        ，變態(tài)無常，但有觸動
        。便生妄想，難以靜性
        。必要有真懲忿
      ，則火降；真寡欲
      。則水升
      。身不動，名目煉精
      ，煉精則虎
嘯，元神凝固
      ；心不動
      ，名目煉氣。煉氣則龍吟
      ，元氣存守
      ；意不動，名目煉神
      ，煉神則二氣交
      ，三元混，元氣自回矣
      。三元者
      ，精、氣
      、神也
      ；二氣者
      ，陰陽也
      。
修行人應(yīng)物不迷，則元神自歸
      ，本性自住矣
        。性住則身屯先天之氣自回，復(fù)命歸根
        ，有何難哉
        ！訣曰：回光返照
        ，一心中存，內(nèi)想不出
        ，外想不入。 
      
 氣回丹自結(jié)
        ，壺中配坎離
        。 
      
 修行人性不迷塵事，則氣自回
        ，將見二寵升降于中宮
        ，陰陽配合于丹鼎，忽覺腎中一縷熱杰上沖心府
        ，情來歸性
        ，如夫婦配合
        ，如癡如醉
        。二氣纟因縵，結(jié)成丹
質(zhì)
        ，而寵穴中水火棚交
        ，循環(huán)不已，則神馭杰
        、杰留形
        ，不必雜術(shù)白長生。訣曰
      ，耳目口三寶
      ，閉塞勿發(fā)通。真人潛深淵
      ，浮游守規(guī)中
      。直至丹田氣滿，結(jié)成刀圭
也
      。 
      
 陰陽生反復(fù)，普化一聲雷
      。 
      
 功夫到此
      ，神不外馳，氣不外泄
      ，神歸杰穴
      ，坎離已交，愈加猛烈精進
      ，致虛之極
      ，守靜之篤，身靜于杳冥之中
      ，心澄于無何有之鄉(xiāng)
      ，則真息自住，百脈自停
      ，
日月停景，璇璣不行
      ，太極靜而生動
      ，陽產(chǎn)于西南之坤。坤即腹也
      ，又名曲江
        。忽然一點靈光，如黍米之大
        ，即藥生消息也。赫然光透
        ，兩腎如湯煎
        ，膀胱如火炙。
腹中如烈風(fēng)之吼
        ，腹內(nèi)如震雷之聲
        。即復(fù)卦天根現(xiàn)也
        。天根現(xiàn)即瀾心五以神助之
        ，則其笨如火遍金
        ，上行穿過尾閭，輕輕運
      ，默默舉
      。一團和氣，如雷之震
      ，上升泥
丸
      ，周身踴躍
      ，即天風(fēng)女后卦也
      。由月窟至印堂眉中，漏出元光
      ，即太極動而生陰
      。化成神水甘露
      ，內(nèi)有黍米之珠，落在黃庭之中
      ，點我離中靈汞，結(jié)成圣相之體
      ，
行周天火候一度
      。烹之煉之。丹自結(jié)矣
      。 
      
 白云朝頂上
      ，甘露灑須彌
      。 
      
 到此地位
      ，藥即得矣。二氣結(jié)刀圭
      ，關(guān)竅開通
      ，火降水升，一杰周流
      ，從太極中動天根，過玄谷關(guān)
      ，升二十四椎骨節(jié)
      ，至天谷關(guān)
      ，月窟陰生，香甜美味
      ，降下重樓，無休無息
      ，名日甘露灑須彌
      。訣曰：甘露滿口，以目送之
      ，以意迎之
      ，送下丹釜，凝結(jié)元氣以養(yǎng)之
      。 
      
 自飲長生酒
      ，逍遙誰得知
      。
      
 養(yǎng)氣到此
      ，骨節(jié)已開，神水不住上下周流
      。往來不息
      ，時時吞咽，謂之長生酒
      。訣日：流珠灌養(yǎng)靈根性
      ，修行之人知不知 ? 
      
 坐聽無弦曲
      ，明通造化機
      。 
      
 功夫到此，耳聽仙樂之音
      ，又有鐘鼓之韻
      ，五氣朝元，三花聚頂
      ，如晚鴉來棲之狀，心田開朗
      ，智慧自生
      ，明通三教經(jīng)書，默悟前生根本
      ，豫知未來休咎
      ，大地
山河，如在掌中，目視萬里
      ，已得六通之妙，此乃實有也
      。吾行實到此際
      ，若有虛言以誤后學(xué)，天必誅之
      。遇之不行
      ，罪遭天譴。非與師遇
      ，此事難知。 
      
 都來二十句
      ，端的上天梯
      。 
      
 自“養(yǎng)氣忘言”至此二十句，皆是呂祖真正口決工夫
      ，無半點虛偽
      ，乃修行上天之階梯。得悟此訣與注者
      ，可急行之
      ，勿妄漏泄
      ，勿示匪人
      ，以遭天譴。珍重奉行
      ，克登天闕。

      

          
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      《呂祖五言律詩》呂洞賓
      
                        
      
	五 言 律 詩 
 呂洞賓 
 其一 
 悟了長生理
      ，秋蓮處處開。金童登錦帳
      ，玉女下香階
      。 
 虎嘯天魂往，龍吟地魄來
      。有人明此道，立便返嬰孩
      。 
 其二 
 姹女住南方
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      《呂祖敲爻歌》呂洞賓
      
                        
      
	敲 爻 歌 ? 呂 洞 賓 
 漢終唐國飄蓮客，所以敲爻不可測
      ，縱橫逆順沒摭欄，靜是無為動是色
      。 
 邊飲酒
      ，也食肉，守定煙花斷淫欲
      。行歌暢詠脂粉詞
      ，持戒酒肉常充服。 
 色是藥
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      陳樸先生《九轉(zhuǎn)金丹秘訣》
      
                        
      
	一轉(zhuǎn)降丹，二轉(zhuǎn)交媾
        ，三轉(zhuǎn)養(yǎng)陽
        ，四轉(zhuǎn)養(yǎng)陰，五轉(zhuǎn)換骨
        ， 


	六轉(zhuǎn)換肉
        ，七轉(zhuǎn)換五臟六腑，八轉(zhuǎn)育火，九轉(zhuǎn)飛升
        。 


	
 第一轉(zhuǎn)　舌下四竅
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      《鐘呂傳道集》正陽真人鐘離權(quán)云房述純陽真人呂巖洞賓集華陽真人施肩吾希圣傳
      
                        
      
	鐘 呂 傳 道 集 
 正陽真人鐘離權(quán)云房述純陽真人呂巖洞賓集華陽真人施肩吾希圣傳 
 論 真 仙 第 一 
 呂曰
      ；“人之生也
      ，安而不病、壯而不老
      、生而不死
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      呂祖黃鶴賦
      
                        
      奧矣
      ！最上一層
      ，乃無作而亦無為。還丹七返
      ，因有動而方有靜
      。上德以道全其形，斯純乾之未破
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      陳摶注解《陰真君還丹歌注》
      
                        
      
	陰 真 君 還 丹 歌 注
 希 夷 陳 摶 注
 北方正氣為河車
      ，
 北方
        ，黑帝極尊也
        ，人之下元陰也
        。正氣者
        ，屬水，人之血也。河車者
        ，北方氣流歸南方
        ，以火煉水，成塵
        ，得變?yōu)楹榆囅略?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。北方黑
        ，屬水
        。人之腎也。腎為人生根本
        ，分
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2019-12-11
                    
      
                
      
                
                陳摶注解《陰真君還丹歌注》
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      呂洞賓祖師《指玄篇詩注》白玉蟾注
      
                        
      
	呂 祖 指 玄 篇 詩 注 
 白玉蟾注 
 呂祖自序 
 余精儒業(yè)
        ，應(yīng)試，路逢正陽仙翁
        ，憫巖